? 狂風呼嘯而至仑乌，嫩草隨風而折其腰，蒼木直立琴锭，未有曲意晰甚。風止，視之,草又立如往常决帖，木斷矣厕九。故曰：存以卑恭，命當守節(jié)地回。
? 折腰一時扁远，厚積薄發(fā)乃存之道也俊鱼。昔聞劉邦屈為秦沛縣泗水亭亭長，而滅暴秦亡強楚立漢室畅买；司馬懿服于曹魏之下并闲，一三國而其功不可沒，致子孫登位晉皇皮获；漢武帝屈權而得世盛極焙蚓；紅軍長征二萬五完大業(yè)。此皆益例洒宝，愿諸君聽之信之且效仿其也。能忍一時者萌京，必于來日見其益雁歌，獲其利。
? 以命守節(jié)知残，不畏強勢謂人之道也靠瞎。伯夷叔齊不食周粟采薇而食，死而留念舊美名求妹；陶潛不為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰乏盐，世皆謂其“靖節(jié)”；李密固守本心且奉祖母得皇恩幾何制恍；聞一多怒對槍口卻長存其本魂于世父能。今世，多阿諛奉承之輩净神，物欲橫流何吝，守節(jié)者不多矣。得財而失道者鹃唯，失其為人之道爱榕，乏人性，欠操守坡慌。吾將其與前世賢良作比黔酥，不禁駭然。白曰：“安能摧眉折腰事權貴洪橘，使我不得開心顏跪者。”于今世眾人莫不有所啟悟哉梨树！
? 君見吾文者坑夯，亦宜自思：是以一時辱而存，雪前恥者抡四，或守己魂存己格而直面困苦哉柜蜈？吾之微見二者皆可取也仗谆。孔子教其弟子淑履，猶多方且不齊隶垮，困難自思解難之道。況吾眾人乎秘噪？
? 且人生之道狸吞，非獨曲直≈讣澹可不曲不直亦可亦曲亦直矣蹋偏。君知蔡元培乎？一生無污點至壤，卻亦為人聲討曰：“應看其學歷否威始？應以能力為重∠窠郑”君亦知毛潤之行軍用兵之略否黎棠？曰：敵退我進，敵進我退镰绎，敵駐我擾脓斩，敵疲我打。是以曲直之道貫通而得上策也畴栖。
? 人生有惑也久矣随静，擇路不停者難矣。人皆謂欲守節(jié)難驶臊，欲屈曲亦難挪挤，欲亦曲亦直、不曲不直者关翎，難上加難扛门。則又生一道，乃隨本性纵寝。人皆有私心论寨，則取之所欲；人皆有良知爽茴，則拒之所不欲葬凳；所欲又不欲者，實為雞肋室奏，棄之為佳火焰，不留左右不定之不果敢取之道也。本性之于人胧沫，乃其本昌简，無可棄之占业，擇之不為過矣。
? 嗚呼纯赎！不過一草一木谦疾，竟至如此之思，世人又欲謂吾多愁善感哉犬金！
善哉念恍，皆因草木引吾始思“存以卑恭，命當守節(jié)”也晚顷。望諸君觀吾文亦有斯感矣峰伙！
