現(xiàn)代では叱咤激勵の意味で使われている言葉ですが、これも禪の世界でよく用いられてきた言葉です衔肢。禪における「喝」には4種類あるとされています。
在現(xiàn)在的使用中豁翎，是叱責(zé)鞭策的含義角骤，但它也經(jīng)常被使用于禪的世界里。在禪中，“喝”有4種意思邦尊。
（1）相手の迷いや執(zhí)著を斷ち切ってしまう背桐、剣のような「喝！」
（1）斬斷對方的迷惑和貪戀蝉揍，如同劍一樣的“喝链峭！”
（2）相手の思い上がりを粉砕してしまう、ライオンの咆吼のような「喝又沾！」
（2）粉粹對方的雜念弊仪，如同獅子咆哮的“喝！”
（3）相手の力量を測るために発する杖刷、探るような「喝励饵！」
（3）為了推測對方的力量而發(fā)出的試探性的“喝！”
（4）上の3つを包括する挺勿、大きな「喝曲横！」
（4）包括上面3種含義，范圍廣泛的“喝不瓶！”
この「喝」禾嫉、文字通り「かーつ！」と言って発する人もいますし蚊丐、「ワッ熙参！」とか「ハッ！」とか麦备、いわゆる言葉にならない叫びの場合もあります孽椰。それというのも、「喝」という言葉がそもそも「大聲を出す凛篙、大聲で叱る」という意味だからなのです黍匾。ですから、上の4種類にキチンと沿っているなら呛梆、「ニャー锐涯！」という叫びであっても喝になるハズです（理屈の上では）。
這個“喝”填物，有人發(fā)音是按照文字發(fā)“ka-tsu”纹腌，也有時候是單純叫喊而不是詞語的“wa！”或者“ha滞磺！”升薯。這樣說起來，“喝”這個詞語本來就是“大聲說話击困，大聲呵斥”的意思涎劈。所以，按照上面4種意思，即使是“nya责语！”這樣的叫喊也是“喝”（道理上來說）炮障。
つまるところ目派、「喝坤候！」は言葉にならない気持ちを表す記號なのです∑蟛洌「迷いを斷ち切れ白筹！」「目を覚ませ！」「本気でかかってこい谅摄！」という気持ち徒河。これを言葉で表してしまうと、どうしても暑苦しくなってしまいます送漠。そこで顽照、熱いハートを込めてそのまま叫び、直に相手へ気持ちを伝えようというわけです闽寡。そのための「喝代兵！」なのです。
總的來說爷狈，“喝植影！”是一種記號，為了表達無法用語言形容的情感涎永，形容“斬斷迷惑思币！”“清醒過來！”“認真的上羡微！”這一類的情感谷饿。如果這些情感用語言表達的話，總覺得不暢快妈倔。因此包含熱切的情意大聲叫喊博投，直接把情感傳遞給對方。這就是“喝启涯！”
「禪の真髄は文字や言葉では表せない贬堵。だから究極的には『以心伝心』なのだ」とされています〗嵬荩「喝黎做！」は、この「以心伝心」のための手段のひとつだと言えるでしょう松忍。
“禪的真髓是不用文字和語言表達蒸殿。因此是終極版的‘以心傳心’”。“喝宏所！”可以說是成為“以心傳心”的一種手段酥艳。
言葉にならない究極のところを相手に伝えたい、教えたいんだ爬骤！ だからお前も熱くなれよ充石！――心と心のぶつかり合い、その際の手段が「喝霞玄！」なのです骤铃。
無法成為語言的心情想傳遞給對方，想告訴對方坷剧！所以你也變得熱血起來吧惰爬！想要（和對方有）心靈撞擊的時候，就用“喝惫企！”這個詞吧撕瞧。
