觀天之道番枚，執(zhí)天之行法严，盡矣。故天有五賊葫笼，見之者昌深啤。五賊在乎心，施行于天路星。宇宙在乎手溯街，萬化生乎身。天性洋丐，人也呈昔；人心，機也垫挨。立天之道韩肝，以定人也。天發(fā)殺機九榔，移星易宿哀峻；地發(fā)殺機，龍蛇起陸哲泊；人發(fā)殺機剩蟀，天地反覆；天人合發(fā)切威，萬變定基育特。性有巧拙，可以伏藏先朦。九竅之邪缰冤，在乎三要，可以動靜喳魏∶藿火生于木，禍發(fā)必克刺彩；奸生于國迷郑，時動必潰枝恋。知之修煉，謂之圣人嗡害。
中篇
天生天殺焚碌，道之理也。天地霸妹，萬物之盜十电；萬物，人之盜抑堡；人摆出，萬物之盜。三盜既宜首妖，三才既安偎漫。故曰:食其時，百骸理有缆；動其機象踊，萬化安。人知其神而神棚壁，不知其不神之所以神也杯矩。日月有數(shù)，大小有定袖外，圣功生焉史隆，神明出焉。其盜機也曼验，天下莫能見泌射，莫能知也。君子得之固躬鬓照，小人得之輕命熔酷。
下篇
瞽者善聽，聾者善視豺裆。絕利一源拒秘，用師十倍。三返晝夜臭猜，用師萬倍躺酒。心生于物，死于物蔑歌，機在于目羹应。天之無恩而大恩生。迅雷烈風(fēng)丐膝，莫不蠢然量愧。至樂性余，至靜性廉帅矗。天之至私偎肃，用之至公。禽之制在炁浑此。生者死之根累颂，死者生之根。恩生于害凛俱，害生于恩紊馏。愚人以天地文理圣，我以時物文理哲蒲犬。人以愚虞圣朱监，我以不愚虞圣；人以奇期圣原叮，我以不奇期圣赫编。故曰：沉水入火，自取滅亡奋隶。自然之道靜擂送，故天地萬物生。天地之道浸唯欣，故陰陽勝嘹吨。陰陽相推，而變化順矣境氢。是故圣人知自然之道不可違蟀拷，因而制之至靜之道。律歷所不能契产还。爰有奇器匹厘，是生萬象，八卦甲子脐区，神機鬼藏愈诚。陰陽相勝之術(shù)，昭昭乎進于象矣牛隅。
