“選擇和努力”哪個(gè)更重要,這個(gè)問(wèn)題終于有答案了叉存!

人為什么要努力码俩?

知乎有一個(gè)高贊回答:為了讓自己有更多選擇,在未來(lái)可以更從容歼捏。

但事實(shí)稿存,真的是這樣嗎?

選擇的悖論:越選擇瞳秽,越焦慮

事實(shí)是瓣履,大多數(shù)時(shí)候,并不是選擇越多越快樂(lè)寂诱,選擇越多越安全拂苹。

舉個(gè)例子,當(dāng)你走進(jìn)一家美妝店:

你決定買一只口紅,面對(duì)120種顏色瓢棒,你達(dá)到購(gòu)物目的的時(shí)間需要多久浴韭?

而當(dāng)你決定買一根眉筆,面對(duì)3種顏色脯宿,是不是就能很快下決定念颈?

再反過(guò)來(lái),即便你早已種草某款色號(hào)口紅時(shí)连霉,當(dāng)你看見(jiàn)整排整排的口紅時(shí)榴芳,它們是不是仿佛在召喚你:試試我呀,我也很好看跺撼?

好不容易下定決心窟感,買完?yáng)|西走出商店時(shí),你后悔的幾率有多大歉井?

是不是會(huì)覺(jué)得自己可能選錯(cuò)東西柿祈,沒(méi)選的那個(gè)顏色可能更適合自己?

心理學(xué)家Barry Schwartz稱這種現(xiàn)象為“選擇的悖論”哩至。

在著作《選擇的悖論》中他提出這樣的經(jīng)典論述:當(dāng)人們無(wú)從選擇的時(shí)候躏嚎,生活似乎是無(wú)法忍受的。

不過(guò)當(dāng)選擇數(shù)量持續(xù)增長(zhǎng)時(shí)菩貌,海量選擇的消極作用就會(huì)顯現(xiàn)卢佣,要是可供選擇的數(shù)目繼續(xù)瘋漲,可能會(huì)壓得我們喘不過(guò)氣來(lái)箭阶。

這也就是為什么虚茶,給自己做成長(zhǎng)計(jì)劃的時(shí)候,列出10個(gè)可能性方向的人往往會(huì)失敗尾膊。

而只給自己制定2-3個(gè)成長(zhǎng)目標(biāo)的人媳危,往往可以堅(jiān)持地比較久,甚至直到目標(biāo)完成冈敛。

在這種情況下,選擇不再是自由鸣皂,而是自虐抓谴。

選擇越多,機(jī)會(huì)成本越大

那為什么寞缝,我們會(huì)期待有更多選擇呢癌压?

著名社會(huì)心理學(xué)家Jonathan Haidt在作品《象與騎象人》中就指出:

人是一種非常神奇的生物,天然存在分裂性荆陆,比如心靈和身體滩届,比如理性和感性。

人的感性就像是一頭會(huì)不斷自動(dòng)向前走的大象被啼,而理性能力則像是一位騎象人帜消。

在千萬(wàn)年進(jìn)化過(guò)程中棠枉,我們心中的大象,即感性早已形成一種本能——囤積泡挺。

我們囤積食物辈讶、資金、人脈娄猫、信息贱除,甚至是,選擇媳溺。

當(dāng)你囤積足夠多的選擇時(shí)月幌,也往往意味著你為自己爭(zhēng)取到了足夠多的機(jī)會(huì)成本。

機(jī)會(huì)成本是指你要為做一件事情而放棄另一件事情的機(jī)會(huì)悬蔽,或者是你要獲得一種收入而選擇放棄掉的另一種收入扯躺。

通俗來(lái)說(shuō),就是為了得到A你需要放棄B的成本屯阀。

做選擇缅帘,猶如在衡量天平的兩端。

正如莎士比亞那一句經(jīng)典名言“To be or not to be, that is the question”难衰。

而當(dāng)你面對(duì)有20個(gè)選擇的選擇時(shí)當(dāng)你面對(duì)只有兩個(gè)選項(xiàng)的時(shí)候钦无,你是不是會(huì)更謹(jǐn)慎一些?

你要么遲遲猶豫不決盖袭,痛苦不堪失暂,要么草草決定,因?yàn)椤笆×琐疫€有另外19個(gè)選項(xiàng)可以選擇”弟塞。

這看似選擇多的背后,隱藏著“淺嘗輒止”的危險(xiǎn)行為模式拙已。

當(dāng)你入職新公司3個(gè)月决记,面對(duì)新工作,覺(jué)得自己不喜歡倍踪、不適合系宫,想選擇其他看起來(lái)更有趣的行業(yè),比如直播建车、比如寫文扩借。

但你不知道的是,李佳琦缤至,坐擁千萬(wàn)粉絲的電商主播潮罪,也是從0觀看開(kāi)始做,而僅僅從0到1萬(wàn)粉絲觀看,這個(gè)過(guò)程嫉到,他堅(jiān)持了整整一年沃暗,堅(jiān)持了100多場(chǎng)直播。

如果他也陷入“選擇陷阱”的話屯碴,他是不是在連續(xù)直播10場(chǎng)描睦、20場(chǎng)以后,也開(kāi)始思考导而,自己還是更適合柜臺(tái)“柜哥”的工作忱叭,選擇回到老本行呢?

當(dāng)你開(kāi)始寫文章后發(fā)現(xiàn)今艺,原來(lái)想一個(gè)選題可能需要看100篇文章韵丑;理順一段觀點(diǎn),需要自己瀏覽10本虚缎、20本專題文章撵彻。

這個(gè)時(shí)候,是不是又開(kāi)始覺(jué)得实牡,我努力過(guò)了陌僵,我做不到,我可以有其他選擇了呢创坞?

當(dāng)一件事情碗短,你只是假裝努力時(shí),便不要輕易去考慮其他選擇题涨。

看似美好的詞匯偎谁,給你帶來(lái)的只有半途而廢的后果。

物極必反纲堵,困則思變巡雨。

《絕處逢生》中有一句話:“當(dāng)一個(gè)人義無(wú)反顧、豁出一切保護(hù)一樣?xùn)|西的時(shí)候席函,他會(huì)比以往的每一刻都更強(qiáng)大铐望。”

警惕選擇悖論茂附,不要陷入假裝努力的狀態(tài)蝌以,生活的道路上沒(méi)有誰(shuí)會(huì)是一帆風(fēng)順。

到最后何之,我們拼的往往是咬緊牙關(guān)的堅(jiān)持,而不是花樣百出的選擇咽筋。

正如東野圭吾在《解憂雜貨店》中所說(shuō)溶推,放棄不難,但堅(jiān)持一定很酷。

正確面對(duì)選擇蒜危,謀求人生成長(zhǎng)

看到這里虱痕,即使我們發(fā)現(xiàn),自己已經(jīng)陷入選擇悖論時(shí)辐赞,也無(wú)需過(guò)多自責(zé)部翘。

人有本能,但更貴在我們可以戰(zhàn)勝本能响委。

沒(méi)有選擇時(shí)新思,我們可以堅(jiān)持。

但如果選擇來(lái)臨時(shí)赘风,我們要如何應(yīng)對(duì)呢夹囚?

第一,了解自己邀窃。

老子曾說(shuō)荸哟,知人者智,自知者明瞬捕。

只有我們充分了解自己鞍历,了解自己的優(yōu)勢(shì)、短板肪虎,才可以在選擇來(lái)臨時(shí)做出相對(duì)理性的判斷劣砍。

我們可以嘗試分析以下兩方面:

1、選擇可能帶來(lái)的機(jī)會(huì)笋轨。

心理學(xué)家謝爾頓及蒂莫西·卡塞(Timothy Kasser)發(fā)現(xiàn)秆剪,心理健康快樂(lè)的人,其不同層次間的人生目標(biāo)較為一致爵政。

也就是說(shuō)仅讽,其高層次(長(zhǎng)期)人生目標(biāo)與低層次(近期)人生目標(biāo)彼此互相契合,所以在其追求短期目標(biāo)的同時(shí)也促進(jìn)其長(zhǎng)期目標(biāo)的達(dá)成钾挟。

只有我們充分了解自己以后洁灵,面對(duì)選擇,才可以清醒地認(rèn)識(shí)到這個(gè)機(jī)會(huì)與自己是否契合掺出,是否有利于長(zhǎng)短期目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)徽千。

2、選擇可能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)汤锨。

評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)双抽,似乎是人人都會(huì)進(jìn)行的選擇。

但是闲礼,很多人往往忽略最重要的一步——評(píng)估自己能否承受潛在的風(fēng)險(xiǎn)牍汹。

只有我們足夠了解自己铐维,才可以真正做到風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估,做到所謂的“揚(yáng)長(zhǎng)避短”慎菲。

第二嫁蛇,提升認(rèn)知。

人和人之間沒(méi)有本質(zhì)的差別露该,真正的差別是認(rèn)知的差別睬棚。

伏爾泰曾說(shuō),思想的深度源于對(duì)事物的認(rèn)知解幼。

這里給大家說(shuō)一個(gè)故事抑党。

全世界的幼兒園面臨這么一個(gè)問(wèn)題:就是那些在幼兒園放學(xué)之后,很晚才來(lái)接孩子的家長(zhǎng)书幕。

幼兒園除了等待別無(wú)他法新荤,畢竟不能把孩子扔進(jìn)出租車?yán)锪耸拢虼嗽S多幼兒園都向晚接孩子的家長(zhǎng)收取費(fèi)用台汇。

但苛骨,調(diào)查顯示,晚來(lái)接孩子的家長(zhǎng)數(shù)量并未因此減少苟呐,反而增加了痒芝。

這個(gè)現(xiàn)象,就是典型的“激勵(lì)排擠效應(yīng)”牵素。

當(dāng)用錢來(lái)解決時(shí)严衬,家長(zhǎng)就認(rèn)為幼兒園放學(xué)后管理孩子是理所當(dāng)然的“服務(wù)”,因?yàn)槲腋冻隽恕敖疱X”笆呆。

所以请琳,愧疚感反而降低。

這就導(dǎo)致越來(lái)越多人選擇付費(fèi)赠幕,而不是越來(lái)越少的家長(zhǎng)按時(shí)接孩子俄精。

“凡是向錢看”,它會(huì)毀掉你的努力原動(dòng)力榕堰。

很多人在做事業(yè)選擇的時(shí)候竖慧,尤其是職場(chǎng)新人,往往就會(huì)犯這個(gè)認(rèn)知錯(cuò)誤逆屡。

通過(guò)閱讀圾旨、獨(dú)立思考、與人交談等方式提升認(rèn)知魏蔗,有助于我們從不同角度看待“選擇”砍的,區(qū)分“選擇”和“逃避”,幫助我們通過(guò)選擇實(shí)現(xiàn)人生飛躍莺治。

第三挨约,有效行動(dòng)味混。

提到“努力”,我們不可避免地就會(huì)想到一個(gè)詞:焦慮诫惭。

有多少人是這樣的狀態(tài):不努力,焦慮蔓挖;努力了夕土,更焦慮,因?yàn)樗坪蹩床灰?jiàn)效果瘟判。

一方面怨绣,焦慮的加劇,其實(shí)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果拷获。

從前做飯篮撑,需要砍柴生火,從準(zhǔn)備到上桌匆瓜,至少需要2個(gè)小時(shí)赢笨。

從前洗衣,需要井中取水驮吱,從打水到晾曬茧妒,可能需要一下午安排;

從前讀書左冬,需要從頭到尾桐筏,從借書到還書,最快也需要一整天拇砰。

現(xiàn)在洗衣梅忌、做飯、讀書除破,只需要一部手機(jī)牧氮,就有人全部替你搞定。

所以皂岔,不知不覺(jué)間我們的期待蹋笼,也比從前更快了

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