不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)你身邊有這樣的情況：
上學(xué)時(shí)笼沥，班上學(xué)習(xí)效果最好的同學(xué)蚪燕，不一定是最聰明的那一個(gè)，也不一定是最努力的那一個(gè)奔浅。
工作后馆纳，周圍的朋友發(fā)展最好的，不一定是資源最好的那一個(gè)汹桦，也不一定是最努力的那一個(gè)鲁驶。
那到底什么樣的人，才能夠取得最好的結(jié)果呢舞骆？它和我們的信念系統(tǒng)息息相關(guān)钥弯，今天我們一起來詳細(xì)了解一下邏輯6層次理論是如何影響我們的生活、學(xué)習(xí)督禽、事業(yè)的脆霎。
“邏輯6層次(Neuro-Logical Level)”是由美國一位NLP專家--羅伯特．迪爾茨(Robert Dilts)發(fā)展出來的一套構(gòu)建“自我”的系統(tǒng)。
理解這個(gè)邏輯層次非常重要狈惫，他是一個(gè)人之所以會(huì)做出某些選擇睛蛛、堅(jiān)持某種信念及行為的深層動(dòng)力。
我們幾乎很少系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，大多數(shù)時(shí)候忆肾，一直都在方向模糊地拼湊知識(shí)荸频，積累能力，甚至是我們的應(yīng)試教育客冈，都是把各個(gè)割裂的學(xué)習(xí)旭从。
并沒有把最重要的事情完成在最前面。
而當(dāng)一個(gè)人對(duì)自己有了清晰定位郊酒，知道自己要成為怎樣的人遇绞，他所經(jīng)歷過往的一切就都會(huì)自動(dòng)成為他成長和向上的素材、能量燎窘，所有的碎片都變成了寶貴經(jīng)歷和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)摹闽。
深刻地領(lǐng)悟?qū)哟沃g的關(guān)系讓我們內(nèi)心更加豐盈充實(shí)、自信樂觀褐健，面對(duì)生活中的工作付鹿、學(xué)習(xí)、溝通中問題都會(huì)無往而不利蚜迅！
【精神（系統(tǒng)）】
我與世界或者其他系統(tǒng)的關(guān)系舵匾，實(shí)現(xiàn)人生意義的地方。比如：我所在的國家谁不、我的事業(yè)或公司坐梯、我的家庭...
【身份】
我是以什么樣的身份去實(shí)現(xiàn)人生的意義。
多數(shù)人一生最大的悲哀在于：始終沒有找到一個(gè)清晰明確刹帕、被肯定吵血、受尊重的身份。
【信念/價(jià)值觀】
我擁有并堅(jiān)守的信念與價(jià)值觀偷溺。
【能力】
我已經(jīng)掌握的能力蹋辅，擁有的技能。
【 行為】
在環(huán)境中我們所做的行動(dòng)挫掏，及養(yǎng)成的行為習(xí)慣侦另。
【環(huán)境】
所處的家庭、城市尉共、國家褒傅、社會(huì)體系、一切外界環(huán)境袄友。內(nèi)心自信豐盈的人生信念系統(tǒng)是如何一步步構(gòu)建起來的樊卓？
環(huán)境影響行為，行為養(yǎng)成習(xí)慣杠河，習(xí)慣轉(zhuǎn)換能力，能力塑造信念，信念造就身份認(rèn)同券敌，身份適應(yīng)于系統(tǒng)唾戚。
下三層是如何影響我們行為習(xí)慣以及日常表現(xiàn)的？
六度分離理論的另一個(gè)說法表明：你的收入水平待诅、思維認(rèn)知水平叹坦、學(xué)歷情況就是你周圍最親近5個(gè)朋友的平均值。
人是環(huán)境的產(chǎn)物：家庭卑雁、學(xué)校募书、社會(huì)。
從學(xué)生開始测蹲，我們所處的環(huán)境：社會(huì)有各種法律制度有約束莹捡，學(xué)校有校規(guī)...但是最緊密的家庭中卻沒有家規(guī)。
家庭教育的缺失是孩子產(chǎn)生各種問題的根源扣甲！大部分的家庭存在沒有家規(guī)篮赢、沒有家庭文化、缺乏儀式感...等問題琉挖。這也是現(xiàn)代社會(huì)越來越重視家庭教育的原因启泣。
行為始于模仿
所有的行為從模仿開始——從所處的環(huán)境當(dāng)中的人模仿——形成習(xí)慣——得到外界回應(yīng)從而持續(xù)這種行為。一旦氛圍文化形成示辈，人的行為也極易受到影響寥茫。
舉例：藝術(shù)世家更容易出音樂天才，足球強(qiáng)國能保持長盛不衰...
習(xí)慣造就能力
一切的能力都源于點(diǎn)點(diǎn)滴滴地積累矾麻，雖然加德納博士的多元智能理論表示我們先天各項(xiàng)能力的確存在差異纱耻。
但后來的一萬小時(shí)定律及刻意練習(xí)原理也證明：普通人的努力還遠(yuǎn)未達(dá)到拼天賦的地步。
長遠(yuǎn)來看射富，選擇自己擅長的膝迎、能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的領(lǐng)域遠(yuǎn)比選擇自認(rèn)為喜歡的領(lǐng)域更重要。因?yàn)檎嬲臒釔劢⒃谏瞄L和能力之上胰耗。
上三層是如何塑造我們生命意義的限次？
普通人從下三層往上走追求自我實(shí)現(xiàn)，需要突破層層限制柴灯，窮其一生追名逐利卖漫、學(xué)知識(shí)、練能力也不一定能獲得豐盈的內(nèi)心和充實(shí)的自我赠群。
只有打通了上三層羊始，樹立三觀、找到方向才能把過往的一切經(jīng)歷為自己的未來所用查描！
信念源于做到過
夢想不是用來實(shí)現(xiàn)的突委，夢想是用來追逐的柏卤。
回想一下，小時(shí)候老師問你：“你長大后想做什么匀油？”是不是絕大部分的回答都落了空缘缚？因?yàn)樵谖覀兊娜^和自我認(rèn)知還沒有形成時(shí)，夢想敌蚜，都只是一個(gè)美好的幻想而已桥滨。
但在此之前，夢想是很值得被追逐的弛车，用一個(gè)又一個(gè)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)構(gòu)建自己的信念系統(tǒng)齐媒。
自信源于清晰、受認(rèn)可的身份
人一生最大的悲哀在于：從來沒有找到一個(gè)清晰纷跛、明確喻括，被認(rèn)同的身份...當(dāng)回答“我是誰？”這個(gè)簡單又深刻問題時(shí)忽舟，很多人都會(huì)比較迷茫双妨。多是源于內(nèi)心沒有完全接納自己的身份和角色。
身份的獲得：起源于我們對(duì)自己的定位——發(fā)展中獲得資格感——找到了適合的領(lǐng)域（喜歡叮阅、擅長刁品、實(shí)現(xiàn)價(jià)值）——順應(yīng)自己的個(gè)性本能——得到有效的反饋。
在系統(tǒng)中自我實(shí)現(xiàn)
我們所有的信念浩姥、身份都脫離不了系統(tǒng)挑随，無論是家庭、企業(yè)勒叠、國家兜挨、宗教。人是社會(huì)性動(dòng)物眯分，只有在系統(tǒng)中我們才能找到生命的意義拌汇。
為什么革命戰(zhàn)士愿意為國捐軀？為什么有信徒甘當(dāng)苦行僧弊决？為什么危難時(shí)刻有人愿意舍己度人噪舀？
因?yàn)樗麄円呀?jīng)把自己當(dāng)成了系統(tǒng)中的一份子。愿意犧牲多少飘诗，就會(huì)獲得多少与倡，充實(shí)的生命意義...
當(dāng)你擁有無比強(qiáng)大的“愿力”時(shí)，來自下層的許多限制和枷鎖就很容易被打破了昆稿。
這也是我們說要“少年立志”的原因：一個(gè)能“為中華崛起而讀書”的孩子與一個(gè)“為填飽肚子而讀書”的孩子擁有學(xué)習(xí)纺座、成長的內(nèi)驅(qū)力天差地別！
求乎上者得其中溉潭，即使未來的目標(biāo)沒能如愿净响，也會(huì)擁有一個(gè)相對(duì)充實(shí)飽滿的人生經(jīng)歷少欺。
禪說：“本自具足，不假外求”馋贤，向外求不如向內(nèi)求狈茉。
學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)能力固然重要掸掸。但三觀的建立，完整飽滿的人格體系才是需要我們走在前面的蹭秋！
