2021.12.11周六晴D345
“志道樂學(xué)·國學(xué)經(jīng)典”D488
《莊子》外篇? ? 胠篋
二
【原文】
? ? 夫川竭而谷虛[1]耕魄，丘夷而淵實[2]。圣人已死，則大盜不起荣回，天下平而無故矣[3]。圣人不死戈咳，大盜不止心软。雖重圣人而治天下[4]壕吹，則是重利盜跖也[5]。為之斗斛以量之[6]删铃，則并與斗斛而竊之耳贬；為之權(quán)衡以稱之[7]，則并與權(quán)衡而竊之猎唁；為之符璽以信之[8]咒劲，則并與符璽而竊之；為之仁義以矯之诫隅，則并與仁義而竊之腐魂。何以知其然邪？彼竊鉤者誅[9]逐纬，竊國者為諸侯蛔屹，諸侯之門而仁義存焉。則是非竊仁義圣知邪豁生？故逐于大盜兔毒，揭諸侯、竊仁義并斗斛權(quán)衡符璽之利者[10]甸箱，雖有軒冕之賞弗能勸[11]育叁，斧鉞之威弗能禁[12]。此重利盜跖而使不可禁者摇肌，是乃圣人之過也擂红。故曰：魚不可脫于淵，國之利器不可以示人围小。彼圣人者昵骤，天下之利器也，非所以明天下也[13]肯适。
故絕圣棄知变秦，大盜乃止；擿玉毀珠[14]框舔，小盜不起蹦玫；焚符破璽，而民樸鄙刘绣；掊斗折衡[15]樱溉，而民不爭；殫殘?zhí)煜轮シ╗16]纬凤，而民始可與論議福贞。擢亂六律[17]，鑠絕竽瑟停士，塞瞽曠之耳挖帘，而天下始人含其聰矣完丽；滅文章，散五采拇舀，膠離朱之目逻族，而天下始人含其明矣。毀絕鉤繩而棄規(guī)矩骄崩，工倕之指聘鳞，而天下始人有其巧矣。故曰：大巧若拙要拂。削曾史之行搁痛，鉗楊墨之口，攘棄仁義宇弛，而天下之德始玄同矣。彼人含其明源请，則天下不鑠矣枪芒；人含其聰，則天下不累矣谁尸；人含其知舅踪，則天下不惑矣；人含其德良蛮，則天下不僻矣抽碌。彼曾、史决瞳、楊货徙、墨、師曠皮胡、工倕痴颊、離朱，皆外立其德屡贺，而以爚亂天下者也蠢棱，法之所無用也。
? ? [1]竭：干涸甩栈。虛：空曠泻仙。[2]夷：平。淵：深潭量没。實：滿玉转。[3]故：事故，變故允蜈。[4]重（zhòng）圣人：使圣人之法得到重視冤吨。[5]重利盜跖：使盜跖獲得厚利蒿柳。[6]斗斛（hú）：古代量器，十斗為一斛漩蟆。本句兩個“之”字含意不一垒探，前指天下之人，后指斗斛所量之物怠李。[7]權(quán)：秤錘圾叼。衡：秤桿。[8]符璽（xǐ）：古代用作憑證的信物捺癞∫奈茫“符”由兩半組成，合在一起以驗明真?zhèn)嗡杞椋弧碍t”就是印惕鼓。信：取信。[9]鉤：本指腰帶鉤唐础，這里泛指各種細(xì)小的不值錢的東西箱歧。[10]逐：競逐，追隨一膨。揭：舉呀邢；“揭諸侯”即高居于諸侯之位。[11]軒：古代大夫以上的人所乘坐的車子豹绪。冕：古代大夫或諸侯所戴的禮帽价淌。“軒冕”連用瞒津，這里指高官厚祿蝉衣。勸：勸勉，鼓勵仲智。[12]鉞（yuè）：大斧买乃。“斧”和“鉞”都常用作刑具钓辆，這里代指行刑剪验。[13]明：顯示，使人明白前联。[14]擿（zhì）：擲功戚。[15]掊（pǒu）：破，打碎似嗤。[16]殫（dān）：耗盡啸臀。殘：毀壞。[17]擢（zhuó）：拔掉。
? ? 【譯文】
? ? 正因為溪水?dāng)嗔鞲珊粤顺肆＃陨焦瓤雌饋盹@得格外的空蕩豌注，山丘被夷為平地，所以深潭被填充得格外充實灯萍。圣人都死去了轧铁，那么大盜也就不會再興風(fēng)作浪，天下也就太平無事了旦棉。如果圣人不死齿风，大盜作惡多端也就沒有休止。如果倚重圣人來治理天下绑洛，那么像盜跖這一類的大盜救斑，就會獲得最大的好處。天下人制定出斗真屯、斛脸候，來計量物品的多少，卻連同斗斛一道讓他們盜竊走了绑蔫；天下人制作出秤錘纪他、秤桿，用來計量物體的重量晾匠，同樣連同秤錘、秤桿一道盜竊走了梯刚；給天下人制定符凉馆、璽當(dāng)做信用的憑證，那么就連同符亡资、璽一道盜竊走了澜共；給天下人制定仁義來規(guī)范人們的道德和行為，那么就連同仁義一道盜竊走了锥腻。怎么知道是這樣的呢嗦董？那些偷竊腰帶、環(huán)鉤之類小東西的人受到刑戮和殺害瘦黑，而竊奪了整個國家的人卻成為諸侯京革。諸侯的庭門就有了仁義，這不就是盜竊了仁義和圣智嗎幸斥？所以匹摇，那些追隨大盜，高居諸侯之位甲葬，竊奪了仁義以及斗斛廊勃、秤具、符璽之利的人经窖，即使賞賜他高官厚祿坡垫，也不能勸止他們不去當(dāng)大盜梭灿。即使有嚴(yán)厲的刑罰也不可能得到禁止。這樣大有利于盜跖而不能使他們停止冰悠，難道不是圣人犯下的錯嗎堡妒？所以說，魚兒不能脫離深潭屿脐，治國的利器不能隨便拿給人看涕蚤。那些所謂的圣人，就是治理天下的利器的诵，是不可以向天下明示的万栅。
? ? 所以，徹底摒棄那些聰明才智的人西疤，大盜就得到休止烦粒；丟棄玉器、毀壞珠寶代赁，小的盜賊也不再興風(fēng)作浪扰她；焚燒信憑、打碎印章芭碍，百姓就會更加純樸徒役；破壞斗斛、折斷衡器窖壕，百姓就會沒有爭斗忧勿；盡數(shù)毀掉天下的圣人之法，讓百姓也可以談?wù)撌欠乔闭胺怼_亂六律的區(qū)別鸳吸，毀掉各種樂器，并且堵住師曠等一類人的耳朵速勇，天下人就不能顯露自己的聽覺有過人之處晌砾；消除紋飾，離散五彩烦磁，粘住離朱的眼睛养匈，天下人方才能保全他們原本的視覺；毀壞鉤弧和墨線都伪，拋棄圓規(guī)和角尺乖寒，折斷工倕的手指，天下人就不能顯現(xiàn)他的技巧院溺。所以說：“大的智巧反而如同笨拙一樣楣嘁。”除去曾參、史 等人的忠孝德行，捏住楊朱逐虚、墨翟擅于辯論的嘴巴聋溜，排除仁義，天下人的德行才能與天道混同在一起叭爱。每個人能含藏其明撮躁，天下就不會有炫耀夸張的行為；每個人能含藏其聰买雾，天下就不會受到牽連而傷害到自己把曼；人人都能含藏其智慧，天下就不會有迷惑的地方漓穿；人們能含藏其德行嗤军，天下就不會再有邪惡。那曾參晃危、史 叙赚、楊朱、墨翟僚饭、師曠震叮、工倕和離朱這些人，都是把他們的德行顯露在外并炫耀自己的鳍鸵，從而迷亂天下所有的人苇瓣，這對他們所創(chuàng)立之法是沒有任何作用的。
