短文摘抄：
1.有人說(shuō)：有些勝利者揍拆，愿意敵手如虎润匙，如鷹贮乳，他才感得勝利的歡喜飒货；假使如羊雇庙，如小雞雇初，他便反覺(jué)得勝利的無(wú)聊域庇。又有些勝利者字币，當(dāng)克服一切之后蕾哟，看見(jiàn)死的死了一忱，降的降了，"臣誠(chéng)惶誠(chéng)恐死罪死罪"谭确，他于是沒(méi)有了敵人帘营，沒(méi)有了對(duì)手，沒(méi)有了朋友逐哈，只有自己在上芬迄，一個(gè)，孤另另昂秃，凄涼禀梳，寂寞择诈，便反而感到了勝利的悲哀。然而我們的阿Ｑ卻沒(méi)有這樣乏出皇，他是永遠(yuǎn)得意的：這或者也是中國(guó)精神文明冠于全球的一個(gè)證據(jù)了羞芍。
2.至于輿論，在未莊是無(wú)異議郊艘，自然都說(shuō)阿Ｑ壞荷科，被槍斃便是他的壞的證據(jù)：不壞又何至于被槍斃呢？而城里的輿論卻不佳纱注，他們多半不滿足畏浆，以為槍斃并無(wú)殺頭這般好看；而且那是怎樣的一個(gè)可笑的死囚呵狞贱，游了那么久的街刻获，竟沒(méi)有唱一句戲：他們白跟一趟了。
偶有感觸：
混亂的時(shí)代瞎嬉，造就了自私自利又不敢反抗的“阿Q”蝎毡，與其說(shuō)阿Q是一個(gè)人，倒不如說(shuō)他指代的一群人氧枣。以現(xiàn)代人的眼光看沐兵，他更像一個(gè)神經(jīng)病，在自己的腦海里翻天覆地便监、為所欲為扎谎，在現(xiàn)實(shí)生活中唯唯諾諾、欺軟怕硬烧董，明明能力不足卻又盲目自信毁靶，人云亦云，沒(méi)有自己的想法逊移，可悲可嘆预吆。
現(xiàn)在的我們，處于多元文化盛行螟左、花團(tuán)錦簇的社會(huì)啡浊，比之前雖說(shuō)思想解放了很多，但有利有弊胶背。太多的選擇，不注意篩選喘先，就可能誤入歧途钳吟。畢竟，“流氓”不可怕窘拯，就怕“流氓”有文化红且。國(guó)外文化入侵嚴(yán)重坝茎，比如現(xiàn)在有的孩子知道“情人節(jié)”、“圣誕節(jié)”暇番，卻不知道我國(guó)“端午節(jié)”是紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原嗤放，不知道牛郎織女的“七夕”，不知道“路上行人欲斷魂”的清明節(jié)壁酬。中華文化傳承該怎么辦才好按巫谩？舆乔！
