作為自由前提的信念
法律人的理智和多數(shù)人的情感
“地獄之路搭建了人類構建天堂的磚瓦盆色，永遠不要期待在世俗社會出現(xiàn)絕對的正義灰蛙∷钐蓿”——西諺
如果權力總可以跳到法律之外，那么人們不是迷戀權力意志的風光無限摩梧，就是懷揣俠客之心慷慨激昂物延。
在一個缺乏敬畏的時代，人的墮落是沒有底線的仅父∨咽恚……當人們假借寬容、進步之名消解良善的價值笙纤，道德相對主義橫行于世案训，社會也就失去絕對的對錯，“存在的就是合理的”粪糙，于是一切邪惡都有可能强霎。我們一方面抱怨指責，另一方面又與罪惡同流合污蓉冈。每個人都在為自己的罪惡尋找借口城舞，人們有太多的理由、太多的迫不得已開脫自己的罪責寞酿。
價值的崩潰家夺，讓人失去了錯的坐標。
“一個開放的社會和一張開著的嘴巴一樣伐弹，它合上的時候要咬住某種扎扎實實的東西拉馋。”——切斯特頓
生命的尊嚴
“我們一切不幸的理由就在于我們?nèi)祟惔嗳醯靡哪欠N狀況的天然不幸惨好；它又是如此之可悲煌茴，以至于當我們仔細地想到它時，竟沒有任何東西可以安慰我們日川÷”——帕斯卡爾
“看見痛苦就帶來愉悅，但是導致對方痛苦會帶來更大的愉悅龄句』芈郏”——尼采
我們要么在尋找拯救中找到各種嘗試的當下，要么放棄當下分歇，在其他地方尋找拯救傀蓉。
愛要常覺虧欠，客要一味款待职抡。
人之所以恐懼葬燎，是因為我們對未知的害怕。
我們越想按照既定的計劃來規(guī)劃時間，我們就越會對突如其來的事件心生怨恨萨蚕。
如果對未知之事保持一種開放之心，受到一種生活在愉悅的漠然之中的召喚蹄胰，人生也許會無比的幸福岳遥。
“我們以為貧窮就是饑餓、衣不蔽體和沒有房屋裕寨，然而最大的貧窮卻是不被需要浩蓉、沒有愛和不被關心”鐾啵”——特蕾莎修女
很多時候人們并不知道如何選擇捻艳，你不是遵循道義的指引，就是按照國家意志來生活庆猫。無視道義約束的個人自由與漠視道義的國家意志不過是一體兩面认轨。
“我們登上并非我們所選擇的舞臺，演繹并非我們所選擇的劇本月培∴易郑”——愛比荷泰德
“如果提前了解了你們要面對的人生，不知你們是否還會有勇氣前來杉畜？看見的和所聽到的經(jīng)常會令你們沮喪纪蜒？”——《無問西東》
“未知生，焉知死此叠？”——孔子
心懷永恒? 活在當下
“人生而自由纯续，卻無往不在枷鎖之中∶鹪”——盧梭
“我們必須接受失望猬错，因為失望是有限的，但我們永遠不能放棄希望茸歧，因為希望是無限的兔魂。”——馬丁·路德金
為了告別的聚會——致本書的讀者
我們是有限的举娩，因此我們無需偽裝強大析校。
我們是淺薄的，所以無需偽裝智者铜涉。
我們最大的風險在于我們很容易忽視虛榮的本性智玻，虛榮會再一次將我們帶進荒誕的深淵。
