今天講對人的教育問題浮庐。首先，孔子講“自行束修以上柬焕，吾未嘗無誨焉审残。”斑举，只要是稍有長成搅轿，且略懂禮節(jié)的人，他就愿意去給予教誨懂昂。心智需要成長介时，懂得禮節(jié)是值得去教育的第一步，同樣也是這樣的人才具備學習求進步的條件凌彬。其次沸柔，對于那些學習中不主動積極，不勤加思考铲敛，不能舉一反三的人褐澎，孔子就不愿意再教了！“不憤不啟伐蒋，不悱不發(fā)工三，舉一隅不以三隅反則不復也∠扔悖”強調了學習的主動性俭正，包括任何事情都需要主觀能動性的發(fā)揮才能做好。我一直記得身邊朋友感慨的一句玩笑話：“西郊公園的動物能教得會焙畔，我們中間許多人卻教不了掸读！”問題出在哪里？完全就在于個人的責任心宏多，主動性儿惫。
孔子操辦喪禮流程，那這一天里面伸但，他吃飯也不會飽食肾请，事畢也不會歌詠，充分體現對逝者的哀敬更胖。這一點铛铁，讓我想起了正念的意義隔显，做一件事就要用正念去認真對待，做好每件事避归。
“富而可求也荣月，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之梳毙。如不可求哺窄，從吾所好≌饲拢”萌业，富貴如果可以求得，哪怕做低賤的差事奸柬，也要去做生年。如果不能求得，那就依從自己的喜好吧廓奕！富貴在天抱婉，不能強求！
