? ? 原研哉是日本中生代國(guó)際級(jí)平面設(shè)計(jì)大師,武藏野美術(shù)大學(xué)教授,無(wú)印良品藝術(shù)總監(jiān)祖今。這本書(shū)則是作者對(duì)他的設(shè)計(jì)理念以及作品的沿承诅岩、發(fā)展的歸總皂冰。全書(shū)共分為九個(gè)章節(jié),每一個(gè)章節(jié)都講述了原研哉所策劃的一個(gè)展覽或是自己所做的一個(gè)主題贿讹，還有自己的設(shè)計(jì)理念以及對(duì)作品的思考吠裆。
? ? 令我印象最深的就是書(shū)中所提到的再設(shè)計(jì)，作者提出了“令平常未知”的概念烂完，通過(guò)對(duì)日常用品的再設(shè)計(jì)试疙，使其達(dá)到“令平常未知”的目的。書(shū)中舉例到對(duì)衛(wèi)生紙進(jìn)行再設(shè)計(jì)抠蚣，設(shè)計(jì)者將日常生活中使用的衛(wèi)生紙卷由圓形設(shè)計(jì)成了方形祝旷，由于方形卷紙摩擦阻力大，在使用的過(guò)程中能夠減少浪費(fèi)嘶窄。這些來(lái)自日常生活中的物品怀跛，通過(guò)再設(shè)計(jì)，變得十分有趣味柄冲。
? ? 作者還介紹了設(shè)計(jì)的歷史吻谋，從工業(yè)革命時(shí)期機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)和審美的退化，人們開(kāi)始倡導(dǎo)手工業(yè)藝術(shù)的復(fù)興现横，批判機(jī)械化生產(chǎn)漓拾，再到包豪斯運(yùn)動(dòng)，接著再談到日本設(shè)計(jì)的獨(dú)立性戒祠，美國(guó)設(shè)計(jì)的新風(fēng)格骇两，還有歐洲設(shè)計(jì)的品牌價(jià)值。
? ? 作者在書(shū)中用自己所做的設(shè)計(jì)和自己多年來(lái)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的經(jīng)歷回答了‘設(shè)計(jì)到底是什么姜盈？'這一問(wèn)題低千。設(shè)計(jì)不是一種技能，而是捕捉事物本質(zhì)的感覺(jué)能力和洞察能力馏颂。從本書(shū)中示血，我看到了作者作為日本設(shè)計(jì)師的代表對(duì)于細(xì)節(jié)、品質(zhì)和自然的追求救拉，還有他執(zhí)著的精神矾芙，這都是值得我們學(xué)習(xí)的。
