【摘要】中國歷經(jīng)幾千年封建社會狡耻，傳統(tǒng)女性的形象固定在“父唱婦隨”和“三從四德”的刻板印象上。然而猴凹，隨著社會的變革夷狰，政治、經(jīng)濟郊霎、文化相互影響沼头，使得明清文學(xué)中女性意識的覺醒是普遍而深刻的。女性的才能開始逐漸展現(xiàn)出來书劝，以女性意識覺醒為題材的文學(xué)作品也層出不窮进倍，恰如向往愛情、打破門第之念的杜麗娘购对、愛國忠貞的李香君等女性形象深入人心猾昆。本文將從明清社會背景、思想思潮以及明清文學(xué)等多方面骡苞，探討女性意識覺醒的表現(xiàn)層面垂蜗。
【關(guān)鍵詞】：明清文學(xué)；女性覺醒解幽；女性文學(xué)
女性文學(xué)是明清文學(xué)及思潮的重要組成部分贴见。女性文學(xué)包括但不限于女性作家所創(chuàng)作品和以女性為題材、主題的文學(xué)作品躲株。女性文學(xué)在明清時期的興盛象征著女性意識的覺醒片部，具體表現(xiàn)在女性自我意識的覺醒，社會對女性霜定、女性對自身的確認吞琐。在中國幾千年封建社會里，女性的角色固定在妻子然爆、子女站粟、母親三者之間，并且由于思想觀念束縛曾雕，女性在社會上的話語權(quán)和影響力微不足道奴烙。明清文學(xué)推動女性意識覺醒的過程是緩慢而又艱難的，但隨著社會發(fā)展，女性意識和女性文學(xué)的發(fā)展前景是十分可觀的切诀。
一揩环、明清文學(xué)女性覺醒
（一）、女性對文學(xué)創(chuàng)作方面的覺醒
中國自從歷史朝代開辟以來幅虑，女性作家和以女性為題材的文學(xué)作品便不再少數(shù)丰滑。前有三國蔡文姬、唐代魚玄機倒庵、宋代李清照等知名女性作家褒墨，后有唐詩描寫女性形象的《清平調(diào)》、宋詞歌頌女性愛情的《蝶戀花》等文學(xué)佳作擎宝。然而郁妈，女性文學(xué)的蓬勃發(fā)展卻出現(xiàn)在明朝中后期，以明萬歷為分界點绍申，王陽明心學(xué)思想傳播噩咪，社會思想得到進一步解放，女性意識也逐步掙脫中國傳統(tǒng)觀念的束縛极阅，女性的社會影響力逐步提升胃碾。
女性對文學(xué)創(chuàng)作表現(xiàn)出極高的興趣，創(chuàng)作熱情濃厚筋搏，并且受到地域和親緣關(guān)系的影響书在，女性文學(xué)聚會的現(xiàn)象已經(jīng)發(fā)生，甚至是通過結(jié)社現(xiàn)象來增加女性文人之間的交流拆又。參加統(tǒng)一聚會或者同一社團的女性文人，往往有著類似的思想栏账，語言相通帖族，出身與經(jīng)歷也極度相似。通過此種方式挡爵，她們的創(chuàng)作熱情被完全激發(fā)出來竖般，通過相互交流內(nèi)心的思想，不斷提升自己茶鹃，而且通過這種方式涣雕，傳統(tǒng)輿論的指責不再是面對某一個人，她們的群體共同承擔這一指責闭翩，使她們創(chuàng)作的勇氣大增挣郭。明清時期，大家族疗韵、宗族的文學(xué)淵源深厚兑障，家庭文化發(fā)展繁榮，在具備足夠的經(jīng)濟基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)后，更加注重家庭教育流译，不少具備創(chuàng)作才能的女性如雨后春筍逞怨，脫穎而出，如陽湖惲氏福澡、陽湖莊氏叠赦。同時，女性意識的覺醒也推動了明清文學(xué)體裁多樣化革砸、豐富化除秀，除詩詞外，散曲业岁、雜劇也涉獵頗豐鳞仙，著名的女性文學(xué)家有明代葉小紈（雜劇作品《鴛鴦夢》）、明代馬守真（雜劇作品《三生傳》）笔时、清代李歡（作品《雙魚譜》）棍好、清代姜玉潔（作品《鑒中天》）等。
其次允耿，女性開始為自己以及其他女性作家的作品結(jié)集借笙、刻印粘昨。以明清為分界點炼列，明清以前的女性作家作品的保存離不開男性文士的編選和刻印，按照傳統(tǒng)横漏，男性在對女性作品編排時蚂蕴，往往根據(jù)作者的身份地位低散、文辭優(yōu)劣等進行排序，直至明清時期骡楼，雖然仍有眾多女性文學(xué)作品由男性編選和刻印熔号，但隨著思想的解放，明清女性的思想意識開始覺醒鸟整，她們不再滿意男性的眼光引镊，并且為了向社會大眾表達自己內(nèi)心心境的真實反映，她們開始以自身的價值標準開始對女性作品進行編選篮条。明朝著名的女性文人沈宜修便是其中的典型代表弟头，她摒棄了以往男性編排方式，可以稱得上大相徑庭涉茧，她力求展現(xiàn)女性的文筆心境赴恨，體現(xiàn)細致務(wù)實的風(fēng)格。她所編選的作品集《伊人思》匯集了同一時代才華出眾的十八位女性作品伴栓，令人稱贊嘱支。
