一锯仪，斷舍離第一步就是扔?xùn)|西，但不是簡單的扔趾盐，可以分為三層篩子過濾庶喜。
第一層就是扔掉“怎么看都是垃圾·廢品”的東西；
第二層：以自我·時間為判斷基準(zhǔn)救鲤，考慮自身與物品的“關(guān)聯(lián)度”久窟，再進(jìn)行取舍；
第三層：以“必要·合適·愉快”為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行取舍本缠。
下面咱們具體說篩子的每一層斥扛。第一層，比如冰箱里的蔬菜丹锹，肉蛋等稀颁，過了保質(zhì)期的該扔就扔掉，地板上楣黍，鞋柜里匾灶，壁櫥里，這些雜物租漂，破鞋頭阶女，一看已經(jīng)損壞的、被弄臟的哩治、不能使用的秃踩、已經(jīng)被拋到腦后的東西，將來也用不上的東西就可以開始處理业筏。這些已被拋在腦后憔杨，多長時間也想不起來，看著都陌生的東西就是果斷需要扔的東西驾孔。
第二層篩子是“自我軸”和“時間軸”芍秆。這實(shí)際上是斷舍離最核心的部分惯疙。其主要是因?yàn)橐韵氯c(diǎn)：
1、從這些角度進(jìn)行雜物取舍妖啥，會了解自己的內(nèi)心霉颠，接納喜歡上自己
2、掌握以物品與自身的“關(guān)聯(lián)度”為焦點(diǎn)的思維方式
3荆虱、清晰地展現(xiàn)隨著時間變化蒿偎，自身與物品關(guān)聯(lián)度的變化。
? ? 在日常生活中怀读，常常不是沉湎于“東西曾經(jīng)有用”的歷史诉位，就是對未來懷抱期待和不安，常常覺得“東西以后會用得到”菜枷。舉個例子苍糠，比如送給你一副別人帶了十年的帶著大牌Logo的一副眼鏡，或者從便利店的免費(fèi)一次性筷子到和自己風(fēng)格不相稱的回禮品情侶杯等啤誊，這些東西當(dāng)時迫于情面帶回了家岳瞭，放放，看看還是不喜歡蚊锹，這時候就要以“自我軸”為基準(zhǔn)進(jìn)行取舍時瞳筏，只需要考慮“這個東西我想不想用”。這樣整理過程牡昆，也是促進(jìn)“真正了解自己的內(nèi)心”“喜歡上自我”的自我肯定感的提升姚炕。
而時間軸就是現(xiàn)在，我們回顧一下在前面介紹的“無法放手的三種類型”丢烘。這三類人有一個共通點(diǎn)——沒有活在“現(xiàn)在”總是不斷感嘆著“太浪費(fèi)了”和“以后可能會派上用場”柱宦，意識總是徘徊在過去或是將來，卻沒有腳踏實(shí)地正視眼前的問題铅协，以至于人生的“現(xiàn)在”成為一個空洞捷沸。
? ? 不管東西能不能用，我們應(yīng)該從關(guān)聯(lián)度的大小進(jìn)行考慮狐史，而物品與自己的關(guān)聯(lián)度又會隨著時間而變化痒给，這就要以“必要·合適·愉快”為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行取舍，進(jìn)入第三層骏全，具體是指自問自答“這個東西對我來說是必要的嗎苍柏？是否適合我？使用起來是不是心情愉快姜贡？”试吁。這種自問自答的時間軸毋庸置疑就是“現(xiàn)在”。
反過來，對“現(xiàn)在”的我來說熄捍，那些“不需要·不合適·不愉快”的東西應(yīng)該處理掉烛恤。
到了這里，雜物是不是已清理一大部分了余耽，也騰出很大的空間缚柏，接下來就該收拾和打掃了。
? ? 在這里碟贾，我們要弄懂收拾和打掃的含義币喧。
? ? 收拾”就是對龐大的雜物量進(jìn)行壓縮和收納的作業(yè)
? ? 整理·分類”+“掃除”，總稱為“打掃”袱耽。
? ? 最正確的“打掃”程序是首先清除那些垃圾杀餐、廢品，以及不需要·不合適·不愉快的雜物朱巨，之后再轉(zhuǎn)而進(jìn)行雜物收納史翘，進(jìn)行“清掃·擦拭·磨刷”。
? ? 相反的把不按這個順序做的話冀续，把垃圾恶座、廢品或者不需要·不合適·不愉快的雜物重新塞進(jìn)收納箱，就完全失去了打掃的意義沥阳。
? ? 把雜物放入收納箱前最重要的是“分類”。斷舍離把分類作業(yè)分為三個要點(diǎn)：
大分類→中分類→小分類自点，把自己想分類的雜物按“大中小”分為三類桐罕，然后再重復(fù)三遍。小分類部分完成才正式進(jìn)入“收納”階段桂敛。
? ? 比如收拾廚房功炮，就要先把廚房中的所有東西分為“食材”“料理用具”“餐具”三部分。這次分類關(guān)鍵是三類不能交叉术唬。餐具類放入調(diào)味料薪伏，料理用具旁邊放馬克杯之類的都屬于范疇錯誤。這種錯誤越多越會導(dǎo)致找東西花時間粗仓，思維也會發(fā)生混亂嫁怀。中小分類還是按三分法：食材包括：調(diào)味料和生鮮，分別收納入冷藏室借浊，蔬菜室塘淑，冷凍室。
冷藏室包括：食品蚂斤，飲料存捺，調(diào)味料；蔬菜室包括 ：葉菜類曙蒸、根莖類捌治、作料類岗钩；冷凍室 包括已經(jīng)做好的熟食、準(zhǔn)備做的食材肖油、需要冷凍的零食等
料理用具根據(jù)用途分為：1兼吓、“洗滌類用具”
2、“燃?xì)忸愑镁摺?/p>
3构韵、“電器類用具”三類周蹭。
每一類再依次用三分法進(jìn)行分類歸納：具體如圖：
分類方法沒有絕對答案，大家可以根據(jù)各自的生活習(xí)慣疲恢，建立自己的三分法凶朗。但是最開始分大類時絕不能分錯，如果出錯的話显拳，之后的中分類和小分類部分會出現(xiàn)問題棚愤，所以說認(rèn)真地做好大分類是關(guān)鍵。
? ? 收納上的分類思維方式也能磨煉工作上必備的技術(shù)杂数。能在生活中鍛煉工作的思考力宛畦，進(jìn)行斷舍離式的收納也是很有價值的。
收納第二種7·5·1法揍移，指的是進(jìn)行雜物收納時次和，對收納空間的物量進(jìn)行的大致估測。
根據(jù)不同的收納情況那伐，將雜物總量壓縮到收納空間的“7成”“5成”“1成”踏施，具體就是：看不見的收納空間”占7成；看得見的收納空間”占5成罕邀；展示性的收納空間”占1成畅形，疏密有致，空間立體感就出來了诉探。限定雜物總量日熬，從“自我軸”和“時間軸”認(rèn)真進(jìn)行雜物取舍，才能讓居所的各個地方產(chǎn)生出“留白”肾胯，用于創(chuàng)造更加有內(nèi)涵的美的空間竖席。
? ? 收納指南：先出后進(jìn)，I out I in阳液，必須是先出后進(jìn)怕敬，你想新增一件東西，必須先處理一件東西帘皿，始終保持空間的流動性东跪，這樣在面對可入手的誘惑時，有一點(diǎn)猶豫的話也不會沖動購入，先出”的概念與新陳代謝或呼吸運(yùn)動也是相通的虽填。有意識地“先出后進(jìn)”丁恭，才能喚起良性循環(huán)。
? ? 在對待人斋日、事牲览、物上，我們首先應(yīng)該做的是把之前的“人·事·物”之間的關(guān)系“收拾”干凈恶守，整理清楚第献。這才是斷舍離的思維方式。因?yàn)橄忍幚碇暗年P(guān)系才能切實(shí)地提升再一次的“獲得”的質(zhì)量兔港。比如談戀愛庸毫，腳踏幾條船給人感覺總是不好的，把前一段戀情收拾干凈衫樊，再開始新的戀情飒赃，不要剪不斷，理還亂科侈，徒添麻煩载佳。
收納小竅門1：采用一鍵式取出：能口朝外不口朝內(nèi)，能用夾子臀栈，不用皮筋蔫慧，直接取，不用拿出—取用—再放入权薯，這樣省時省力藕漱。
收納小竅門2：自立，自由崭闲，自在。
? ? 1威蕉、在收納雜物時要有“立”意識刁俭。比如家里廚房的毛巾放在方形淺盤里，最多放10條韧涨‰蛊荩總量限定后，整齊地疊放虑粥，摞在盤子里如孝。看起來又美觀又方便拿取娩贷。
? ? 2第晰、這里的自由是指“選擇自由”。餐具柜中像茶杯、玻璃杯茁瘦、葡萄酒杯之類的杯子品抽，可以根據(jù)不同的種類進(jìn)行分組，一個一個套著擺放甜熔，方便拿取圆恤。如果亂擺一通，我們往往只用手邊的杯子腔稀，而浪費(fèi)了其他杯子的價值盆昙。
? ? 3、衣服類的沒有辦法立起來的東西焊虏，比如底褲淡喜、T恤、襪子等不要讓其繃開炕淮，團(tuán)著疊起來拆火。底褲和襪子團(tuán)成小塊，而且不能繃開散開涂圆，而T恤則疊成圓筒狀们镜，“自立”著放入收納箱。物如其人”润歉，雜物收納的樣子就是你本身的樣子模狭。自立·自由·自在”可以錘煉審美意識。
二踩衩，斷舍離從切實(shí)能出成績的小地方著手：斷舍離也正是要從非常簡單的小地方著手的嚼鹉。小地方獲得的小成功的不斷累加，能給人以勇氣和信心去面對自己的老大難問題驱富。要有意識地通過雜物整理锚赤，鍛煉“現(xiàn)在、這里褐鸥、我”的三要素標(biāo)準(zhǔn)线脚。只有這樣，才能看清楚“對現(xiàn)在的我來說什么最重要”叫榕。應(yīng)用到做事情上浑侥，就是先易后難，層層抽絲剝繭晰绎，最終把整個事情解決寓落。
三，有心無力時荞下，先找“出口”
斷舍離把我們的生命分為三塊——肉體生命伶选、社會生命史飞、精神生命，三者是我們生存下去不可或缺的考蕾。
? ? 肉體生命是作為生物的人的生命祸憋。
? 社會生命是對歸屬和被承認(rèn)的欲望。
精神生命是對智慧肖卧、美蚯窥、溝通的渴望。
肉體生命是一切的基礎(chǔ)塞帐。只有這個肉體基礎(chǔ)健康良好拦赠，才可能讓自己的社會生命和精神生命綻放光彩。沒有氣力開始實(shí)踐斷舍離葵姥，總也邁不出第一步的人荷鼠，首先要讓作為根基的肉體生命恢復(fù)元?dú)狻嗌犭x通過改善作為生命基臺的肉體的生存環(huán)境——家榔幸，來保持三個生命的完備與健全允乐。它并不是簡單的內(nèi)裝或收拾整理，甚至可以說是回歸作為人的尊嚴(yán)的“空間創(chuàng)造”削咆。因?yàn)槲覀冋幱谝环N散漫頹廢的空間中牍疏，在無意識地折磨自己。我們的居住空間的每一個部分按照這三種生命扮演不同的角色拨齐。比如：廚房和浴室鳞陨、洗漱臺直連著“肉體生命”，客廳瞻惋、書架直連著“精神生命”厦滤，櫥柜和書房直連著“社會生命”，等等歼狼。浴室能洗去肉體的污垢掏导，廁所沖走排泄物，臥室驅(qū)趕走疲倦羽峰。那些在肉體上疲憊不堪的人他們身處的這三個場是混亂的碘菜、骯臟的∠弈總發(fā)愁“該從哪個地方著手”的人應(yīng)該針對相應(yīng)的出口”實(shí)踐斷舍離，首先要在相應(yīng)的場仰坦，恢復(fù)肉體上的舒暢和健康履植。三個生命基臺即是“居所”場。
三悄晃，居所整體進(jìn)行斷舍離的要點(diǎn)玫霎，無論是衣柜凿滤，鞋柜，廚柜庶近，書柜翁脆，書架等都要本著先整理出已損壞的，有殘缺的鼻种，長期不用的反番，進(jìn)行清理，然后象客廳叉钥，餐廳罢缸，臥室，書房這些場所投队，本著是否必須要枫疆，必須有的原則進(jìn)行擺放清理。保持一個干凈整潔的吃飯敷鸦，居住息楔，學(xué)習(xí)的空間。
