教養(yǎng)蘸泻，是一種權(quán)利關(guān)系。
教養(yǎng)的權(quán)利嘲玫，指的并不是武力或者強(qiáng)迫悦施，而是指“天生的教養(yǎng)權(quán)威”。這種天生的權(quán)威去团，來自父母和孩子恰到好處的同盟關(guān)系抡诞。教養(yǎng)的權(quán)利拜马，是各種關(guān)系正常運轉(zhuǎn)情況下自發(fā)產(chǎn)生的，不用費心爭取沐绒，也不用人為推動。只有缺乏教養(yǎng)權(quán)利的父母旺坠，才會訴諸武力乔遮，他們很容易情緒失控地對孩子大吼大叫，威脅孩子取刃，或者利用自己的優(yōu)勢讓孩子乖乖聽話蹋肮。
因為父母負(fù)有責(zé)任，所以父母需要權(quán)利璧疗。不解決教養(yǎng)權(quán)利的問題坯辩，父母就會缺乏教養(yǎng)的動力。而沒有動力崩侠，父母就會喪失權(quán)威漆魔，既無法引起孩子的關(guān)注，又不能激發(fā)他們的善良却音，更無法贏得他們的尊重改抡，確保他們能良好地合作。而缺乏這些系瓢，我們就只能從強(qiáng)迫或者賄賂孩子上想辦法了阿纤。
只有看見孩子，才能找到教育的簡單之道夷陋。
能賦予父母教養(yǎng)權(quán)威的不是教養(yǎng)技巧欠拾，而是親子間的依戀關(guān)系。支持和認(rèn)可就是一種被看見骗绕，會讓孩子有歸屬感和滿足感藐窄。如果孩子不需要我們了，我們也就不需要什么權(quán)利了爹谭。責(zé)任和權(quán)利是一種互助的關(guān)系枷邪。
父母擁有的教養(yǎng)權(quán)利不是取決于孩子的依賴需求有多強(qiáng)，而是取決于孩子強(qiáng)烈的依賴需求對象是否是父母诺凡。父母行使教養(yǎng)權(quán)利不在于孩子自身的需求东揣，而在于孩子是否渴望父母能滿足他們的需求。心理上不依賴父母的孩子腹泌，父母是無法給予他們?nèi)魏吻楦猩系闹С值摹?/p>
父母看見孩子獨立了嘶卧，其實他們沒看到孩子只是轉(zhuǎn)移了依賴對象。父母太急于讓孩子獨立了凉袱，以至于看不清孩子實際上能獨立到什么程度芥吟。孩子依賴父母是教養(yǎng)權(quán)威的源泉侦铜，也是父母重拾教養(yǎng)權(quán)威的唯一途徑。
教養(yǎng)發(fā)揮作用钟鸵，需要三個要素：有需求的依賴者钉稍、愿意承擔(dān)責(zé)任的成年人和孩子對成年人的正常依戀。三個要素中最關(guān)鍵也最經(jīng)常被輕視和忽略的是：孩子對成年人的依戀棺耍。
一旦父母把養(yǎng)育看成一項需要學(xué)習(xí)的技能贡未，就很難從與孩子的關(guān)系角度去看待問題了。當(dāng)父母把注意力放在自己應(yīng)該做什么的時候蒙袍，就會忽視和孩子之間的依戀關(guān)系俊卤。然而，教養(yǎng)首先是一種關(guān)系害幅，而不是一項需要習(xí)得的技能消恍。依戀不是一種需要學(xué)習(xí)的行為，而是一種需要建立的關(guān)系以现。忽視關(guān)系狠怨，就看不見行為背后的真正原因，當(dāng)然也會變得迷茫與焦慮叼风。
孩子問題取董，必須首先考慮是不是關(guān)系出了問題，然后再去考慮行為問題无宿。父母評估孩子的行為問題時茵汰，如果忽略了潛在的依戀關(guān)系因素，就很難找到真正的解決方案孽鸡。父母最需要看見的不是孩子出了什么行為問題蹂午，而是看見他們和孩子之間的關(guān)系缺少了什么。要想奪回教養(yǎng)權(quán)威彬碱，父母必須跟孩子重新建立健康的依戀關(guān)系——不僅是身體上的親近豆胸，還要有心理和情感上的親密。
父母導(dǎo)向中的孩子巷疼，會開啟對父母的依戀模式晚胡，自愿接受對方的照顧和引導(dǎo)。當(dāng)失去了孩子的依戀做支撐嚼沿，我們只能靠為人父母的承諾與責(zé)任感對待孩子估盘。雖然責(zé)任感和成就感也能讓父母忍耐好長一陣子，但如果僅靠這兩點骡尽，教養(yǎng)就變成了純粹的體力勞動遣妥。大部分父母都需要借助依戀關(guān)系，才能在履行責(zé)任時攀细，熬過數(shù)不清的波折和疲憊箫踩。
在親子教養(yǎng)中爱态，我們必須看見依戀的第一位置，這樣才有可能贏得教養(yǎng)的成功境钟〗醯＃“父母與孩子的角色如果長期顛倒，基本上可以斷定父母心理出現(xiàn)了異常慨削，這種異尺罕回過頭會造成孩子心理上病態(tài)±砼瑁”依戀關(guān)系一旦扭曲，父母從孩子那里感受不到自然的溫暖凑阶，會覺得壓力倍增猿规，難以喘息。
