關(guān)于作者
尼爾·波茲曼，美國著名的媒體文化研究學(xué)者惊搏、批評家贮乳，文化傳播領(lǐng)域資深學(xué)者，在紐約大學(xué)創(chuàng)辦了“媒體生態(tài)學(xué)”專業(yè)恬惯。
關(guān)于本書
這是一本講媒介對人們意識形態(tài)所產(chǎn)生的影響的書向拆。寫于1985年，美國當(dāng)時的電視行業(yè)已經(jīng)非常發(fā)達(dá)了酪耳，將近有一代人的童年就是在電視的陪伴下度過的浓恳。因此刹缝，很多人開始大量嘗試通過制作特定的電視節(jié)目來引導(dǎo)大家的價值觀和思想。作者就給大家潑了一盆冷水颈将，認(rèn)為電視行業(yè)的行為很可能在未來導(dǎo)致一個現(xiàn)象梢夯，就是所有的文化會娛樂至死。
核心內(nèi)容
作者反對電視承擔(dān)過多的責(zé)任晴圾，反對所有的事情都通過電視來表達(dá)颂砸，反對人們把本來應(yīng)該嚴(yán)肅的事情過度娛樂化。本書第一方面是講述了作者認(rèn)為電視會讓文化娛樂至死的原因死姚，第二方面是給出解決的設(shè)想人乓。
一、為什么未來會出現(xiàn)一幅娛樂至死的場面都毒？
娛樂至死不是娛樂致死色罚。娛樂至死經(jīng)常被誤讀為：娛樂本身是致命的，是一個危險的東西账劲，是讓我們思想變膚淺的原因戳护。我們應(yīng)該反娛樂，反低俗瀑焦。
作者本來的意思是：電視娛樂是生活的一部分腌且，它可以很好地給人們情感上的撫慰，不可或缺蝠猬，甚至可以說電視就應(yīng)該娛樂切蟋，就應(yīng)該低俗统捶。他也承認(rèn)自己是一個資深的電視迷榆芦。
作者本身其實并不反對電視這個媒介，他不反對娛樂喘鸟，只是反對讓電視這種媒介承擔(dān)本不該由它承擔(dān)的責(zé)任匆绣。
電視不能承擔(dān)這個責(zé)任的3個原因：
1.電視沒辦法幫助人們思考
電視天生就不適合表達(dá)深奧的思想內(nèi)容，無法表現(xiàn)出抽象的東西什黑。
2.電視不應(yīng)該承擔(dān)教育的任務(wù)
作者不認(rèn)同在電視上開發(fā)一種學(xué)習(xí)方式來代替學(xué)校教育崎淳。這不可能實現(xiàn)也不應(yīng)該實現(xiàn)，電視教育和學(xué)校教育完全是不同的兩碼事愕把。獲得知識本來就是一件很困難的事拣凹，學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是不斷地逃離舒適區(qū)。
電視教育和書本教育完全不是一個層次恨豁。首先嚣镜，電視追求低階順應(yīng)，要照顧那些水平最低的人橘蜜，電視講的知識點都是不需要記憶菊匿、不需要思考和不需要忍受的東西，它們一定要以最淺顯易懂的方式呈現(xiàn)。電視最照顧的是觀眾的滿意度跌捆，并不太關(guān)心觀眾能否獲得成長徽职。其次，電視不需要對新概念佩厚、新想法進(jìn)行準(zhǔn)確的定義和描述姆钉，任何形式的討論和爭辯，都會讓電視變成廣播可款，所以電視天然就是在追求戲劇性育韩。最后枢纠，并不是所有的話語形式都適合從一種媒介轉(zhuǎn)換成另外一種媒介李茫。
教育想從紙質(zhì)書轉(zhuǎn)變到電視上，就一定會丟掉教育所推崇的最重要的東西派任，比如理性的思考摸恍，比如堅韌的耐力悉罕。
3.電視讓人們過于在意表面的東西
有兩種方法可以讓文化精神枯萎，一種是把文化劃為一座監(jiān)獄立镶，還有一種是把文化變成一場滑稽戲壁袄。在這樣戲謔的文化環(huán)境下，人們會蛻化成被動的受眾媚媒，一切的公共事務(wù)會形同雜耍嗜逻。如果按照這個趨勢發(fā)展下去，文化滅亡也是遲早的事情缭召。
二栈顷、改善這種境況的建議
作者很悲觀地說，他也沒有什么好建議嵌巷，不過他對這個情景做了3個方面的推演萄凤。
1.限制大家看電視的時間，但作者認(rèn)為不可能成功搪哪；
2.創(chuàng)作一種新型的電視節(jié)目靡努，告訴人們應(yīng)該怎么看電視，但作者認(rèn)為也不可能成功晓折；
3.讓學(xué)校引導(dǎo)人們合理觀看電視的限度惑朦，引導(dǎo)人們合理地遠(yuǎn)離某種媒介。但作者覺得學(xué)校本身還沒有發(fā)展出媒介意識漓概，學(xué)校自己都還搞不清電視教育和書本教育的區(qū)別漾月。
不管媒介如何變化，我們能培養(yǎng)起一種媒介意識垛耳，認(rèn)識到不同的媒介對人的影響是不同的是一件必要的事栅屏。以后的智能時代媒介會千變?nèi)f化飘千，不管怎么變，主動選擇自己感興趣的東西栈雳，不要淪為被動接受者护奈，成為自己思想的主人都是最重要的事。抓住這一點哥纫，互聯(lián)網(wǎng)的憂慮也就不存在了霉旗。
