《神雕俠侶》書中有這樣一段說：“那古墓派玉女功養(yǎng)生修煉货徙，有‘十二少、十二多’的正反要訣：‘少思皮胡、少念痴颊、少欲、少事屡贺、少語蠢棱、少笑、少愁烹笔、少樂裳扯、少喜、少怒谤职、少好、少惡亿鲜。行此十二少允蜈，乃養(yǎng)生之都契也冤吨。多思則神怠，多念則精散饶套，多欲則智損漩蟆，多事則形疲，多語則氣促妓蛮，多笑則肝傷怠李，多愁則心懾，多樂則意溢蛤克，多喜則忘錯(cuò)昏亂捺癞，多怒則百脈不定，多好則專迷不治构挤，多惡則焦煎無寧髓介。此十二多不除，喪生之本也’筋现。小龍女自幼修為唐础，無喜無樂，無思無慮矾飞，功力之純一膨，即是師祖林朝英亦有所不及∪髀伲”
因此小龍女貌如天仙汞幢，雖比楊過大，卻顯得比楊過還年輕微谓，看來這“十二少森篷、十二多”比“最好的化妝品還要強(qiáng)得多啊。其實(shí)這“十二少豺型、十二多”正是清心寡欲四個(gè)字的具體而微的形式而已仲智。
這“十二少、十二多”并非金庸先生所創(chuàng)姻氨，其實(shí)是道家經(jīng)典《小有經(jīng)》中的钓辆，在該經(jīng)中除了前面金庸先生引用過的那一段外，緊接著還有如下的文字：
無多者肴焊，幾乎真人大計(jì)前联。奢懶者壽，慳靳者夭娶眷，放散劬勞之異也似嗤。田夫壽，膏梁夭届宠，嗜欲多少之驗(yàn)也烁落。處士少疾乘粒，游子多患，事務(wù)繁簡(jiǎn)之殊也伤塌。故俗人競(jìng)利灯萍，道士罕營(yíng)。胡昭曰：目不欲視不正之色每聪，耳不欲聽丑穢之言旦棉，鼻不欲向膻腥之氣，口不欲嘗毒辣之味药薯，心不欲謀欺詐之事绑洛，此辱神損壽。又居常而嘆息果善，晨夜而吟嘯不止诊笤，來邪也。夫常人不得無欲巾陕，又復(fù)不得無事讨跟，但當(dāng)和心少念，靜慮鄙煤，先去亂神犯性之事晾匠，此則嗇神之一術(shù)也。
這段文字說得也很精辟梯刚，大意說凉馆，過度經(jīng)營(yíng)、過度驕奢的人多數(shù)都不能長(zhǎng)壽亡资。所以要清心寡欲處世澜共。但是一般人不可能完全無欲求，又不可能一點(diǎn)事務(wù)沒有锥腻，但是應(yīng)該盡量地以平和的心態(tài)對(duì)待恶守，減少一些欲態(tài)曹宴。
唐代藥王孫思邈在他的醫(yī)著里也同樣提到過這“十二少覆山、十二多”植锉，并指出，長(zhǎng)壽對(duì)大多數(shù)人而言有“五難”：一幸斥、名利難去匹摇，二、喜怒難除甲葬，三廊勃、聲色難斷，四演顾、滋味難絕供搀，五隅居、神慮難散钠至「鹋埃《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》也說：“恬淡虛無，真氣從之棉钧，精神內(nèi)守屿脐，病安從來？”就是這個(gè)道理宪卿。
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