夏目漱石出生于1867年，本名是夏目金之助糠溜。筆名為漱石直撤，這出自南朝宋劉義慶的《世說新語·排調(diào)》：“王曰：‘流可枕，石可漱乎？’孫曰：‘所以枕流侮东，欲洗其耳悄雅；所以漱石，欲礪其齒宽闲。’”寄托著他對不同流俗的向往娩梨。
因為夏目漱石在日本近代文學史上的卓著地位览徒，在1984年他的形象被印在1000元日元的紙幣之上。
他說：“人吶纽什，為了消磨時間躲叼，硬是鼓唇搖舌，笑那些并不可笑让蕾、樂那些并不可樂的事，此外便一無所長罗丰≡俟茫”
但正如林語堂在《生活的藝術(shù)》里所說，“所謂智階級绍填，都對于智能有一種特殊的栖疑、專家式的自負，致力于精神的人以精神為榮卿闹，正如皮革匠以皮帶為榮萝快。”夏目用貓的口吻旋恼，既是嘲笑明治時代這幫知識分子精神生活空虛奄容、自命清高又無所事事、不滿現(xiàn)實卻無力反抗蜀细，又因為自己同樣是他們當中一份子戈盈，所以又自嘲“比起嘲笑他們，我更嘲笑我自己涣觉，像我這樣嬉笑怒罵是帶有一種苦艾的余韻的”血柳，并在字里行間流露出對他們身處時代大潮下的不由自主的同情。
夏目用浮夸的文筆膝宁、對話的結(jié)構(gòu)行文，又借“空谷子”之口合蔽，看似荒謬實則發(fā)人深省介返、鞭辟入里剖析金錢的本質(zhì)，清醒地展現(xiàn)時代發(fā)展背后的弊病∪邢現(xiàn)在來看徘公，夏目漱石當年的思考也并不過時，對于當下人心浮躁的社會風氣而言不能不說是一股清風坦袍，讓我們意識到要擺脫庸俗的追求，思考人生真正的意義等太。
在《金錢》一文中借“空谷子”之口說：“金錢如魔物键闺。”
面對平常的生活和快樂的事物澈驼，夏目從中感受到的是別人感受不到的深情，或是孤獨筛武、或是悵然缝其。然而面對痛苦，他卻有著苦中作樂的豁達和樂觀徘六，通過病中寫詩尋找樂趣内边。
1916年，他因患糖尿病接受治療待锈。養(yǎng)病當中想到德國著名心理學家雨果·芒斯特伯格都不免出現(xiàn)記憶與事實不符的情況漠其，因此，決定將自己的患病過程和屎，包括期間的內(nèi)心活動記錄下來。
在病中春瞬，他不但沒有自怨自艾柴信，反而認為這是難得閑下來的好機會，認為“一個人若是不能找到一種恰如其分的閑適境界宽气，那真是不幸随常∏甭伲”把自己的生病，看作是“得以短暫享受那份閑適的喜悅”绪氛。
對于這場病唆鸡，他如此說：“我因罹患疾病而獲得此種陳舊的幸福與熟透的閑裕，感覺像是留洋歸來第一次面對家常便飯時的那種心情”枣察、“病中抱恙時争占，自覺與現(xiàn)實世界疏離隔閡，旁人也多少是這認為的询件。
苦中作樂需要的是超脫的心性燃乍，當災難如病痛、衰老一般無法避免地降臨到我們身上時宛琅，我們與其悲傷刻蟹，不如從中尋找到樂趣『俦伲苦中作樂舆瘪、忙里偷閑，都發(fā)自我們對生活由衷的熱愛红伦。
