百度中對(duì)于從眾效應(yīng)、從眾心理和羊群效應(yīng)的解釋如下。
從眾效應(yīng)(Bandwagon Effect)冤寿，也稱樂(lè)隊(duì)花車效應(yīng)歹苦，是指當(dāng)個(gè)體受到群體的影響（引導(dǎo)或施加的壓力），會(huì)懷疑并改變自己的觀點(diǎn)督怜、判斷和行為殴瘦，朝著與群體大多數(shù)人一致的方向變化。也就是指：個(gè)體受到群體的影響而懷疑号杠、改變自己的觀點(diǎn)蚪腋、判斷和行為等，以和他人保持一致姨蟋。也就是通常人們所說(shuō)的“隨大流”屉凯。
從眾心理（conformity behaviour），指?jìng)€(gè)人受到外界人群行為的影響眼溶，而在自己的知覺(jué)悠砚、判斷、認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式堂飞，而實(shí)驗(yàn)表明只有很少的人保持了獨(dú)立性哩簿，沒(méi)有被從眾，所以從眾心理是部分個(gè)體普遍所有的心理現(xiàn)象酝静。
羊群效應(yīng)节榜，是指管理學(xué)上一些企業(yè)的市場(chǎng)行為的一種常見現(xiàn)象。例如一個(gè)羊群（集體）是一個(gè)很散亂的組織别智，平時(shí)大家在一起盲目地左沖右撞宗苍。如果一頭羊發(fā)現(xiàn)了一片肥沃的綠草地，并在那里吃到了新鮮的青草薄榛，后來(lái)的羊群就會(huì)一哄而上讳窟，爭(zhēng)搶那里的青草，全然不顧旁邊虎視眈眈的狼敞恋，或者看不到其它還有更好的青草丽啡。
無(wú)論是從眾效應(yīng)、從眾心理還是羊群效應(yīng)硬猫，說(shuō)的大約都是同樣的事情补箍，有人做了就有人跟，可這樣對(duì)嗎啸蜜？在南京大屠殺過(guò)程中：
殺人者坑雅，有從眾心態(tài)，被殺者也有從眾心態(tài)衬横，想想都恐怖裹粤。屠刀對(duì)著手無(wú)寸鐵的民眾，甚至老弱病殘和孩子蜂林，就這么輪下去遥诉，從眾的更是麻木的跟風(fēng)效仿拇泣，已經(jīng)完全喪失了人性；
被殺者矮锈，集體的沉默霉翔，以及沉默的跟隨者，用冷漠的眼看著屠刀揮舞愕难，卻沒(méi)有勇氣也沒(méi)有能力去抗?fàn)幵绻辏@是一種怎樣的悲哀，一種痛入骨髓的悲哀和絕望猫缭。
從眾是一種非理性行為葱弟，并不是說(shuō)從眾有多么的不好。從心理學(xué)來(lái)說(shuō)或者從人類的發(fā)展來(lái)說(shuō)猜丹，從眾一定有它的地位在的芝加。這是一種潛意識(shí)的行為，是為了更好的適應(yīng)亂局射窒，當(dāng)人們?nèi)狈M(jìn)行適當(dāng)行為的知識(shí)時(shí)藏杖，就必須從其他途徑來(lái)獲得行為引導(dǎo)，其他人的行為恰好最具有參照價(jià)值脉顿。而從眾所指向的是多數(shù)人的行為蝌麸，自然就成了最可靠的參照系統(tǒng)。
有人做過(guò)試驗(yàn)艾疟，在紙上畫一條線来吩，在另外一張紙上則畫兩條長(zhǎng)短不一的線，其中一條和原始線段的長(zhǎng)度相同蔽莱。試驗(yàn)分幾組進(jìn)行弟疆，被測(cè)試者僅為一人，其余所謂被測(cè)試者都是托盗冷。當(dāng)試驗(yàn)讓測(cè)試者選擇和原始線段長(zhǎng)度相同的線時(shí)怠苔，當(dāng)托均選擇錯(cuò)誤的那條線段時(shí)，結(jié)果被測(cè)試者最終的選擇也是錯(cuò)誤的線段仪糖。這是一個(gè)經(jīng)典案例柑司，它說(shuō)明了從眾是最沒(méi)有壓力的一個(gè)行為，是內(nèi)心為了躲避對(duì)于偏離造成的恐懼影響的行為體現(xiàn)乓诽，是尋求認(rèn)同的要求帜羊。
雖然從眾在人類的發(fā)展進(jìn)程中起到過(guò)作用，可能還會(huì)繼續(xù)起作用鸠天，但是作為一個(gè)理性的人是需要時(shí)時(shí)警惕的，從眾造成了南京大屠殺就是一個(gè)血淋淋的例子帐姻。理性分析稠集，
