錄像藝術(shù)與錄像裝置藝術(shù)的區(qū)別

錄像藝術(shù)是一種簡(jiǎn)單的定義為“以影像或聲音為制作素材的媒體藝術(shù)”骨宠,它的名稱(chēng)是為了突出最早實(shí)現(xiàn)記錄的媒介——錄像帶,以區(qū)別于用底片拍攝然后放映的實(shí)驗(yàn)影像。這一帶有歷史感的介質(zhì)讓我們對(duì)它既陌生也不陌生挟憔,相同的是我們今天人人都在進(jìn)行影音錄制——通過(guò)手機(jī)或照相機(jī)等設(shè)備钟些;不同的是存儲(chǔ)介質(zhì)和信號(hào)轉(zhuǎn)換方式的改變,技術(shù)的更迭自然對(duì)作品形態(tài)有極大的影響绊谭,而出于作品保存和版權(quán)等原因政恍,早期錄像作品我們看到的機(jī)會(huì)并不多。

錄像藝術(shù)興起和傳播要?dú)w于1965年可攜式攝影機(jī)索尼PORTAPAK在日本的發(fā)明达传,目前公認(rèn)的“錄像藝術(shù)之父”篙耗,有多重文化背景的白南準(zhǔn),最早于1963年在德國(guó)展出第一件錄像裝置作品宪赶,這個(gè)時(shí)間甚至早于可攜式攝影機(jī)的發(fā)明宗弯,從此錄像藝術(shù)揭開(kāi)了一個(gè)序幕。

《杜尚式:自行車(chē)輪(一)》久保田成子 1983-1990 單通道錄像雕塑

這件作品在靜止的自行車(chē)輪上引入機(jī)械化運(yùn)動(dòng)搂妻,并在輻條上固定了一個(gè)非常小的監(jiān)視屏蒙保,在自行車(chē)輪的轉(zhuǎn)動(dòng)中,監(jiān)視屏跟著旋轉(zhuǎn)叽讳,如果你定睛觀看追他,則會(huì)發(fā)現(xiàn)它一會(huì)兒是清晰的風(fēng)景,一會(huì)兒是模糊的單色畫(huà)面岛蚤,引發(fā)的錯(cuò)覺(jué)類(lèi)似于冥想體驗(yàn)邑狸。

《視力矯正器3》陳?ài)啃?1996 雙通道錄像裝置


《電視佛》 白南準(zhǔn) 《電視佛》 1974 閉路電視錄像裝置

白南準(zhǔn)錄像藝術(shù)之父

《無(wú)題(電視石塔)》 樸鉉基 1979-1982 單通道錄像裝置

藝術(shù)家將播放著石頭影像的電視機(jī)放置在真實(shí)的石頭中間。

早期的錄像作品大多結(jié)合了空間裝置特性涤妒,呈現(xiàn)出雕塑般的美感单雾,也帶有觀念藝術(shù)的極簡(jiǎn),它是藝術(shù)的媒介是現(xiàn)代化技術(shù)的體現(xiàn)她紫。

裝置藝術(shù)的意義是在特定的時(shí)間和特定的地點(diǎn)里硅堆,藝術(shù)家通過(guò)組合和改造物品,給人帶來(lái)震撼贿讹、反思渐逃、警醒等等情感的藝術(shù)形式。

草間彌生的《螢火蟲(chóng)》


盧卡斯《鏡屋》

在室內(nèi)的地板民褂、墻面茄菊、天花板上都裝上了玻璃鏡,觀眾在里面走動(dòng)赊堪,映照出一個(gè)幻覺(jué)似的面殖,不斷擴(kuò)大和延伸的虛幻空間。

在我看來(lái)錄像藝術(shù)是靠光學(xué)技術(shù)將作品一圖片或視頻的形式展示給觀眾哭廉,而裝置藝術(shù)是分為現(xiàn)成品藝術(shù)和通過(guò)3d手法將觀眾身臨其境的直接帶入作品脊僚。

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