君主無為，心為君火沙郭，安可有為乎罩句！君主有力，非生民之福也匪蝙。所以心靜則火息主籍，心動(dòng)則火炎。息則脾胃之土受益逛球，炎則脾胃之土受災(zāi)千元。
脾胃之喜溫火之養(yǎng)，惡烈火之逼也颤绕。溫火養(yǎng)則土有生氣而成活土幸海，烈火逼則土有死氣而成焦土矣。焦火何以生金奥务，肺金干燥物独，必求濟(jì)于腎水，而水不足以濟(jì)之也氯葬。
人身之腎水原非有余挡篓。況見心火之太旺，雖濟(jì)火甚切溢谤，獨(dú)不畏火氣之爍乎瞻凤。故避火之炎，不敢上升于心中也世杀。心無水濟(jì)則心火更烈阀参，其克肺益甚。肺畏火刑瞻坝，必求援于腎子蛛壳，而腎子欲救援而無水杏瞻，又不忍肺母之凌爍，不得不出其腎中所有衙荐，傾國(guó)以相助捞挥。于是水火兩騰，升于上焦忧吟，而與心相戰(zhàn)砌函。心因無水以克肺，今見水不濟(jì)心火來助肺溜族，欲取其水而轉(zhuǎn)與火讹俊，相合則火勢(shì)更旺。于是肺不受腎水之益煌抒，反得腎火之虐矣仍劈。斯時(shí)肝經(jīng)之木，見肺舍太弱寡壮，亦出火以焚心明助腎母贩疙，以稱于實(shí)報(bào)肺仇而加刃也。
心火動(dòng)極矣况既，安其心而火可息也这溅。
寒涼可暫用，不可久用也坏挠。暫用則火化為水芍躏，久用則水變?yōu)榛鹨病?/p>
心火必得腎水以濟(jì)之也。滋腎安心則心火永靜降狠，舍腎安心則心火仍動(dòng)矣对竣。
水不同耳。腎中邪水最克心火榜配，腎中真水最養(yǎng)心火否纬，心中之液即腎內(nèi)真水也。腎之真水旺蛋褥，而心火安临燃。腎之真水衰，而心火沸烙心。是以心腎交而水火既濟(jì)膜廊，心腎開而水火未濟(jì)也。
心腎之交淫茵，雖胞胎導(dǎo)之爪瓜，實(shí)肝木介之也。肝木氣通匙瘪，腎無阻隔铆铆，肝木氣郁蝶缀，心腎閉塞也。
腎水為肝木之母薄货，補(bǔ)腎即所以通肝木翁都。非水不旺火，非木不生欲谅猾，心液之不枯柄慰，必肝血之常足。欲肝血之不乏税娜，必腎水之常盈先煎，補(bǔ)肝木要不外補(bǔ)腎水也。
心火巧涧，君火也。君心為有形之火遥倦，可以水折谤绳。不若腎中之火，為無形之火也袒哥。無形之火可以水養(yǎng)缩筛。知火之有形無形，而虛火堡称、實(shí)火可明矣瞎抛。
