2017.9.5日 星期二 天氣晴

9月5日清晨音頻

各位同學(xué)魄藕，大家早上好，今天是我們100天精華內(nèi)容領(lǐng)讀營的第26個(gè)學(xué)習(xí)日撵术。

今天為大家?guī)淼男±碚撈靡桑凶觥白员扒楣?jié)”

自卑是大多數(shù)人都有或都曾有過的心理狀態(tài)。

有一些人的自卑荷荤，在言行舉止中很容易被看出來。也有另一些人的自卑就會(huì)更加隱秘許多：你發(fā)現(xiàn)他們自身符合大眾眼里的優(yōu)秀移稳，卻頻頻找一些 " 實(shí)在不怎么樣 "蕴纳、對他們并不好的對象；或者明明有很好的工作 offer 卻總是選擇一些在別人看來會(huì)低于他們能力的工作个粱；或者更微妙的古毛，讓你覺得 ta 有些遙遠(yuǎn)，似乎總和他人保持一定的距離都许。

這些表現(xiàn)背后的原因都有可能是自卑稻薇。什么是自卑感和自卑情結(jié)？人又是如何形成一種自卑情結(jié)的胶征？為什么我們說自負(fù)可能是自卑的一種偽裝塞椎？

自卑感：一種 " 比不上 " 的感覺

自卑感，是指一種 " 比不上 " 的感覺（feelings of inferiority）睛低。

自卑感來源于 " 比較 "案狠，無論是有意識(shí)的服傍，還是無意識(shí)的。它可能是在與外界他人的比對時(shí)骂铁，所產(chǎn)生的一種 " 比不上 " 或者 " 比較弱 " 的感受吹零，也可能是在與自己的理想中標(biāo)準(zhǔn)的對比中，所感受到的 " 無法實(shí)現(xiàn) " 或者 " 能力不足 "拉庵。這種比不上或能力不足灿椅，就可能威脅到我們所認(rèn)為的、自己存在的價(jià)值钞支。許多人還會(huì)將這種自卑感壓抑到潛意識(shí)的層面茫蛹。

同時(shí)這種 " 比不上 " 的感覺，也驅(qū)使著個(gè)體做出一系列行為伸辟，來補(bǔ)償它所帶來的脆弱和羞恥感麻惶。不同的人在面對自卑時(shí)的補(bǔ)償行為有所不同。有些人會(huì)仍然通過加倍努力來證明自己信夫，哪怕取得小小的收獲也是對這種脆弱和羞恥的抵御窃蹋。而另一些人則選擇以回避他人的方式來逃避自卑感。他們認(rèn)為只要不與他人往來静稻、并把所有精力都放在自己身上警没，就能夠避免 " 比較 " 的場景，也就不會(huì)產(chǎn)生自卑了振湾。

這就導(dǎo)致前者更有可能取得卓越的成就杀迹，自卑感對于他們而言更像是一種內(nèi)在的動(dòng)力；而后者就有可能讓自己成為一個(gè)孤僻不合群的人押搪，自卑感讓他們變得更自私树酪、更自我為中心。同時(shí)大州，后者也更容易成為那些有自卑情結(jié)的人续语。

一定程度的自卑感，是每個(gè)人都會(huì)體驗(yàn)過厦画，也是正常且健康的疮茄。而自卑情結(jié)卻往往會(huì)是不健康的。

更負(fù)面的惡性循環(huán)：自卑情結(jié)

自卑情結(jié)源于人們的自卑感根暑，但它更持續(xù)力试，有自卑情結(jié)的人會(huì)在很多方面、很多時(shí)候排嫌、持續(xù)感到自卑畸裳。它更像是一個(gè)讓人難以逃脫的惡性循環(huán)，最終使得個(gè)體對自我價(jià)值產(chǎn)生懷疑或否定躏率。

自卑情結(jié)躯畴，由阿德勒心理流派（Adlerian psychology）的創(chuàng)始人 Alfred Adler 最早提出民鼓。他認(rèn)為自卑可以被分為原生自卑（primary inferiority）和次生自卑（secondary inferiority）（Warta, 2008），而原生自卑與次生自卑之間的糾葛就會(huì)使人陷入一種自卑的惡性循壞蓬抄，人的自卑情結(jié)就產(chǎn)生了丰嘉。

1.? 什么是原生自卑？

原生自卑產(chǎn)生于兒童時(shí)期嚷缭，是人們在面對外在環(huán)境時(shí)所體會(huì)到的不足感（insufficiency）（Sicher, 1991）饮亏。這種不足感可能因?yàn)閭€(gè)體生長發(fā)育的速度落后于同齡人、出生于貧困的家庭環(huán)境阅爽、或者不當(dāng)?shù)募彝ソ逃鹊取?/p>

其中路幸，不當(dāng)?shù)募彝ソ逃菍?dǎo)致原生自卑形成的最常見原因。不當(dāng)?shù)募彝ソ逃赡苁沟脗€(gè)體在童年時(shí)時(shí)刻刻都感受到無助（helplessness）付翁、始終認(rèn)為自己比別人弱小 / 愚笨简肴，或覺得自己只能依賴別人等等，而這些都是個(gè)體最初自卑感的來源百侧。

例如砰识，父母不斷強(qiáng)調(diào)孩子的缺點(diǎn)、所犯的錯(cuò)誤佣渴，或恐嚇孩子說 " 別人都能把書念的這么好辫狼，你為什么不行？念不好書將來長大有什么用辛润？還不是就是混吃等死膨处？"長期處于這樣的家庭教養(yǎng)之中，會(huì)讓孩子始終認(rèn)為自己就是比不上其他人砂竖，從而產(chǎn)生最初的真椿、根深蒂固的自卑感。

·? 人在面對原生自卑時(shí)的自我保護(hù)

Alfred Adler 認(rèn)為人都有自我保護(hù)的傾向（safeguarding tendency）（Ansbacher &Ansbacher, 1964）乎澄，它有點(diǎn)類似弗洛伊德所說的自我防御機(jī)制瀑粥，被個(gè)體用于抵御外在環(huán)境對個(gè)體造成的負(fù)面影響（例如我們在與他人比較時(shí)產(chǎn)生的自卑感）。

因此三圆，Alfred Adler 認(rèn)為兒童在面對原生自卑時(shí)，會(huì)發(fā)展出一個(gè)虛構(gòu)的目標(biāo)（fictional goal）來幫助自己從自卑的感覺中解脫出來（Ansbacher & Ansbacher, 1964）避咆。這種虛構(gòu)的目標(biāo)通常能夠給人以努力的方向舟肉，帶給人積極正面的感受，減輕自卑帶來的負(fù)面感受查库。

例如路媚，兒童時(shí)期家庭環(huán)境十分貧困的人，認(rèn)為自己 " 一無所有 " 而感到自卑樊销，這種無助的感覺整慎，會(huì)讓他們虛構(gòu)出一個(gè)擁有很多很多金錢財(cái)富的目標(biāo)脏款，幫助他們平衡此時(shí)此刻自卑的感受，從而獲得繼續(xù)生存和努力的動(dòng)力裤园。

兒童時(shí)期家庭撤师、人際環(huán)境惡劣，遭遇了很多創(chuàng)傷的人拧揽，容易虛構(gòu)出一個(gè) " 長大要做孩子的拯救者 "（包括老師剃盾、心理醫(yī)生等）的目標(biāo)，幫助他們平衡痛苦和無助感淤袜，找到活下去的勇氣痒谴。

2.? 什么是次生自卑？

次生自卑則是指铡羡，產(chǎn)生于個(gè)體成年時(shí)期的自卑感积蔚，即當(dāng)成年后的個(gè)體發(fā)現(xiàn)，自己并沒有能力實(shí)現(xiàn)自己虛構(gòu)的目標(biāo)或內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)烦周，所感到的自卑尽爆。引發(fā)次生自卑的事件，可能是失敗的求職經(jīng)歷论矾、不理想的學(xué)習(xí)成績等等教翩。

· 次生自卑會(huì)迫使人們回到原生自卑找尋原因。

次生自卑會(huì)喚起人們心中的恐懼贪壳、羞恥饱亿、脆弱（這些與原生自卑緊密相連的感受），和對原生自卑的記憶闰靴。那些有著原生自卑的人彪笼，在面對次生自卑時(shí)，會(huì)傾向于認(rèn)為就是因?yàn)樽约汉軣o助蚂且，自己比別人弱小配猫，或者自己總是需要依賴別人，才讓自己沒有能力去實(shí)現(xiàn)心中的理想杏死。

成年后發(fā)生的事泵肄，仿佛是對幼年時(shí)自卑的佐證。他們很難相信失敗是一時(shí)的淑翼，他們自身還可以做到更多腐巢。

這樣玄括，原生自卑與次生自卑的糾葛就形成了一個(gè)惡性循環(huán)——原生自卑使得人們?yōu)榱俗晕冶Ｗo(hù)而發(fā)展出了一個(gè)虛構(gòu)的目標(biāo)冯丙，這個(gè)目標(biāo)卻又讓人在成年后產(chǎn)生了次生自卑遭京，次生自卑往往又會(huì)把我們帶回到自卑的原點(diǎn)胃惜。就是這個(gè)看似矛盾的循環(huán)把很多人困在了自卑的情結(jié)里泞莉。

值得一提的是，一次偶然的打擊并不會(huì)讓人永久地困在自卑情節(jié)里船殉，而是從小到大鲫趁，一次又一次的困難、挫折捺弦、失敗不斷消解個(gè)體的自我價(jià)值感的同時(shí)饮寞，個(gè)體又遭受到了來自父母、同伴列吼、老師幽崩、同事的嘲諷和指責(zé)，才使人在自卑的情結(jié)里越陷越深寞钥。

自卑情結(jié)可能有哪些表現(xiàn)慌申？

陷入自卑情結(jié)的人會(huì)有許多不同的表現(xiàn)，以下是一些理郑，不同的有著自卑情結(jié)的個(gè)體可能有著其中一種或多種表現(xiàn)蹄溉。

1.? 做事十分害羞、膽怯您炉、猶豫不決柒爵，甚至無法承擔(dān)任何個(gè)人或與工作有關(guān)的責(zé)任，因?yàn)樗麄儾淮_定自己是否能夠勝任赚爵，這種自我懷疑也讓他們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的不安全感棉胀。

2. 從社交圈消失，拒絕與他人往來冀膝，因?yàn)樗麄儠?huì)認(rèn)為唁奢，就是因?yàn)橛辛伺c他人的比較才會(huì)使自己陷入自卑的困擾，如果脫離社交窝剖，自己就可以避免受到自卑的困擾了麻掸。

3.? 與前一種人相反，有些有自卑情結(jié)的人會(huì)需要通過持續(xù)地赐纱、過度地尋求他人的關(guān)注脊奋，來獲得對自我價(jià)值的肯定。長期以來的自卑和低自尊疙描，使得他們沒有辦法肯定自己的價(jià)值狂魔，只能依賴外界的關(guān)注 / 評價(jià)來對獲得自我價(jià)值的肯定。

4.? 異常的爭強(qiáng)好勝淫痰，攻擊性強(qiáng)。還有一些有自卑情結(jié)的人會(huì)表現(xiàn)出很強(qiáng)的好勝心整份，他們希望通過表現(xiàn)得強(qiáng)大來彌補(bǔ)內(nèi)心自卑的感覺待错，這也被看做是一種個(gè)體希望打破循環(huán)做所的補(bǔ)償式的努力籽孙。

自卑和自負(fù)是一枚硬幣的正反兩面

事實(shí)上，自負(fù)情結(jié)很可能只是自卑情結(jié)的一種偽裝火俄。

每個(gè)人都希望通過自己的努力犯建，來實(shí)現(xiàn)一系列的人生目標(biāo)與理想，獲得名利瓜客、掌控感适瓦、成功或是幸福等等。不同的是谱仪，自卑情結(jié)的人內(nèi)心充滿了對自我價(jià)值的懷疑玻熙，一方面他們不相信自己能成功，而另一方面疯攒，他們又會(huì)做出很多努力來減輕自卑帶來的不適嗦随。

例如，前文提到的敬尺，他們可能會(huì)表現(xiàn)得比常人有更強(qiáng)的好勝心枚尼，這就是他們所做的一種補(bǔ)償式的努力。

當(dāng)這種補(bǔ)償用力過猛的時(shí)候砂吞，就會(huì)發(fā)展出一種" 自負(fù)情結(jié) "署恍，也就是把自己偽裝得比別人優(yōu)秀，來掩蓋內(nèi)心的自卑感蜻直。當(dāng)一個(gè)人感到自己很弱小盯质，有一種方法可以讓 Ta 感到自己很強(qiáng)大，那就是去使得別人都感到他們自己很弱小袭蝗。

所以唤殴，那些以言語貶損他人、抬高自己的人到腥，用暴力脅迫他人的人朵逝，或者認(rèn)為世界上唯有自己最具魅力的人，看似表現(xiàn)得很自負(fù)乡范，其實(shí)這些行為都是他們內(nèi)心自卑的偽裝配名，也是他們?yōu)榱颂与x自卑情結(jié)所做的努力。真正的強(qiáng)大晋辆，不需要通過讓別人感到弱小來獲得渠脉。

另外，自卑和自負(fù)也都是自戀人格的可能表現(xiàn)瓶佳。自戀人格的人始終是以自我為中心的芋膘，他們可能會(huì)認(rèn)為 " 我就是最優(yōu)秀的（自負(fù)）" 或者" 我才應(yīng)該是最優(yōu)秀的，即使現(xiàn)在看上去不是（自卑）"）。也就是說为朋，有些自戀人格的人會(huì)表現(xiàn)出自負(fù)臂拓，而另一些自戀人格的人則會(huì)表現(xiàn)出自卑：

·? 表現(xiàn)出自負(fù)的人，又被稱為浮夸型自戀者（grandiose narcissists）习寸，他們相對較不敏感但十分自信胶惰。他們普遍認(rèn)為自己比其他人優(yōu)秀，并且當(dāng)他人對自己沒有表現(xiàn)出應(yīng)有的尊敬 / 崇拜時(shí)霞溪，他們傾向于報(bào)復(fù)或?qū)Ψ疆a(chǎn)生極度的憤怒孵滞。這類自戀者需要他人表達(dá)對自己的尊重和崇拜，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為那是優(yōu)秀的自己應(yīng)得的鸯匹。

·? 表現(xiàn)出自卑的人坊饶，又被稱為脆弱型自戀者（vulnerable narcissists），他們通常在情感上十分敏感忽你，時(shí)常感到無助幼东、焦慮，害怕被拒絕或拋棄科雳，他們的自戀主要是為了安撫內(nèi)心的低自尊感根蟹。他們通常會(huì)非常在意他人對自己的看法，但同時(shí)對于他們而言來糟秘，自他人的關(guān)注简逮，無論是積極或是消極的都是一種對自我價(jià)值的肯定。

然而這兩種表現(xiàn)的人尿赚，本質(zhì)中的自戀的部分是相通的散庶。

那么，如果你感到自己可能是一個(gè)有自卑情結(jié)的人凌净，又或者你覺得自己是一個(gè)偽裝自負(fù)的自卑者悲龟，應(yīng)該怎么辦呢？（Warta, 2008）

1.? 要知道冰寻，自卑對人的影響并不是 " 非黑即白 " 的须教，自卑也有積極的一面，比如能夠給我們一些努力的動(dòng)力斩芭∏嵯伲——一個(gè)由自卑轉(zhuǎn)型到自信之后的人，會(huì)綻放出更大的光彩划乖。

2. 需要把次生自卑和原生自卑分割開來看待和處理贬养。如果你覺得自己有一些原生自卑，你需要更好地理解到過去對你造成了怎樣的影響琴庵。你需要經(jīng)常提醒自己误算，你對自己的評價(jià)可能是過低的仰美。你也需要不斷告訴自己，你現(xiàn)在遭遇的挫折并不是因?yàn)槟阈r(shí)候就體會(huì)到的那種儿礼，自己不如別人的感覺筒占。而只是一個(gè)可以被處理的現(xiàn)實(shí)事件。

需要認(rèn)識(shí)到你的環(huán)境已經(jīng)和過去不同了蜘犁，你可以、也有機(jī)會(huì)重新獲得一個(gè)對自己的評價(jià)止邮，但必須從不斷給自己一些積極的小評價(jià)開始積累这橙。把惡性循環(huán)變成正性循環(huán)。

3. 持久穩(wěn)定的友誼（或好的更加親密的關(guān)系）也是我們應(yīng)對自卑的緩沖器（buffer）导披。朋友可以給我們一些積極正面的鼓勵(lì)屈扎，提醒我們關(guān)注自己的優(yōu)點(diǎn)丛楚，這些對于有自卑情結(jié)的人而言歹袁，朋友的肯定都是對他們努力改變的一種肯定和正向強(qiáng)化抬探。

《（簡單游戲）想成為一個(gè)自信的人木羹，記住這幾條》《寫給所有自卑的人》have 和 be 的關(guān)系东囚。

今日電影推薦：《阿甘正傳》

1994年——電影藝術(shù)的神跡

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9月5日讀書心得

《我和官員的故事》

選擇性展露信息牌芋，既挑不出毛病迂猴，又能加倍地產(chǎn)生共創(chuàng)文本的效果佑菩。

1.哦扁凛，你誤會(huì)了忍疾，我們是想讓你牽線聯(lián)系一下余秋雨老師，你們都是作家谨朝，肯定認(rèn)識(shí)卤妒。

2.韓賽手同志，實(shí)在不好意思字币，你坐的是市長的位置则披。

3.我說，你們的辦公樓還有這個(gè)飯店建設(shè)的最氣派洗出，要不我寫篇文章歌頌一下士复。話剛出口就覺得有點(diǎn)失禮。不料一桌人連聲稱好共苛。

4.我說判没，你們政府里這些樹好漂亮啊，他自豪道隅茎，當(dāng)然澄峰，這一棵可要價(jià)值……

5.問講的怎么樣，朋友說辟犀，就聽到第一句俏竞，突然就插廣告了绸硕，然后你就再?zèng)]出來。

6.不怕魂毁，絕對沒問題玻佩，敬你的就是交警總隊(duì)的。你吃好以后我們組織一個(gè)桑拿席楚，賽前放松一下咬崔？客氣什么，來烦秩，我讓我們治安總隊(duì)的隊(duì)長安排一下垮斯，他知道哪里好。

7.他愿出一個(gè)高價(jià)只祠，讓我?guī)退麑懸槐緜饔浂等洌v述他光輝的政績。

8.要我為他寫一本書抛寝，同樣訴說他的經(jīng)歷和精神文明建設(shè)的心得熊杨，條件是版稅一人一半。

9.后來另一個(gè)朋友告訴我盗舰，你們兩個(gè)傻逼晶府，真的只給了一本書么？里面什么都沒夾岭皂？

10.直到有一天經(jīng)人指點(diǎn)郊霎，他終于找到了門戶網(wǎng)站……所以我看見有官員把微博當(dāng)QQ的時(shí)候并不驚奇。

11.我說爷绘，刪倒是無所謂书劝，就是你們出警實(shí)在太慢了。

韓三篇：《談革命》《說民主》《要自由》——韓寒于2011年12月23日土至、24日购对、26日發(fā)表的三篇博文

《談革命》

中國當(dāng)前革命不可行的原因：（先把可能性放到一邊不談，最后拿可能性給說服力加成陶因，以退為進(jìn)骡苞。）

1.“在社會(huì)構(gòu)成越復(fù)雜的國家，尤其是東方國家楷扬，革命的最終收獲者一定是心狠手辣者解幽。”

2.革命必備要素：集體訴求（如烘苹，發(fā)端于反腐躲株，訴求真正的“自由”與“公正”）

然而，真正的自由與公正在當(dāng)下中國貌似沒什么市場镣衡。

“除了一些文藝和新聞的從業(yè)者霜定，你走上街去問大部分人档悠，你自由么，他們普遍覺得自由望浩。問他們需要公正么辖所，他們普遍認(rèn)為不公正的事情只要?jiǎng)e發(fā)生在我自己身 上就可以了，不是每個(gè)人都經(jīng)常遭受不公待遇磨德，所以為他人尋求公正和自由不會(huì)引發(fā)人們的認(rèn)同缘回。在中國是很難找到這樣一個(gè)集體訴求的。這不是需要不需要的問題典挑，是可能不可能有的問題切诀。我的觀點(diǎn)是不可能也不需要。但如果你問我中國需要更有力的改革么搔弄，我說一定是的》峄”

3.官方權(quán)力的過于集中與民間力量的不穩(wěn)定（再次論證要的不是真理顾犹，而是眼前爽）

4.民主與自由不可盲目聯(lián)系在一起，（從實(shí)際狀況出發(fā)）褒墨，民主帶來的結(jié)果往往是“不自由”炫刷。

因?yàn)椋嬲饬x上的自由郁妈，更傾向指“出版浑玛、新聞、言論噩咪、選舉和政治和文化自由顾彰。”

而目前的現(xiàn)實(shí)狀況胃碾，大部分國人嚴(yán)重的自由涨享，多半局限在“公共道德上的自由∑桶伲”

在沒有什么社會(huì)關(guān)系的人那里厕隧，所謂“自由”，不過是小范圍內(nèi)更方便地“放浪形骸”俄周。

在稍微有點(diǎn)社會(huì)關(guān)系的人那里吁讨，所謂“自由”，不過是更加方便鉆各種空子峦朗，胡作非為建丧。

好的民主，追求與帶來的是社會(huì)進(jìn)步與法制甚垦，這是完全限制那些人眼中的“自由”的茶鹃。

所以按照目前的國民素質(zhì)來說涣雕，民主和自由未必要聯(lián)系在一起談，中國人對自由有著自己獨(dú)特的定義闭翩，而真正的自由在目前中國最沒有感染力挣郭。

5.革命主體：學(xué)生、社會(huì)精英疗韵、知識(shí)分子兑障、工農(nóng)（貧困人口兩億五）

進(jìn)行到中斷，無法達(dá)成共識(shí)——產(chǎn)生兩個(gè)結(jié)果1.群龍無首 蕉汪，卒 2.鐵腕領(lǐng)袖流译，惡人當(dāng)?shù)篮萌税さ叮㈦A層失望離去者疤，革命變成剩下的勞苦大眾搞均富（然而只是理想狀態(tài)福澡，事實(shí)上這種情況下的均富只能是均貧），卒驹马。

6.況且：革命需要時(shí)間革砸，然而民眾是缺乏耐心的，稍有不安全感糯累，便召喚強(qiáng)權(quán)算利，只要自己眼前過的舒坦點(diǎn)，其他無所謂泳姐。

7.再?zèng)r且：沒槍效拭。

8.革命需要爆點(diǎn)，然而G點(diǎn)已經(jīng)麻木胖秒，更別提爆點(diǎn)了缎患。

9.最關(guān)鍵是就大部分中國人一副別人死絕不吭聲，只有吃虧到自己頭上才會(huì)嗷嗷叫的習(xí)性阎肝，一輩子都團(tuán)結(jié)不起來较锡。

10.在非黑即白，非此即彼盗痒，黨同伐異蚂蕴，亂扣帽子的社會(huì)里，革命兩字說起來霸氣俯邓，操作起來危害更大骡楼。

11.一人一張選票太理想化，最終比的還是誰有資源稽鞭。

民主是一個(gè)復(fù)雜鸟整，艱難而必然的社會(huì)歷程，并不是什么革命朦蕴，普選篮条，多黨制弟头，推翻XX，這些脫口而出的簡單詞匯可以輕易達(dá)成的涉茧。如果你對司法和出版都從來沒有關(guān)心過赴恨，你關(guān)心普選有什么意義呢。無非就是說起來更拉風(fēng)一點(diǎn)伴栓。這和那些一說起賽車只會(huì)提F1伦连，一說起足球只知道世界杯的人有什么區(qū)別呢。

12.革命和民主是兩個(gè)名詞钳垮，這兩個(gè)名詞是完全不等同的惑淳，革命不保證就能帶來民主，這個(gè)咱們不是早就已經(jīng)證明過一次了嘛饺窿。歷史曾經(jīng)給過中國機(jī)會(huì)歧焦，如今的局面則是我們爺輩的選擇。現(xiàn)今中國是世界上最不可能有革命的國家肚医，同時(shí)中國也是世界上最急需要改革的國家倚舀。如果你硬要問我在中國，什么時(shí)候是個(gè)革命的好時(shí)機(jī)忍宋，我只能說，當(dāng)街上的人開車交會(huì)時(shí)都能關(guān)掉遠(yuǎn)光燈了风罩，就能放心革命了糠排。

13.但這樣的國家，也不需要任何的革命了超升，國民素質(zhì)和教育水平到了那個(gè)份上入宦，一切便都是自然而然的事情了。也許你能活著看見這個(gè)國家的偉大變革室琢，也許你至死都是這個(gè)死結(jié)里纏繞的纖維乾闰，但無論如何，你要永遠(yuǎn)記得盈滴，錯(cuò)車時(shí)請關(guān)掉遠(yuǎn)光燈涯肩，也許我們的兒女將因此更早的獲得我們的父輩所追求的一切。

《說民主》

從當(dāng)前實(shí)際出發(fā)巢钓，我們追求民主的可行途徑是什么病苗？

對非暴力革命的排除：民眾的素質(zhì)，執(zhí)政者的忍讓症汹，文人的領(lǐng)袖硫朦，這三者的共力才能形成天鵝絨革命，我認(rèn)為這三者在中國全部不存在背镇。

許多文人學(xué)者對天鵝絨革命保持著個(gè)人英雄主義的幻想咬展。

現(xiàn)狀：無論中國發(fā)生暴力革命或者非暴力革命泽裳，文人所處的地位和角色遠(yuǎn)遠(yuǎn)比他們想象的要低得多，更別說能作為領(lǐng)袖了破婆。而且國民素質(zhì)越低涮总，文人就越什么都不是。

改革和民主其實(shí)就是一場討價(jià)還價(jià)的過程荠割，你不能盼著執(zhí)政者看了幾本書忽然感化把東西全送給你妹卿。你不能天天盼著天鵝絨革命，再由你來扮演哈維爾蔑鹦，并瞬間讓每個(gè)中國人有一張選票夺克，還都不能被賄選。

暴力革命我們都不愿意發(fā)生嚎朽，天鵝絨革命不可能在近期的中國發(fā)生铺纽，完美民主不可能在中國出現(xiàn)，所以我們只能一點(diǎn)一點(diǎn)追求哟忍，否則在書房里空想民主和自由憋爆了自己也沒有意思狡门，改良是現(xiàn)在最好的出路。

對民主急于求成的危險(xiǎn)：民主不是適合不適合的事情锅很，它遲早會(huì)到來其馏。國民素質(zhì)低并不妨礙民主的到來，但決定了它到來以后的質(zhì)量爆安，誰都不希望來個(gè)盧旺達(dá)式的民主叛复，雖然這并不是真正廣義的民主。有時(shí)候緩緩來扔仓，有時(shí)候突然來褐奥。也許它來的不那么徹底，來的不那么全部翘簇，來的不那么美式撬码，來的不那么歐式，但在你的余生里版保，它一定回來呜笑，回首起來，可能還來的有點(diǎn)平淡彻犁。

追求民主的途徑：“我認(rèn)為極其強(qiáng)大的一黨制其實(shí)就等于是無黨制蹈垢，因?yàn)辄h組織龐大到了一定的程度，它就是人民本身袖裕，而人民就是體制本身曹抬，所以問題并不是要把共產(chǎn)黨給怎么怎么樣，共產(chǎn)黨只是一個(gè)名稱，體制只是一個(gè)名稱谤民。改變了人民堰酿，就是改變了一切。所以更要著眼改良张足。法治触创，教育，文化才是根基为牍『甙螅”哪怕，是對表面素質(zhì)的追求碉咆。

我依然選擇相信改良抖韩。暴力或者非暴力革命只能是督促改良的籌碼，但不能也不可能真正的操作起來疫铜。

《要自由》

以身作則茂浮，打了個(gè)樣兒

“上上篇文章里說，每個(gè)人要的自由是不一樣的壳咕，上篇文章里說席揽，民主，法制谓厘，就是一個(gè)討價(jià)還價(jià)的過程幌羞。圣誕再打折，東西還是不會(huì)白送的竟稳。那我就先開始討價(jià)還價(jià)了属桦。

首先，作為一個(gè)文化人住练，在新的一年里，我要求更自由的創(chuàng)作愁拭〗补洌”

都是很具體的要求，且岭埠，提的很犀利又溫和盏混。

“我一直沒有將這個(gè)寫成XX自由或者XX自由，是因?yàn)檫@兩個(gè)詞會(huì)讓你們下意識(shí)的覺得害怕和提防惜论。雖然這些自由一直被寫在憲法里许赃。事實(shí)上，它一直沒有被很好的執(zhí)行馆类』炝模”

時(shí)代已經(jīng)不同，現(xiàn)代的資訊傳播終于讓屏蔽形同虛設(shè)乾巧。而文化的限制卻讓中國始終難以出現(xiàn)影響世界的文字和電影句喜，使我們這些文化人抬不起頭來预愤。同時(shí)，中國也沒有在世界上有影響力的媒體——很多東西并不是錢可以買來的咳胃。文化繁榮其實(shí)是最省錢的植康，管制越少必然越繁榮。如果你們堅(jiān)持說展懈，中國的文化是沒有管制的销睁，那就太不誠懇了。所以在新的一年存崖，我懇請官方為文化冻记，出版，新聞金句，電影松綁檩赢。

我承諾，在文化環(huán)境更自由之后：不清算违寞，向前看贞瞒，不談其在執(zhí)政史上的敏感事件，不談及或評判高層集團(tuán)的家族或者相關(guān)利益趁曼，只對當(dāng)下社會(huì)進(jìn)行評判和討論军浆。如果文化界和官方能各讓一步，互相遵循一個(gè)約定的底線挡闰，換取各自更大空間乒融，那便更好。

以上是基于我的專業(yè)領(lǐng)域的個(gè)人訴求摄悯。我覺得在這場讓大家都獲益良多的討論里赞季，研究該是什么樣，不如想想應(yīng)該怎么辦奢驯。據(jù)說一個(gè)人一次只能許一個(gè)愿望申钩，我的愿望用完了，其他的諸如公平瘪阁，正義撒遣，司法，政改管跺，一切一切义黎，有需要的朋友可以再提。

愿執(zhí)政黨闊步向前豁跑，可以名垂在不光由你們自己編寫的歷史上廉涕。

讀后感：今天是訓(xùn)練營的第25天，今日小理論是：自卑情節(jié)，有一些人的自卑火的，在言行舉止中很容易被看出來壶愤。也有另一些人的自卑就會(huì)更加隱秘許多：你發(fā)現(xiàn)他們自身符合大眾眼里的優(yōu)秀，卻頻頻找一些 " 實(shí)在不怎么樣 "馏鹤、對他們并不好的對象征椒；或者明明有很好的工作 offer 卻總是選擇一些在別人看來會(huì)低于他們能力的工作；或者更微妙的湃累，讓你覺得 ta 有些遙遠(yuǎn)勃救，似乎總和他人保持一定的距離。