錄像與錄像裝置以許多不同。錄像更多地與時(shí)間有關(guān)办斑，而錄像裝置更多地與空間有關(guān)乡翅。錄像裝置實(shí)際上是關(guān)于空間的探索峦朗，它運(yùn)用影像材料來構(gòu)造空間排龄，在其中橄维，時(shí)間被空間所吞沒争舞。
法國影響巨大的后現(xiàn)代哲學(xué)家吉爾·德勒茲（Gilles Deleuze）對(duì)于影像曾有這樣的論述：“影像價(jià)值的突破在于直接截獲時(shí)間，而不是劇情店溢。影像獲得時(shí)間本身床牧、時(shí)間的情感和道德遭贸。敘事在對(duì)時(shí)間的極端尊重中被消解、革命或者實(shí)驗(yàn)删铃。影像或者徹底拒絕時(shí)間，它們只擁有時(shí)長而不是時(shí)間猎唁，它們是影像胖秒、時(shí)間和運(yùn)動(dòng)之外的影像阎肝，一種視覺說明書风题∨婀瑁”
這一段話很好的闡述了影像的意義摇肌，從中我們不難讀出實(shí)驗(yàn)影像對(duì)時(shí)間問題的探索和空間理論的反思围小，完全地超越了電視和電影的語言經(jīng)驗(yàn)树碱。
錄像本質(zhì)上是一個(gè)可移動(dòng)圖像的總稱，它以前所未有的方式探索人類的狀況框舔、自然或幻想刘绣。 “實(shí)驗(yàn)影像”包括一系列廣泛作品纬凤，從Paul Sahrits的TOUCHING中瘋狂跳閃的顏色，到瑪雅戴倫超現(xiàn)實(shí)主義中對(duì)于夢(mèng)境的表達(dá)方式歧焦。他們顯然并不想以主流電影制作的方式來表現(xiàn)移斩。
藝術(shù)家通過結(jié)合不同的展示方法來輔助錄像視頻的表達(dá)肚医，這就是為什么當(dāng)代先鋒派錄像藝術(shù)開始與裝置藝術(shù)產(chǎn)生了交叉區(qū)域绢馍。
裝置藝術(shù)是一個(gè)非常靈活的藝術(shù)媒介向瓷，它與生俱來的空間性讓實(shí)驗(yàn)錄像和它的結(jié)合產(chǎn)生了很好的合作關(guān)系。錄像是平面的舰涌，裝置是立體的猖任；錄像是運(yùn)動(dòng)的，大多裝置是靜止的瓷耙。所以他們可以說是一種互助的表達(dá)關(guān)系朱躺。
美國藝術(shù)家Tony Oursler的作品就是視頻裝置的一個(gè)典型例子，其中視頻投影是一個(gè)關(guān)鍵要素搁痛。 Oursler創(chuàng)造性地將觀看空間從屏幕上移動(dòng)到非常規(guī)表面长搀，比如他將與觀眾對(duì)話的視頻投影到各種場(chǎng)景中。
這些影像通過獨(dú)特的藝術(shù)家個(gè)人視角纽甘，讓觀眾以前所未見的方式去體驗(yàn)世界决瞳，感受生活胸囱。這個(gè)過程可能會(huì)讓我們震驚，也可能是一種干擾。但作為錄像藝術(shù)家允蜈，他們更看重的是實(shí)驗(yàn)的過程，之所以稱之為實(shí)驗(yàn)，恰恰是因?yàn)槲覀儫o法預(yù)知結(jié)果捺癞。
