2021.12.11周六晴D345
“志道樂學(xué)·國學(xué)經(jīng)典”D488
《莊子》外篇? ? 胠篋
二
【原文】
? ? 夫川竭而谷虛[1]耕魄,丘夷而淵實[2]。圣人已死,則大盜不起荣回,天下平而無故矣[3]。圣人不死戈咳,大盜不止心软。雖重圣人而治天下[4]壕吹,則是重利盜跖也[5]。為之斗斛以量之[6]删铃,則并與斗斛而竊之耳贬;為之權(quán)衡以稱之[7],則并與權(quán)衡而竊之猎唁;為之符璽以信之[8]咒劲,則并與符璽而竊之;為之仁義以矯之诫隅,則并與仁義而竊之腐魂。何以知其然邪?彼竊鉤者誅[9]逐纬,竊國者為諸侯蛔屹,諸侯之門而仁義存焉。則是非竊仁義圣知邪豁生?故逐于大盜兔毒,揭諸侯、竊仁義并斗斛權(quán)衡符璽之利者[10]甸箱,雖有軒冕之賞弗能勸[11]育叁,斧鉞之威弗能禁[12]。此重利盜跖而使不可禁者摇肌,是乃圣人之過也擂红。故曰:魚不可脫于淵,國之利器不可以示人围小。彼圣人者昵骤,天下之利器也,非所以明天下也[13]肯适。
故絕圣棄知变秦,大盜乃止;擿玉毀珠[14]框舔,小盜不起蹦玫;焚符破璽,而民樸鄙刘绣;掊斗折衡[15]樱溉,而民不爭;殫殘?zhí)煜轮シ╗16]纬凤,而民始可與論議福贞。擢亂六律[17],鑠絕竽瑟停士,塞瞽曠之耳挖帘,而天下始人含其聰矣完丽;滅文章,散五采拇舀,膠離朱之目逻族,而天下始人含其明矣。毀絕鉤繩而棄規(guī)矩骄崩,工倕之指聘鳞,而天下始人有其巧矣。故曰:大巧若拙要拂。削曾史之行搁痛,鉗楊墨之口,攘棄仁義宇弛,而天下之德始玄同矣。彼人含其明源请,則天下不鑠矣枪芒;人含其聰,則天下不累矣谁尸;人含其知舅踪,則天下不惑矣;人含其德良蛮,則天下不僻矣抽碌。彼曾、史决瞳、楊货徙、墨、師曠皮胡、工倕痴颊、離朱,皆外立其德屡贺,而以爚亂天下者也蠢棱,法之所無用也。
? ? [1]竭:干涸甩栈。虛:空曠泻仙。[2]夷:平。淵:深潭量没。實:滿玉转。[3]故:事故,變故允蜈。[4]重(zhòng)圣人:使圣人之法得到重視冤吨。[5]重利盜跖:使盜跖獲得厚利蒿柳。[6]斗斛(hú):古代量器,十斗為一斛漩蟆。本句兩個“之”字含意不一垒探,前指天下之人,后指斗斛所量之物怠李。[7]權(quán):秤錘圾叼。衡:秤桿。[8]符璽(xǐ):古代用作憑證的信物捺癞∫奈茫“符”由兩半組成,合在一起以驗明真?zhèn)嗡杞椋弧碍t”就是印惕鼓。信:取信。[9]鉤:本指腰帶鉤唐础,這里泛指各種細(xì)小的不值錢的東西箱歧。[10]逐:競逐,追隨一膨。揭:舉呀邢;“揭諸侯”即高居于諸侯之位。[11]軒:古代大夫以上的人所乘坐的車子豹绪。冕:古代大夫或諸侯所戴的禮帽价淌。“軒冕”連用瞒津,這里指高官厚祿蝉衣。勸:勸勉,鼓勵仲智。[12]鉞(yuè):大斧买乃。“斧”和“鉞”都常用作刑具钓辆,這里代指行刑剪验。[13]明:顯示,使人明白前联。[14]擿(zhì):擲功戚。[15]掊(pǒu):破,打碎似嗤。[16]殫(dān):耗盡啸臀。殘:毀壞。[17]擢(zhuó):拔掉。
? ? 【譯文】
? ? 正因為溪水?dāng)嗔鞲珊粤顺肆#陨焦瓤雌饋盹@得格外的空蕩豌注,山丘被夷為平地,所以深潭被填充得格外充實灯萍。圣人都死去了轧铁,那么大盜也就不會再興風(fēng)作浪,天下也就太平無事了旦棉。如果圣人不死齿风,大盜作惡多端也就沒有休止。如果倚重圣人來治理天下绑洛,那么像盜跖這一類的大盜救斑,就會獲得最大的好處。天下人制定出斗真屯、斛脸候,來計量物品的多少,卻連同斗斛一道讓他們盜竊走了绑蔫;天下人制作出秤錘纪他、秤桿,用來計量物體的重量晾匠,同樣連同秤錘、秤桿一道盜竊走了梯刚;給天下人制定符凉馆、璽當(dāng)做信用的憑證,那么就連同符亡资、璽一道盜竊走了澜共;給天下人制定仁義來規(guī)范人們的道德和行為,那么就連同仁義一道盜竊走了锥腻。怎么知道是這樣的呢嗦董?那些偷竊腰帶、環(huán)鉤之類小東西的人受到刑戮和殺害瘦黑,而竊奪了整個國家的人卻成為諸侯京革。諸侯的庭門就有了仁義,這不就是盜竊了仁義和圣智嗎幸斥?所以匹摇,那些追隨大盜,高居諸侯之位甲葬,竊奪了仁義以及斗斛廊勃、秤具、符璽之利的人经窖,即使賞賜他高官厚祿坡垫,也不能勸止他們不去當(dāng)大盜梭灿。即使有嚴(yán)厲的刑罰也不可能得到禁止。這樣大有利于盜跖而不能使他們停止冰悠,難道不是圣人犯下的錯嗎堡妒?所以說,魚兒不能脫離深潭屿脐,治國的利器不能隨便拿給人看涕蚤。那些所謂的圣人,就是治理天下的利器的诵,是不可以向天下明示的万栅。
? ? 所以,徹底摒棄那些聰明才智的人西疤,大盜就得到休止烦粒;丟棄玉器、毀壞珠寶代赁,小的盜賊也不再興風(fēng)作浪扰她;焚燒信憑、打碎印章芭碍,百姓就會更加純樸徒役;破壞斗斛、折斷衡器窖壕,百姓就會沒有爭斗忧勿;盡數(shù)毀掉天下的圣人之法,讓百姓也可以談?wù)撌欠乔闭胺怼_亂六律的區(qū)別鸳吸,毀掉各種樂器,并且堵住師曠等一類人的耳朵速勇,天下人就不能顯露自己的聽覺有過人之處晌砾;消除紋飾,離散五彩烦磁,粘住離朱的眼睛养匈,天下人方才能保全他們原本的視覺;毀壞鉤弧和墨線都伪,拋棄圓規(guī)和角尺乖寒,折斷工倕的手指,天下人就不能顯現(xiàn)他的技巧院溺。所以說:“大的智巧反而如同笨拙一樣楣嘁。”除去曾參、史 等人的忠孝德行,捏住楊朱逐虚、墨翟擅于辯論的嘴巴聋溜,排除仁義,天下人的德行才能與天道混同在一起叭爱。每個人能含藏其明撮躁,天下就不會有炫耀夸張的行為;每個人能含藏其聰买雾,天下就不會受到牽連而傷害到自己把曼;人人都能含藏其智慧,天下就不會有迷惑的地方漓穿;人們能含藏其德行嗤军,天下就不會再有邪惡。那曾參晃危、史 叙赚、楊朱、墨翟僚饭、師曠震叮、工倕和離朱這些人,都是把他們的德行顯露在外并炫耀自己的鳍鸵,從而迷亂天下所有的人苇瓣,這對他們所創(chuàng)立之法是沒有任何作用的。