? ? ? “鑿戶以為室，當其無，有室之用碰煌。故有之以為利念脯，無之以為用。”老子以人們居住的屋子為喻，他說，一間屋子访惜，開鑿門窗，修建四壁腻扇，只有形成虛空的部分债热，它才具有一間屋子的良好功能。辯證唯物主義認為：有得必有失幼苛，有失才有得窒篱。得與失是辯證統(tǒng)一的。據此舶沿，在城市建設中墙杯，有與無都具有不可忽視的作用。
? ? ? 重視城市建設中有與無的相互作用括荡，有利于人民獲得幸福感高镐、歸屬感和安全感。近年來畸冲，大多數的社區(qū)建設都花香草綠嫉髓、綠樹成蔭观腊、涼亭假山，人工河流算行。舒適的住所恕沫、單調的生活、陌生的鄰里纱意，彼此之間沒了交流，景有了鲸阔，但是人沒了偷霉。主要原因是：活動健身的場地十分有限，公共場館也不對外免費開放褐筛。同理类少，我們還有一些地區(qū)，本來擁有豐富的傳統(tǒng)的文化資源渔扎，但是因為過度的注重商業(yè)開發(fā)硫狞，導致人情味淡泊，傳統(tǒng)文化蕩然無存晃痴。因此残吩，建設中不僅僅要有生態(tài)景觀，同時也要包含豐富的人文意義和文化價值倘核，注重有與無的結合泣侮。打造人民的幸福感、歸屬感紧唱、獲得感需要結合有與無活尊，以人為本，合理規(guī)劃漏益。
? ? ? 重視城市建設中的有與無的作用蛹锰，有利于消除對立情緒促進社會平衡。以十幾年前的圣保羅為例绰疤，富人區(qū)為了尋求安全被高高院墻和鐵絲網包圍铜犬、門口警衛(wèi)森嚴；貧困區(qū)稅收稅減峦睡，政府提供的公共服務質量下降翎苫，促使中等收入家庭遷走。富人區(qū)和貧困區(qū)的隔斷使得貧富差異越來越大榨了，導致了社會上出現(xiàn)了一系列的問題煎谍。凡是通過建設一些公共設施讓大家在公共設施里不斷的交流，在公共空間中發(fā)表各自的觀點龙屉。能讓不同的文化呐粘，不同的想法满俗，不同的階層之間的利益在這里得到一種釋放，得到一種平衡作岖，最后能夠消解市民的對立情緒唆垃，反而更能讓這個城市重新復元，走上更好的發(fā)展之路痘儡。因此辕万，消解對立情緒促進社會平衡要注重有與無的結合。
? ? ? 重視城市建設中有與無的作用沉删，有利于拓展城市未來公共發(fā)展空間渐尿。在我們國家發(fā)展建設的過程中發(fā)現(xiàn)，為市民提供的公共設施越來越多矾瑰。例如：燃氣管道砖茸、采暖管道、自來水管殴穴、供電電纜凉夯、通信電纜等各種線纜和管道。導致了城市的天空都是蜘蛛網采幌，地上都是拉鏈路劲够。近年來，市民對公共設施的要求越來越多植榕，我們更希望空中看不到一張蜘蛛網再沧，地上找不到一條拉鏈路。于是一些地區(qū)建設了地下綜合管廊尊残，把所有的管線全部埋到地下去炒瘸。這樣地下有了綜合管廊，地上卻沒有了拉鏈路和蜘蛛網寝衫，得到了市民的認可顷扩。城市建設既要重“面子”，也要“里子”慰毅。天空沒有一張“蜘蛛網“隘截，地下一條“生命線“，這一有一無使得城市未來發(fā)展的空間潛力倍增汹胃。
? ? ? 我們一直倡導在城市建設中婶芭，有與無都具有不可忽視的作用。但是現(xiàn)在卻出現(xiàn)了活動健身空地有限着饥；公共場館不對外開免費開放犀农；占道經營商業(yè)化；傳統(tǒng)文化氣息蕩然無存等問題宰掉。因此我們要把握歷史文化保護呵哨、商業(yè)發(fā)展赁濒、居民人居環(huán)境三者之間的關系；要轉變城市治理思路孟害；要全面城市建設與管理拒炎，“共享“發(fā)展理念。
? ? ? “有之以為利挨务，無之以為用”击你，有與無的建設理念是在城市發(fā)展過程中不可或缺的部分。充分利用有與無的辯證統(tǒng)一關系谎柄，城市建設不止在“造景“果漾，更要借此“化人“，使城市建設最優(yōu)化谷誓。
