縱觀古今成大事者，為人處世皆有妙方虎锚。
先賢的人生經(jīng)驗(yàn)硫痰，對(duì)于我們普通人而言，具有非凡的教育意義窜护。
總結(jié)起來效斑，古人的人生智慧，都凝結(jié)在這九個(gè)字里柱徙。
1. 事不拖
是人就會(huì)有惰性缓屠。
誰都有累了、乏了的時(shí)候护侮，免不得想要停下來偷會(huì)兒懶敌完、歇一歇。
但做事最怕的就是一個(gè)“拖”字羊初。
今日事就該做到今日畢滨溉。
明日復(fù)明日，明日何其多？
不珍惜今天的人业踏，怎么能把握好明天禽炬？
遇事只會(huì)拖延涧卵，拖著拖著人就老了勤家，拖著拖著事就黃了。
日復(fù)一日柳恐、年復(fù)一年伐脖，在自我麻痹中虛度光陰，小事拖成大事乐设，好事拖成壞事讼庇，易事拖成難事，到頭來只落得個(gè)一無所獲近尚、一事無成蠕啄。
東晉大詩人陶淵明，曾寫下這樣的詩句警策世人：
盛年不重來戈锻，一日難再晨歼跟。
及時(shí)當(dāng)勤勉，歲月不待人格遭。
做人哈街，一定要惜時(shí)勤勉；做事拒迅，一定要雷厲風(fēng)行骚秦。
勤則世上無難事，拖則易事也難成璧微。
別再給自己找理由了作箍，想清楚就馬上付諸行動(dòng)。
一旦邁出第一步前硫，后面的事也許并不像你想象的那么難胞得。
2. 話不多
《周易》里講“吉人之辭寡，躁人之辭多开瞭±琳穑”
沉默寡言的人往往行事穩(wěn)重、吉人天相嗤详；辭費(fèi)滔滔的人往往暴躁浮夸个扰、樹敵招禍。
所以葱色，管住嘴递宅，就是最好的自我保護(hù)。
《弟子規(guī)》中說：“說話多，不如少办龄；惟其是烘绽，勿佞巧”意思是，話不貴多俐填，而貴于精安接。
講話要實(shí)事求是，不要巧言令色英融，耍嘴皮子功夫盏檐。
朱自清在《沉默》一文中寫到：“你的話應(yīng)該像黑夜的星星，不應(yīng)該像除夕的爆竹——誰稀罕那徹宵的爆竹呢驶悟？”
墨子有個(gè)學(xué)生名叫子禽胡野，子禽曾經(jīng)向老師請(qǐng)教：“多言和少言，哪個(gè)更好呢痕鳍？”
墨子回答道：
“青蛙和蒼蠅硫豆，晝夜不分地叫個(gè)不停，弄得自己口干舌燥笼呆，然而卻沒有人愿意傾聽它們的聲音熊响；而報(bào)曉的雄雞，只在黎明時(shí)高歌抄邀，天下的人卻都聞雞而起耘眨。這樣看起來，多說話又有什么益處呢境肾？重要的是說話要選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)剔难。”
有情緒時(shí)奥喻，過后再說偶宫；
沒把握時(shí)，求證后說环鲤；
有急事時(shí)纯趋，穩(wěn)住細(xì)說；
沒必要時(shí)冷离，按下不說吵冒。
不該說的別瞎說，不能說的別亂說西剥，不會(huì)說的別胡說痹栖。
言之有物、把握分寸瞭空，才能發(fā)揮出語言的魅力揪阿。
3. 人不作
做人疗我，一定要懂分寸。
所謂懂分寸南捂，就是要把握好做人的尺度吴裤。
分寸是一把尺，既能拿來衡量自己溺健，也能拿來衡量他人麦牺。
心中有尺，行事有度：
不溫不火矿瘦，不卑不亢枕面；
剛?cè)嵯酀?jì)，外圓內(nèi)方缚去；
有禮有節(jié)，有度有量琼开。
當(dāng)進(jìn)時(shí)則進(jìn)易结，當(dāng)退時(shí)則退；
當(dāng)顯時(shí)要顯柜候，當(dāng)藏時(shí)要藏搞动。
在什么位置就做什么事，端什么碗就吃什么飯渣刷。
行事給別人留余地鹦肿，就是給自己留余地。
俯仰無愧天地辅柴，褒貶自有春秋箩溃。
閱盡千帆淡泊寧靜，飽經(jīng)滄桑世事坦然碌嘀。
這種恰到好處的分寸拿捏涣旨，是我們畢生的追求。
