作者：非吾凡人

筑基

女丹修煉首要筑基，筑基之前橡羞，必先受戒律：孝敬柔和济舆、慎言不妒滋觉，貞靜持身椎侠、離諸穢行我纪，惜諸物命浅悉、慈悲不殺仇冯，禮誦勤慎苛坚、斷絕葷酒泼舱，衣具質(zhì)素娇昙、不事華飾冒掌，調(diào)攝性情股毫、不生煩惱铃诬，不得數(shù)赴宴會趣席，不得虐待他人宣肚，不得隱善揚(yáng)惡霉涨。遵守以上九戒嵌纲，方可受持正途逮走。

女性生理特點(diǎn)：女子十三四歲時(shí)师溅，元?dú)獬渥隳钩簦嫜瘽M窿锉。月經(jīng)一來，元?dú)庵饾u被打破仍稀，真血逐漸遺泄技潘∠碛模婚嫁之后琉闪，生兒育女颠毙，元?dú)鉂u漸損耗蛀蜜，真血漸漸虧損滴某，每個(gè)月都受到月經(jīng)傷害霎奢。女子想要修命還元就要有修煉的真正法門幕侠。

女孩有一點(diǎn)先天初經(jīng)晤硕，含于子宮舞箍，此乃先天至寶疏橄。這個(gè)時(shí)候能舉止幽閑捎迫，動循內(nèi)則立砸，靜則釋如颗祝，則一點(diǎn)初經(jīng)，得附性天倔幼，便成元一损同，一變赤珠膏燃，不化成月經(jīng)组哩。否則像兒童一樣任其隨性伶贰，便會氣動心搖黍衙，真氣不固们豌，一點(diǎn)真陽，油然融化辩尊，與月經(jīng)一起流出摄欲，從此以后變成平凡女子胸墙。

懂得這些道理迟隅，就可以跨鶴而端坐于蒲團(tuán)之上智袭。兩腿交疊吼野，一膝壓于另一條腿膝蓋的上面闷哆，下面的腳跟頂住玉門抱怔，然后盤坐下去野蝇，上身必須保持頭脊正值。目的是緊閉下關(guān)乍狐，封固元?dú)馇瞅剑苊庀略孤┫О痢Ｈ缓笫招奈吵性娫唬骸嵘砦从腥眨粴庖严却妗Ｋ朴衲ビ鷿櫍缃馃捸M昏刀诬？掃空生滅海邪财，固守總持門。半黍虛靈處帐要，融融火候溫弥奸》茉纾’就是說人孕育時(shí)耽装，已經(jīng)有先天一氣存在身中，剛?cè)嵯酀?jì)掉奄。如果能夠排除各種妄想姓建，守住玄關(guān)一竅，便能煉成一點(diǎn)靈丹墅拭。

煉精化氣

女子以血為本涣狗，血旺則精盈，心涼則生血穗熬。女丹丹訣曰：‘必先息心丁溅，心息定而神清，心斯涼矣措译。’必須等到心涼液涌時(shí)规哪，將意念專注于乳溪（為女子丹田塌衰，兩乳中間之空竅，位于膻中入內(nèi)一寸三分杯巨，方圓一寸二分）并用手對乳溪加以旋摩努酸，務(wù)必使氣機(jī)洋溢。次舉兩手分別旋摩乳房仍源。同樣要等到乳溪內(nèi)氤氳之氣周繞舔涎，覺得有暖氣從后面烘烤雙關(guān)（下丹田與子宮），稍等一會兒便以真意導(dǎo)入丹田嚎于，寂而守之挟冠。大約有三十六次呼吸圃郊，含意一松，覺此個(gè)中色瘩，油然而降逸寓。分注兩腰，左右盤旋泥栖，各約神息四九之?dāng)?shù)。于是用意引而會聚于臍輪深處魏割，緩旋四十九钢颂，急旋四十九。即會覺察到尾閭有暖氣后穿遭垛。如或勢緩操灿，可用提縮二便法趾盐，自然穿過尾閭，升至夾脊溃卡，上過昆侖蜒简，降住泥丸漩仙。此時(shí)會覺得泥丸寬廣如海，自可停留涵育卷仑，既而降注華池絳闕麸折。大地閻浮垢啼，露珠沛灑，混忘所事锚扎。但覺恍焉惚焉馁启，不呼自呼，不吸自吸翠勉，不提自提，不咽自咽迹栓。此中滋味甘香俭缓，神氣充和，三田（乳溪愿吹、下丹田與子宮）一貫犁跪。已而玄況四塞歹袁，急須內(nèi)顧。順將萬緣放下条舔，旋覺 身虛若谷枫耳，大地亦無。隱隱涼氣襲人孟抗，氤氳四塞迁杨。忽復(fù)霧散云收凄硼，下現(xiàn)性海，碧波澄如狐史。此時(shí)仍要一念不動，忘境忘情说墨。忽現(xiàn)金光萬道婉刀，細(xì)雨如珠，隨光下注突颊。左旋右轉(zhuǎn)潘悼，化成皓月爬橡，浮沉晶海糙申，遽然如夢而醒柜裸。此際即須內(nèi)省此身疙挺，即得氣爽神清铐然，遍體和暢，全身照凝沥阳。一會兒桐罕，以意注于子宮樟氢，覺得此中恬泰是矣冈绊；于是再次按摩手和面部，運(yùn)神繞腹碴开，雙耳轆轤博秫，俱各共行四十九息挡育。徐徐扭腰即寒，擺灑膝腿召噩，坐點(diǎn)趾尖具滴，各行二十四息而止构韵。修行百日疲恢，自然成天仙的根基就奠立了瓷胧。

女丹煉精化氣，實(shí)際上是修煉月經(jīng)。凡是有月經(jīng)的人耍休，一定要先斬赤龍（斷月經(jīng)）羊精。沒有月經(jīng)的人喧锦，一定要先恢復(fù)月經(jīng)然后再斷抓督。斷月經(jīng)要用周天的方法：于子午二時(shí)铃在，跨鶴而坐定铜，萬緣放下帘皿。叩齒七十二次畸陡，以通肺腧穴。次用兩鼻微微呼吸三十六次卤唉，以通周身血脈桑驱。此時(shí)，誠恐氣從下泄赊级，必須鶴跨加勁理逊，毋任放松晋被。必須以兩手分叉臍下扉上挂脑，以意往后向上而送崭闲，約行三十六息刁俭。再以兩手作托天勢薄翅，必須分意存在尾閭，導(dǎo)氣后達(dá)而升舀奶，如是約行三十六息育勺。再行緩?fù)腥谓е粒蓖腥文吓睿瑒t自覺尾閭氣動赘方，有騰騰上升之機(jī)趣窄陡。如是后跳夭，可將兩手放下币叹，仍叉兩腰套硼，加用兩肩往上聳立三十六次邪意，則自覺夾脊雙關(guān)肺腧等地氣機(jī)動升萌朱，而或有塞陰處晶疼，加行咬緊牙關(guān)翠霍，意存后頸寒匙，往上提三十六次锄弱，則自覺玉枕会宪、泥丸皆通暢掸鹅。如是后河劝，方用下嘴唇抱上嘴唇牌里，微微著力牡辽，則自覺泥丸之氣下到鼻中低處态辛。此時(shí)只用舌搭天橋奏黑，無須著力熟史，須以意存舌搭之處蹂匹，甘露自降。乃于鼻中微帶縮法履植，以意送露咽下静尼，又降至闕宮鼠渺。存留片晌拦盹，方以意導(dǎo)向絳宮。須分左右沼侣，達(dá)存兩腰蛾洛，各旋三十六次轧膘。再以意導(dǎo)谎碍，分向臍輪，左旋三十六次熔任，右旋三十六次笋敞，則自覺滿腹通暢夯巷。于斯時(shí)也趁餐，兩手仍臍下扉上后雷，以意分導(dǎo)臀突，乃是左右同刻候学，齊提三十六次隐圾，則自覺一點(diǎn)點(diǎn)入子宮，則須若存若亡盐碱，片晌而已甸各。

假如子宮覺得一陣熱氣盤旋，此時(shí)泉扉（女子玉門）更宜緊閉儒恋，莫教放松诫尽，所有逸趣牧嫉，最忌念起，若稍有戀情辽剧，便致遍體酥麻怕轿，仙凡從此兩分阐斜。這個(gè)時(shí)候智听，急需息心，悉心等待子宮安靜而已，即魏元君說：寶歸北海安妥妥唧喉。然此只是黃葉之止兒啼，切莫認(rèn)作結(jié)胎干跛。

月經(jīng)在化氣之前楼入，先要變成白鳳，而后化氣成丹阐肤。假如要化血返白，一定要意注溪房诊赊，口齒緊咬碧磅，加意虛寂心念丰榴，氣自歸溪達(dá)乳四濒。加用兩掌分揉兩乳，先緩后急喳资，先輕后重仆邓，共行百四零四，氣聚倍旺搞疗。加意后退，分注兩腰扳埂。更以目神分率阳懂，氣旋左右，共成七十有二息号枕，必得氣烘若炙钝腺，更以意導(dǎo)繞輪艳狐，不計(jì)其數(shù)毫目，必得下極度若沸，則此赤化新白诲侮，必自化氣镀虐，穿閭升脊，逾枕透谷浆西。斯時(shí)內(nèi)現(xiàn)三山粉私，玄甫不如凈境近零，急需從事忘忘。忽又冥寞成夜抄肖，我自寂守久信。久之，必自得有電掣電轟漓摩，露灑若注裙士，華池充滿，咽不勝咽管毙，油然降闕達(dá)臍腿椎，遍體清和。吾仍寂體以視之夭咬，如是百日不間啃炸。兩乳中壯者，平積小子卓舵。兩乳中空者南用，實(shí)若核桃，一如處子掏湾」妫考究其如處子，乃是化血返白功夫修煉完成融击，所以需要形如處子筑公，就要修煉化血還白的功夫。

煉氣化神

女子通過煉精后尊浪，赤龍（月經(jīng)）化為白鳳髓匣屡，是為女子玉液封救。白鳳髓煉而化成氣，氣而凝結(jié)耸采，是為女子內(nèi)丹兴泥。如此“一粒復(fù)一粒，用取豈有竭虾宇？得到真種子搓彻，此事還當(dāng)力≈鲂啵”所以還得虛寂心念旭贬，行女子玉液還丹的功夫，通過虛靜坐忘的方法搪泳，將白鳳髓煉化成氣稀轨，并煉氣穿尾閭，升夾脊岸军，透玉枕奋刽，達(dá)泥丸。再由鼻落艰赞，過華池佣谐，經(jīng)南洋，注腰繞臍方妖，歸于氣海之中狭魂。回光凝神党觅，真氣停于中宮雌澄，與元神配合不散，所謂“一點(diǎn)落黃庭”杯瞻，是為玄牝镐牺，是為內(nèi)丹。內(nèi)丹凝結(jié)以后又兵，要行胎息的功夫以溫養(yǎng)任柜。

上述功夫分為養(yǎng)丹、胎息沛厨、符火宙地、接藥四步。

養(yǎng)丹是指積蓄先天之氣于兩乳間的丹田逆皮，再凝神以合于氣宅粥，使神氣相拘，結(jié)成靈胎电谣。此時(shí)必須凝神調(diào)息秽梅，調(diào)息凝神抹蚀，致虛守靜，漸采漸煉企垦，這樣靈胎才會漸漸凝結(jié)环壤。

胎息是指要想靈胎快速形成，需要將身中各種虛幻的陰魔除卻钞诡，做到心息相依郑现，使真氣貫通于上、中荧降、下三丹田接箫。運(yùn)動真實(shí)而不虛妄。

符火是指真氣綿綿運(yùn)動時(shí)朵诫，要分清動靜之機(jī)辛友。陽氣發(fā)動時(shí)，以神暗中助之剪返，愈進(jìn)愈旺废累；陽極陰生時(shí)，則以神助之以靜定脱盲，惟防止靈胎飛躁不寧九默。

接藥是指功夫修煉至此，已達(dá)到一半功效宾毒，此時(shí)靈胎已經(jīng)凝結(jié)，就像空氣中的雨露凝結(jié)成冰霜殿遂。得此靈胎雖然能夠保全性命诈铛，但是將其煉成天仙，還需要修煉超凡入圣的功夫墨礁。凝神靜坐幢竹，虛以待之，內(nèi)含意念恩静，外舍萬緣焕毫，頓忘天地，粉碎形骸驶乾。自然太虛中有有一點(diǎn)如露如電之陽邑飒，勃勃然入于玄門，透長谷而泥丸级乐，化為甘露降于五內(nèi)；此時(shí)立即鼓動巽風(fēng)以應(yīng)之，使其驅(qū)逐三關(guān)九竅之邪肥缔，掃蕩五臟六腑的塵垢，焚身煉質(zhì)乞旦，煅滓銷霾，抽盡穢濁之軀题山，變換純陽之人兰粉，累積長久，化形而仙顶瞳。

煉神還虛

女丹煉神還虛的方法為煉神玖姑、服食、辟谷浊仆、面壁四步客峭。

煉神是指靈胎（元神）一旦在丹田凝結(jié)，就要像手拿盛滿東西的容器一樣小心謹(jǐn)慎抡柿，就要像愛撫嬰兒一樣加倍關(guān)懷舔琅。同時(shí)玉門要緊閉，以防真氣下漏洲劣；天門要早早地打開备蚓，以便元神出入。再采取靜定的功夫囱稽，使元神沖出頂門郊尝。

服食是指靈胎形成之后，應(yīng)當(dāng)入住深山茅洞战惊，以吸取自然界的清靈之氣來培養(yǎng)元神流昏，此氣為日月精華。白天采日精吞获，夜晚取月華况凉，把握住陰陽盛衰的時(shí)機(jī)，奪造化之玄機(jī)各拷，功夫一到刁绒，自然全身毛竅皆有光明發(fā)出。

辟谷是指采取了日精月華烤黍，自然服食了天地靈氣知市，使自己不思飲食。此時(shí)一切智慧和方法都不必用速蕊，不落頑空嫂丙，不著于色，不著于空互例，色空兩忘奢入，渾然大定。如果服食到能夠使人輕舉延年的靈芝，那么就會助長功力腥光；如果繼續(xù)吃人間的污濁的食品关顷，那么就會使凡濁之氣混入體中，即使有超脫的欲望也不會成功武福。

面壁是指辟谷功夫煉成议双，不但可以斷絕人間煙火，而且靈芝之類的東西也不要服食捉片。此時(shí)一切功夫都已經(jīng)修煉完成平痰，可以選擇深山石洞居住，并將洞口封沒伍纫，以免野獸侵襲和人事煩擾宗雇，等待沖舉的時(shí)機(jī)。同時(shí)也可以在山林清靜的地方莹规，結(jié)茅屋數(shù)間赔蒲，以備同道居住，然后用木頭做一個(gè)小龕良漱，其中僅容一人端坐舞虱，前開一門，其余三面必須透氣不透風(fēng)母市，最好用竹編簾遮蔽矾兜，就像轎子前的簾。修煉的人就端坐在里面患久，不計(jì)日月椅寺，直至陽神出竅，才算功夫煉成蒋失。但是要日夜派人守護(hù)配并，謹(jǐn)防發(fā)生意外。如果坐在里面時(shí)間長了高镐，也可以出來稍作休息，此時(shí)身內(nèi)已經(jīng)氣滿不思飲食畸冲，神全不思睡眠嫉髓。從身體外面看來，鼻子沒有呼吸邑闲，脈搏沒有跳動算行，全身溫暖，眼睛有神光苫耸。從身體內(nèi)部看來州邢，當(dāng)然與普通人不一樣，很難用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)來解釋褪子。

煉虛合道

女丹煉虛合道為出神和沖舉量淌。第一骗村，出神，是說陽神出胎的時(shí)候呀枢，有光自臍輪向外注射胚股。陽神脫胎之后，金光四射裙秋，毛竅晶融琅拌，就像太陽剛剛從大海中升起，就像珍珠從深淵中騰起摘刑，香氣飄滿房間进宝，霹靂一聲，金火交流而陽神已出于泥丸枷恕。出神之后全看平日功夫党晋，假如陽神全是先天靈氣結(jié)成，則境遇而不染活尊，見物而不還隶校，來去自如。陽神回到泥丸宮蛹锰，身體立即火熱一般深胳，金光又從毛竅中射出，香氣依然氤氳铜犬，一會兒陽神便回到黃庭處舞终，雖有若無，不知不覺癣猾。

此時(shí)胎神雖出敛劝，還要緊緊收住，留它做完煉虛一段功夫纷宇，再放出去夸盟，則真光法界，任意逍遙像捶，大而化之上陕。然煉虛全要胸懷浩蕩，無我無人拓春，何天何地释簿，覺清空一氣，混混沌沌中硼莽，是我非我庶溶，是虛非虛，合太虛之虛，而融合無間偏螺，所謂形神俱妙行疏，與道合真。

第二砖茸，沖舉隘擎，是說上述功夫煉成后，陽神即會帶著身體在吉日良辰白日飛升凉夯，不再受到凡間輪回的苦惱货葬。