金剛經(jīng) 第一品 法會因由分
如是我聞亩鬼。一時佛在舍衛(wèi)國。祗樹給孤獨園阿蝶。與大比丘眾雳锋。千二百五十人俱。爾時世尊羡洁。食時玷过。著衣持缽。入舍衛(wèi)大城乞食筑煮。于其城中冶匹。次第乞已。還至本處咆瘟。飯食訖。收衣缽诽里。洗足已袒餐。敷座而坐。
金剛經(jīng) 第二品 善現(xiàn)啟請分
時長老須菩提谤狡。在大眾中灸眼。即從座起。偏袒右肩墓懂。右膝著地焰宣。合掌恭敬。而白佛言捕仔。希有世尊匕积。如來善護念諸菩薩。善付囑諸菩薩榜跌。世尊闪唆。善男子。善女人钓葫。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心悄蕾。應云何住，云何降伏其心础浮。佛言帆调。善哉善哉奠骄。須菩提。如汝所說番刊。如來善護念諸菩薩含鳞。善付囑諸菩薩。汝今諦聽撵枢。當為汝說民晒。善男子。善女人锄禽。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心潜必。應如是住，如是降伏其心沃但。唯然磁滚。世尊。愿樂欲聞宵晚。
金剛經(jīng) 第三品 大乘正宗分
佛告須菩提垂攘。諸菩薩摩訶薩。應如是降伏其心淤刃。所有一切眾生之類晒他。若卵生。若胎生逸贾。若濕生陨仅。若化生。若有色铝侵。若無色灼伤。若有想。若無想咪鲜。若非有想狐赡。非無想。我皆令入無余涅槃而滅度之疟丙。如是滅度無量無數(shù)無邊眾生颖侄。實無眾生得滅度者。何以故享郊。須菩提发皿。若菩薩有我相。人相拂蝎。眾生相穴墅。壽者相。即非菩薩。
金剛經(jīng) 第四品 妙行無住分
復次玄货。須菩提皇钞。菩薩于法。應無所住行于布施松捉。所謂不住色布施夹界。不住聲香味觸法布施。須菩提隘世！菩薩應如是布施可柿。不住于相。何以故丙者？若菩薩不住相布施复斥。其福德不可思量。須菩提械媒。于意云何目锭。東方虛空可思量不。不也纷捞。世尊痢虹。須菩提。南西北方主儡。四維上下奖唯。虛空可思量不。不也糜值。世尊臭埋。須菩提。菩薩無住相布施臀玄。福德亦復如是。不可思量畅蹂。須菩提健无。菩薩但應如所教住。
金剛經(jīng) 第五品 如理實見分
須菩提液斜。于意云何累贤。可以身相見如來不少漆。不也臼膏。世尊。不可以身相得見如來示损。何以故渗磅。如來所說身相。即非身相。佛告須菩提始鱼。凡所有相仔掸。皆是虛妄。若見諸相非相医清。即見如來起暮。
金剛經(jīng) 第六品 正信希有分
須菩提白佛言。世尊会烙。頗有眾生负懦。得聞如是言說章句。生實信不柏腻。佛告須菩提纸厉。莫作是說。如來滅后葫盼。后五百歲残腌。有持戒修福者。于此章句贫导。能生信心抛猫。以此為實。當知是人孩灯。不于一佛二佛三四五佛而種善根闺金。已于無量千萬佛所種諸善根。聞是章句峰档。乃至一念生凈信者败匹。須菩提。如來悉知悉見讥巡。是諸眾生掀亩。得如是無量福德。何以故欢顷。是諸眾生無復我相槽棍。人相。眾生相抬驴。壽者相炼七。無法相。亦無非法相布持。何以故豌拙。是諸眾生。若心取相题暖。即為著我人眾生壽者按傅。若取法相捉超。即著我人眾生壽者。何以故逞敷。若取非法相狂秦，即著我人眾生壽者。是故不應取法推捐。不應取非法裂问。以是義故。如來常說牛柒。汝等比丘堪簿。知我說法。如筏喻者皮壁。法尚應舍椭更。何況非法。
金剛經(jīng) 第七品 無得無說分
須菩提蛾魄。于意云何虑瀑。如來得阿耨多羅三藐三菩提耶。如來有所說法耶滴须。須菩提言舌狗。如我解佛所說義。無有定法扔水。名阿耨多羅三藐三菩提痛侍。亦無有定法。如來可說魔市。何以故主届。如來所說法。皆不可取待德。不可說君丁。非法非非法。所以者何。一切賢圣毙死，皆以無為法而有差別扼倘。
金剛經(jīng) 第八品 依法出生分
須菩提颜曾。于意云何。若人滿三千大千世界七寶诡曙。以用布施渊涝。是人所得福德。寧為多不盖文。須菩提言龄恋。甚多。世尊扳肛。何以故套腹。是福德即非福德性幢码。是故如來說福德多瓦糕。若復有人珊擂。于此經(jīng)中受持乃至四句偈等。為他人說。其福勝彼。何以故瘟斜。須菩提。一切諸佛。及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法佣蓉。皆從此經(jīng)出披摄。須菩提疚膊。所謂佛法者璧函。即非佛法箩艺。
金剛經(jīng) 第九品 一相無相分
須菩提拜英。于意云何静汤。須陀洹能作是念。我得須陀洹果不排监。須菩提言狰右。不也。世尊舆床。何以故棋蚌。須陀洹名為入流。而無所入挨队。不入色聲香味觸法谷暮。是名須陀洹，須菩提盛垦。于意云何湿弦。斯陀含能作是念。我得斯陀含果不腾夯。須菩提言颊埃。不也蔬充。世尊。何以故班利。斯陀含名一往來饥漫。而實無往來。是名斯陀含罗标。須菩提庸队。于意云何。阿那含能作是念闯割。我得阿那含果不彻消。須菩提言。不也宙拉。世尊宾尚。何以故。阿那含名為不來谢澈，而實無不來央勒。是故名阿那含。須菩提澳化。于意云何崔步。阿羅漢能作是念。我得阿羅漢道不缎谷。須菩提言井濒。不也。世尊列林。何以故瑞你。實無有法名阿羅漢。世尊希痴。若阿羅漢作是念者甲。我得阿羅漢道。即著我人眾生壽者砌创。世尊虏缸。佛說我得無諍三昧。人中最為第一嫩实。是第一離欲阿羅漢刽辙。世尊。我不作是念甲献。我是離欲阿羅漢宰缤。世尊。我若作是念。我得阿羅漢道慨灭。世尊則不說須菩提朦乏。是樂阿蘭那行者。以須菩提實無所行氧骤。而名須菩提集歇。是樂阿蘭那行。
金剛經(jīng) 第十品 莊嚴凈土分
佛告須菩提语淘。于意云何。如來昔在然燈佛所际歼。于法有所得不惶翻。不也。世尊鹅心。如來在然燈佛所吕粗。于法實無所得。須菩提旭愧。于意云何颅筋。菩薩莊嚴佛土不。不也输枯。世尊议泵。何以故。莊嚴佛土者桃熄。即非莊嚴先口。是名莊嚴。是故須菩提瞳收。諸菩薩摩訶薩碉京。應如是生清凈心。不應住色生心螟深。不應住聲香味觸法生心谐宙。應無所住而生其心。須菩提界弧。譬如有人凡蜻。身如須彌山王，于意云何垢箕。是身為大不咽瓷。須菩提言。甚大舰讹。世尊茅姜。何以故。佛說非身。是名大身钻洒。
金剛經(jīng) 第十一品 無為福勝分
須菩提奋姿。如恒河中所有沙數(shù)。如是沙等恒河素标。于意云何称诗。是諸恒河沙。寧為多不头遭。須菩提言寓免。甚多。世尊计维。但諸恒河尚多無數(shù)袜香。何況其沙。須菩提鲫惶。我今實言告汝蜈首。若有善男子。善女人欠母。以七寶滿爾所恒河沙數(shù)三千大千世界欢策。以用布施。得福多不赏淌。須菩提言踩寇。甚多。世尊六水。佛告須菩提姑荷。若善男子。善女人缩擂。于此經(jīng)中鼠冕。乃至受持四句偈等。為他人說胯盯。而此福德懈费。勝前福德。
金剛經(jīng) 第十二品 尊重正教分
復次博脑。須菩提憎乙。隨說是經(jīng)。乃至四句偈等叉趣。當知此處泞边。一切世間天人阿修羅。皆應供養(yǎng)疗杉。如佛塔廟阵谚。何況有人。盡能受持讀誦。須菩提梢什。當知是人奠蹬。成就最上第一希有之法。若是經(jīng)典所在之處嗡午。即為有佛囤躁。若尊重弟子。
金剛經(jīng) 第十三品 如法受持分
爾時荔睹。須菩提白佛言狸演。世尊。當何名此經(jīng)僻他。我等云何奉持宵距。佛告須菩提。是經(jīng)名為金剛般若波羅蜜中姜。以是名字。汝當奉持跟伏。所以者何。須菩提。佛說般若波羅蜜酱固。即非般若波羅蜜验毡。是名般若波羅蜜。須菩提勘高。于意云何峡蟋。如來有所說法不。須菩提白佛言华望。世尊蕊蝗。如來無所說。須菩提赖舟。于意云何蓬戚。三千大千世界所有微塵。是為多不宾抓。須菩提言子漩。甚多。世尊石洗。須菩提幢泼。諸微塵。如來說非微塵讲衫。是名微塵缕棵。如來說世界。即非世界。是名世界挥吵。須菩提重父。于意云何『鲂伲可以三十二相見如來不房午。不也。世尊丹允。不可以三十二相得見如來郭厌。何以故。如來說三十二相雕蔽。即是非相折柠。是名三十二相。須菩提批狐。若有善男子扇售。善女人。以恒河沙等身命布施嚣艇。若復有人承冰。于此經(jīng)中。乃至受持四句偈等食零。為他人說困乒。其福甚多。
金剛經(jīng) 第十四品 離相寂滅分
爾時須菩提贰谣。聞說是經(jīng)娜搂。深解義趣。涕淚悲泣吱抚。而白佛言百宇。希有世尊。佛說如是甚深經(jīng)典秘豹。我從昔來所得慧眼恳谎。未曾得聞如是之經(jīng)。世尊憋肖。若復有人得聞是經(jīng)因痛。信心清凈。則生實相岸更。當知是人鸵膏。成就第一希有功德。世尊怎炊。是實相者谭企。即是非相廓译。是故如來說名實相。世尊债查。我今得聞如是經(jīng)典非区。信解受持。不足為難盹廷。若當來世征绸。后五百歲。其有眾生俄占。得聞是經(jīng)管怠。信解受持。是人即為第一希有缸榄。 何以故渤弛。此人無我相。無人相甚带。無眾生相她肯。無壽者相。所以者何鹰贵。我相即是非相晴氨。人相眾生相壽者相即是非相。何以故砾莱。離一切諸相瑞筐。即名諸佛凄鼻。佛告須菩提腊瑟。如是如是。若復有人块蚌。得聞是經(jīng)闰非。不驚不怖不畏。當知是人甚為希有峭范。何以故财松。須菩提。如來說第一波羅蜜纱控。即非第一波羅蜜辆毡。是名第一波羅蜜。須菩提甜害。忍辱波羅蜜舶掖。如來說非忍辱波羅蜜。是名忍辱波羅蜜尔店。何以故眨攘。須菩提主慰！如我昔為歌利王割截身體。我于爾時鲫售。無我相共螺。無人相。無眾生相情竹。無壽者相藐不。何以故。我于往昔節(jié)節(jié)支解時鲤妥。若有我相人相眾生相壽者相佳吞。應生嗔恨。須菩提棉安。又念過去于五百世作忍辱仙人底扳。于爾所世。無我相贡耽。無人相衷模。無眾生相。無壽者相蒲赂。是故須菩提阱冶。菩薩應離一切相。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心滥嘴。不應住色生心木蹬。不應住聲香味觸法生心。應生無所住心若皱。若心有住即為非住,是故佛說菩薩心不應住色布施镊叁。須菩提。菩薩為利益一切眾生故走触。應如是布施晦譬。如來說一切諸相。即是非相互广。又說一切眾生敛腌。即非眾生。須菩提惫皱。如來是真語者像樊。實語者。如語者旅敷。不誑語者生棍。不異語者。須菩提扫皱。如來所得法足绅。此法無實無虛捷绑。須菩提。若菩薩心氢妈。住于法而行布施粹污。如人入暗，即無所見首量。若菩薩心不住法而行布施壮吩。如人有目。日光明照加缘。見種種色鸭叙。須菩提。當來之世拣宏。若有善男子沈贝。善女人。能于此經(jīng)受持讀誦勋乾。即為如來宋下。以佛智慧。悉知是人辑莫。悉見是人学歧。皆得成就無量無邊功德。
金剛經(jīng) 第十五品 持經(jīng)功德分
須菩提各吨。若有善男子枝笨。善女人。初日分揭蜒。以恒河沙等身布施横浑。中日分。復以恒河沙等身布施忌锯。后日分伪嫁。亦以恒河沙等身布施领炫。如是無量百千萬億劫偶垮。以身布施。若復有人帝洪，聞此經(jīng)典似舵。信心不逆。其福勝彼葱峡。何況書寫受持讀誦砚哗。為人解說。須菩提砰奕。以要言之蛛芥。是經(jīng)有不可思議提鸟。不可稱量。無邊功德仅淑。如來為發(fā)大乘者說称勋。為發(fā)最上乘者說。若有人能受持讀誦涯竟。廣為人說赡鲜。如來悉知是人。悉見是人庐船。皆得成就不可量银酬。不可稱。無有邊筐钟。不可思議功德揩瞪。如是人等。即為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提篓冲。何以故壮韭。須菩提。若樂小法者纹因。著我見人見眾生見壽者見喷屋。即于此經(jīng)。不能聽受讀誦瞭恰。為人解說屯曹。須菩提。在在處處惊畏。若有此經(jīng)恶耽。一切世間天人阿修羅。所應供養(yǎng)颜启。當知此處偷俭。即為是塔。皆應恭敬缰盏。作禮圍繞涌萤。以諸華香而散其處。
金剛經(jīng) 第十六品 能凈業(yè)障分
復次口猜。須菩提负溪。若善男子。善女人济炎。受持讀誦此經(jīng)川抡。若為人輕賤。是人先世罪業(yè)须尚。應墮惡道崖堤。以今世人輕賤故侍咱。先世罪業(yè)即為消滅。當?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提密幔。須菩提放坏。我念過去無量阿僧祗劫。于然燈佛前老玛。得值八百四千萬億那由他諸佛淤年。悉皆供養(yǎng)承事。無空過者蜡豹。若復有人麸粮。于后末世。能受持讀誦此經(jīng)镜廉。所得功德弄诲。于我所供養(yǎng)諸佛功德。百分不及一娇唯。千萬億分乃至算數(shù)譬喻所不能及齐遵。須菩提。若善男子塔插。善女人梗摇。于后末世。有受持讀誦此經(jīng)想许。所得功德伶授。我若具說者×魑疲或有人聞糜烹。心即狂亂。狐疑不信漱凝。須菩提疮蹦。當知是經(jīng)義不可思議。果報亦不可思議茸炒。
金剛經(jīng) 第十七品 究竟無我分
爾時須菩提白佛言愕乎。世尊。善男子扣典。善女人妆毕。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心慎玖。云何應字狻？云何降伏其心趁怔？佛告須菩提湿硝。善男子薪前。善女人。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者关斜。當生如是心示括。我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已痢畜。而無有一眾生實滅度者垛膝。何以故。須菩提丁稀。若菩薩有我相人相眾生相壽者相吼拥，即非菩薩。所以者何线衫。須菩提凿可。實無有法發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者。須菩提授账。于意云何枯跑。如來于然燈佛所。有法得阿耨多羅三藐三菩提不白热。不也敛助。世尊。如我解佛所說義屋确。佛于然燈佛所辜腺。無有法得阿耨多羅三藐三菩提。佛言乍恐。如是如是评疗。須菩提。實無有法如來得阿耨多羅三藐三菩提茵烈。須菩提百匆。若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者。然燈佛則不與我授記呜投。汝于來世加匈。當?shù)米鞣稹Ｌ栣屽饶材崧丶觥Ｒ詫崯o有法得阿耨多羅三藐三菩提雕拼。是故然燈佛與我授記。作是言粘招。汝于來世啥寇。當?shù)米鞣稹Ｌ栣屽饶材帷：我怨始稹Ｈ鐏碚咚バ酢＜粗T法如義。若有人言磷醋。如來得阿耨多羅三藐三菩提猫牡。須菩提。實無有法邓线。佛得阿耨多羅三藐三菩提淌友。須菩提。如來所得阿耨多羅三藐三菩提骇陈。于是中無實無虛亩进。是故如來說一切法皆是佛法。須菩提缩歪。所言一切法者归薛。即非一切法。是故名一切法匪蝙。須菩提主籍。譬如人身長大。須菩提言逛球。世尊千元。如來說人身長大。即為非大身颤绕。是名大身幸海。須菩提。菩薩亦如是奥务。若作是言物独。我當滅度無量眾生。即不名菩薩氯葬。何以故挡篓。須菩提。實無有法名為菩薩帚称。是故佛說官研。一切法無我無人無眾生無壽者。須菩提闯睹。若菩薩作是言戏羽。我當莊嚴佛土。是不名菩薩楼吃。何以故始花。如來說莊嚴佛土者妄讯。即非莊嚴。是名莊嚴衙荐。須菩提捞挥。若菩薩通達無我法者浮创。如來說名真是菩薩忧吟。
金剛經(jīng) 第十八品 一體同觀分
須菩提。于意云何斩披。如來有肉眼不溜族。如是。世尊垦沉。如來有肉眼煌抒。須菩提。于意云何厕倍。如來有天眼不寡壮。如是。世尊讹弯。如來有天眼况既。須菩提。于意云何组民。如來有慧眼不棒仍。如是。世尊臭胜。如來有慧眼莫其。須菩提。于意云何耸三。如來有法眼不乱陡。如是。世尊仪壮。如來有法眼蛋褥。須菩提。于意云何睛驳。如來有佛眼不烙心。如是。世尊乏沸。如來有佛眼淫茵。須菩提。于意云何蹬跃。如恒河中所有沙匙瘪。佛說是沙不铆铆。如是。世尊丹喻。如來說是沙薄货。須菩提。于意云何碍论。如一恒河中所有沙谅猾。有如是沙等恒河。是諸恒河所有沙數(shù)佛世界鳍悠，如是寧為多不税娜。甚多。世尊藏研。佛告須菩提敬矩。爾所國土中。所有眾生蠢挡，若干種心弧岳。如來悉知。何以故业踏。如來說諸心皆為非心禽炬。是名為心。所以者何堡称。須菩提瞎抛。過去心不可得。現(xiàn)在心不可得却紧。未來心不可得桐臊。
金剛經(jīng) 第十九品 法界通化分
須菩提。于意云何晓殊。若有人滿三千大千世界七寶断凶。以用布施。是人以是因緣巫俺。得福多不认烁。如是。世尊介汹。此人以是因緣却嗡。得福甚多。須菩提嘹承。若福德有實窗价。如來不說得福德多。以福德無故叹卷。如來說得福德多撼港。
金剛經(jīng) 第二十品 離色離相分
須菩提坪它。于意云何。佛可以具足色身見不帝牡。不也往毡。世尊。如來不應以具足色身見靶溜。何以故开瞭。如來說。具足色身墨技。即非具足色身惩阶。是名具足色身挎狸。須菩提扣汪。于意云何。如來可以具足諸相見不锨匆。不也崭别。世尊。如來不應以具足諸相見恐锣。何以故茅主。如來說諸相具足。即非具足土榴。是名諸相具足诀姚。
金剛經(jīng) 第二十一品 非說所說分
須菩提。汝勿謂如來作是念玷禽。我當有所說法赫段。莫作是念。何以故矢赁。若人言如來有所說法糯笙。即為謗佛。不能解我所說故撩银。須菩提给涕。說法者。無法可說额获。是名說法够庙。爾時慧命須菩提白佛言。世尊抄邀。頗有眾生耘眨。于未來世。聞說是法撤摸。生信心不毅桃。佛言褒纲。須菩提。彼非眾生钥飞。非不眾生莺掠。何以故。須菩提读宙。眾生眾生者彻秆。如來說非眾生。是名眾生结闸。
金剛經(jīng) 第二十二品 無法可得分
須菩提白佛言唇兑。世尊。佛得阿耨多羅三藐三菩提桦锄。為無所得耶扎附。佛言。如是结耀。如是留夜。須菩提。我于阿耨多羅三藐三菩提图甜。乃至無有少法可得碍粥。是名阿耨多羅三藐三菩提。
金剛經(jīng) 第二十三品 凈心行善分
復次黑毅。須菩提嚼摩。是法平等。無有高下矿瘦。是名阿耨多羅三藐三菩提枕面。以無我無人無眾生無壽者。修一切善法匪凡。即得阿耨多羅三藐三菩提膊畴。須菩提。所言善法者病游。如來說即非善法唇跨。是名善法。
金剛經(jīng) 第二十四品 福智無比分
須菩提衬衬。若三千大千世界中买猖。所有諸須彌山王。如是等七寶聚滋尉。有人持用布施玉控。若人以此般若波羅蜜經(jīng)。乃至四句偈等狮惜。受持讀誦高诺。為他人說碌识。于前福德。百分不及一虱而。百千萬億分筏餐。乃至算數(shù)譬喻所不能及。
金剛經(jīng) 第二十五品 化無所化分
須菩提牡拇。于意云何魁瞪。汝等勿謂如來作是念。我當度眾生惠呼。須菩提导俘。莫作是念。何以故剔蹋。實無有眾生如來度者旅薄。若有眾生如來度者。如來即有我人眾生壽者滩租。須菩提赋秀。如來說有我者利朵。即非有我律想。而凡夫之人以為有我。須菩提绍弟。凡夫者技即。如來說即非凡夫。是名凡夫樟遣。
金剛經(jīng) 第二十六品 法身非相分
須菩提而叼。于意云何”可以三十二相觀如來不葵陵。須菩提言。如是如是以三十二相觀如來瞻佛。佛言脱篙。須菩提。若以三十二相觀如來者伤柄。轉輪圣王即是如來绊困。須菩提白佛言。世尊适刀。如我解佛所說義。不應以三十二相觀如來。爾時朗涩。世尊而說偈言。若以色見我硝皂。以音聲求我。是人行邪道作谭。不能見如來吧彪。
金剛經(jīng) 第二十七品 無斷無滅分
須菩提。汝若作是念丢早。如來不以具足相故姨裸。得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提怨酝。莫作是念傀缩。如來不以具足相故。得阿耨多羅三藐三菩提农猬。須菩提赡艰。汝若作是念。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者斤葱。說諸法斷滅慷垮。莫作是念。何以故揍堕。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者料身。于法不說斷滅相。
金剛經(jīng) 第二十八品 不受不貪分
須菩提衩茸。若菩薩以滿恒河沙等世界七寶芹血。持用布施。若復有人知一切法無我楞慈。得成于忍幔烛。此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故囊蓝。須菩提饿悬。以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言聚霜。世尊狡恬。云何菩薩不受福德。須菩提俯萎。菩薩所作福德傲宜。不應貪著。是故說不受福德夫啊。
金剛經(jīng) 第二十九品 威儀寂凈分
須菩提函卒。若有人言。如來若來若去。若坐若臥报嵌。是人不解我所說義虱咧。何以故。如來者锚国。無所從來腕巡。亦無所去。故名如來血筑。
金剛經(jīng) 第三十品 一合理相分
須菩提绘沉。若善男子。善女人豺总。以三千大千世界碎為微塵车伞。于意云何。是微塵眾寧為多不喻喳。須菩提言另玖。甚多。世尊表伦。何以故谦去。若是微塵眾實有者。佛即不說是微塵眾蹦哼。所以者何鳄哭。佛說。微塵眾翔怎。即非微塵眾窃诉。是名微塵眾。世尊赤套。如來所說三千大千世界。即非世界珊膜。是名世界容握。何以故。若世界實有者车柠。即是一合相剔氏。如來說。一合相竹祷。即非一合相谈跛。是名一合相。須菩提塑陵。一合相者感憾。即是不可說。但凡夫之人貪著其事令花。
金剛經(jīng) 第三十一品 知見不生分
須菩提阻桅。若人言凉倚。佛說我見人見眾生見壽者見。須菩提嫂沉。于意云何稽寒。是人解我所說義不。不也趟章。世尊杏糙。是人不解如來所說義。何以故蚓土。世尊說搔啊。我見人見眾生見壽者見，即非我見人見眾生見壽者見北戏，是名我見人見眾生見壽者見负芋。須菩提。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者嗜愈。于一切法旧蛾。應如是知。如是見蠕嫁。如是信解锨天。不生法相。須菩提剃毒。所言法相者病袄。如來說即非法相。是名法相赘阀。
金剛經(jīng) 第三十二品 應化非真分
須菩提益缠。若有人以滿無量阿僧祗世界七寶持用布施。若有善男子基公。善女人發(fā)菩提心者幅慌。持于此經(jīng)。乃至四句偈等轰豆。受持讀誦胰伍。為人演說。其福勝彼酸休。云何為人演說骂租。不取于相。如如不動斑司。何以故渗饮。一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電抽米。應作如是觀特占。佛說是經(jīng)已。長老須菩提云茸。及諸比丘是目。比丘尼。優(yōu)婆塞标捺。優(yōu)婆夷懊纳。一切世間天人阿修羅。聞佛所說亡容。皆大歡喜嗤疯。信受奉行。
