- 成熟的愛情坏逢，那就是在保留自己完整性和獨立性的條件下毒租，也就是保持自己個性的條件下和他人合二為一。
就是舒婷的詩一樣：
作為樹的形象和你站在一起衰伯。
根緊握在地下铡羡，
葉相觸在云里，
每一陣風過嚎研，
我們都相互致意蓖墅，
但沒有人能聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵干临扮，
我有我紅碩的花朵论矾。
- 愛情首先是給，而不是得
就像《平凡的世界》里田曉霞所說：
真正的愛情不應該是利己的杆勇，而是利他的贪壳，是心甘情愿地與愛人一起奮斗，不斷自我更新的過程蚜退。
衡量有沒有愛的能力：是給予闰靴。有創(chuàng)造性的人對”給“的理解完全不同。他們認為”給“是力量的最高表現(xiàn)钻注，恰恰是通過”給“蚂且，我才能體驗到我的力量，我的”富苑担“杏死，我的”活力“±唬”給“比”得“帶來更多的愉快淑翼，這不是因為”給“是一種犧牲，而是因為通過”給“表現(xiàn)了我的生命力品追。
如果確實愛一個人玄括，那么我也愛其他的人，我就會愛世界肉瓦，愛生活遭京。
一切有能力愛別人的人必定也愛自己。
圣經(jīng)所說：”愛他人如同愛己“
- 愛情是以信仰為基礎的泞莉。
合理的信仰是扎根于自己思想或感情體驗的一種堅定的信念洁墙。合理的信仰首先不是信仰什么東西，而是一種確認戒财，這種確認是符合建筑在自己真實經(jīng)歷的堅定的信念热监。
不合理的信仰意味著只相信權威或大多數(shù)人的意見，而合理的信仰是產(chǎn)生一種獨立的信念饮寞，相信自己創(chuàng)造性的觀察和思考孝扛。
電影《死亡詩社》
“我們都有一種被人接受的需要，但是你必須堅信自己的信仰是獨特的幽崩，是你自己的苦始。哪怕別人說它們很怪或者很討厭，哪怕一群人都說：很爛慌申。
愛是尊敬陌选，去意識到他是一個獨立的個體理郑，讓她按照天性自由成長
沒有愛情的性交，只能在一剎那添補兩個人之間的鴻溝咨油，而之后是無盡的空虛
