? 活在這樣的時代巨變之中文捶，讀歷史到底對我們有什么用？對媒咳，我這門課的目的就是要告訴你歷史的有趣跟有用粹排，有趣之外其實最重要是有用，后面會再說伟葫。那么讀歷史到底有什么用呢恨搓？各位，過去從小學(xué)開始筏养，我想都接受過很長的歷史教育斧抱，我讓你們捫心自問，在你們心中渐溶，你們真的覺得讀歷史是有用嗎辉浦？你們真的覺得讀歷史對你的生命發(fā)揮了什么樣的作用嗎？我必須要告訴各位茎辐，在近代以前宪郊，不管是中國或西方，培養(yǎng)各種領(lǐng)袖拖陆，領(lǐng)袖最重要的教育就是歷史弛槐。
? 那么歷史學(xué)之所以在過去被重視，絕對不是像我們今天所宣傳的依啰，它是為了豐富你的人文素養(yǎng)乎串，為了陶冶你的人文情懷。這理由都沒錯速警，但是不會只是這個樣子叹誉，如果只是這樣，它基本上就只是一個藝術(shù)品而已闷旧。好长豁，過去人重視歷史是因為歷史有強烈的實用性。那個實用性是什么呢忙灼？就是我講義里面說的匠襟，太史公所說的，我們學(xué)歷史最重要的事情是對過去的發(fā)生的事情，我們要分析成斦恕机错？這里我們要徹底的分析歸納它，過去為什么會成功父腕？為什么會失斎醴恕？一個時代為什么會興盛璧亮？為什么會敗壞萧诫？我們要明白它到底在哪里。這樣歷史才有強烈的實用性枝嘶，才能夠為你們所用帘饶，歷史才會是有用的學(xué)問。
? 有人說：老師群扶，如果按你這么說及刻。真的這么有用。為什么我們過去學(xué)習(xí)沒有感覺到這一點呢竞阐？那就跟我們近代的教育有關(guān)系了缴饭。我們今天學(xué)校的教育，也就是現(xiàn)代教育這套設(shè)計它基本上是一個時代的產(chǎn)物骆莹。什么時代的產(chǎn)物呢颗搂？是應(yīng)用工業(yè)革命以后各行各業(yè)專業(yè)工匠人才需要的一種教育，它的目的是為了大量培養(yǎng)各種專業(yè)工匠幕垦，他的目的不在培養(yǎng)領(lǐng)袖丢氢，也就是說你們過去受的教育，坦白說那是培養(yǎng)工匠的教育先改，不是培養(yǎng)領(lǐng)袖的教育疚察。如果是培養(yǎng)工匠，那歷史其實是一種可有可無的東西仇奶。說更徹底一點貌嫡，就算在這種培養(yǎng)工匠教育思想指導(dǎo)思想下，培養(yǎng)出來的歷史也往往是為了訓(xùn)練歷史的工匠猜嘱，這就是為了什么這樣的教育方針落實在你們的歷史教育上，就會從小要求你們進行短期大量的灌輸式記憶嫁艇，你們從小就去背誦各式各樣的知識朗伶，可以去忽略歷史的本質(zhì)，應(yīng)該是一種長期的步咪、細致的思辨式教育论皆。他的目的是為了讓每個案例要明白他的道理何在，古人的選擇何在，而不是要你去死背時代点晴、人名和地名感凤。如果叫你們?nèi)ニ辣硶r代、人民和地名粒督，結(jié)果就是青年普遍對歷史失去興趣陪竿，他也不知道學(xué)習(xí)歷史的作用何在。這樣的教育的結(jié)果就是我們的社會有大量的工匠屠橄，可是我們這樣的教育培養(yǎng)不出來博學(xué)宏觀的領(lǐng)袖人才族跛，你們各位認為不可能嗎？
? 我舉個最簡單例子給各位聽锐墙，你們說老師不會呀礁哄，我覺得我教育我也很重視思辨呢。我試問各位一個問題來溪北，中國過去有一首古詩叫做木蘭詩桐绒，木蘭詩一開始的幾句是這樣說的：唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織之拨。好茉继，唧唧是什么聲音？各位上過中學(xué)課本的同學(xué)都這么回答我敦锌。課本標(biāo)準(zhǔn)注釋的答案是唧唧馒疹，是織布機的聲音。因為唧唧復(fù)唧唧乙墙，木蘭當(dāng)戶織嘛颖变。我坦白說對這個答案我的評價就是你如果真的相信這樣的答案，我認為你的思辨上可能還需要某一點听想。為什么呢腥刹？因為木蘭詩下面兩句就是不聞機杼聲，惟聞女嘆息呀汉买。你根本沒有聽到機杼聲衔峰，怎么會有織布機的聲音呢？我只有聽到嘆息的聲音蛙粘，所以唧唧是嘆息聲啊垫卤。我就跟你們講，不是考驗?zāi)銈兊膰臍v史學(xué)家孤證不立出牧，你們問我穴肘，這個說法有根據(jù)嗎？你們看看唐朝的琵琶行里面舔痕，白居易不就告訴你嗎评抚？我聞琵琶已嘆息豹缀，又聞此語重唧唧嗎？唧唧是嘆息一聲慨代，我以嘆息重唧唧邢笙。就是我前面嘆息過，后面又嘆息一聲侍匙。難道白居易是前面聽了琵琶嘆息氮惯，后面聽了那個女的講話就開始織布嗎我為什么告訴這一點？不是要考驗各位的古文程度丈积，而是為什么筐骇？問題的答案就在下面兩句，不聞機杼聲江滨，惟聞女嘆息铛纬。人人都會相信那是織布機的聲音，卻沒有一個人相信那是嘆息聲呢唬滑。我們經(jīng)常都是這樣子告唆。我要點明的是一個事實，你們不覺得你們很可怕嗎晶密？在這樣訓(xùn)練專業(yè)工匠的這種灌輸式的記憶教育之下擒悬，你們已經(jīng)很習(xí)慣直接追求標(biāo)準(zhǔn)答案，答出來一百分說的好稻艰，學(xué)生都是如此懂牧。你們已經(jīng)放棄了你們的思辨能力，你們放棄你們?nèi)ベ|(zhì)疑標(biāo)準(zhǔn)答案的能力尊勿，我認為這樣的損失是無可彌補的僧凤。你不能讀了再多書，記得再多的標(biāo)準(zhǔn)答案元扔，得到了再多再好的成績躯保，都不值得拿你的思辨能力去還。
? 思辨是智慧的開端澎语，智慧是你一生上天賜給人類最寶貴的財富途事，不值得的。當(dāng)然我知道做好學(xué)生有很多好處擅羞，這同學(xué)拿著一本書在睡覺尸变，如果你是一個成績很好的學(xué)生。老師就會說减俏，你看這個人睡覺的時候手里都還記著他的書召烂。如果是一個成績不好的學(xué)生，老師看了就會說垄懂，你看這個人一拿起書來就在睡覺骑晶。同樣一件事情，老師從小給你的評價完全不同草慧，談判的標(biāo)準(zhǔn)就是你成績的好壞桶蛔。所以各位已經(jīng)習(xí)以為常，我要做個好學(xué)生漫谷，我考試要考一百分了仔雷。可是各位不知道舔示，這在扼殺你的靈氣碟婆。你們上了大學(xué)不要再用這種觀念，你們一定要記得惕稻，你們是知識的主人竖共，不是知識的奴仆。要運用知識俺祠，你必須要足夠的智慧去判斷知識才行公给，這是最重要的事情。而要學(xué)會判斷知識蜘渣，在歷史教育上就必須重視識別淌铐。
? 因此歷史教育的目的是為了培養(yǎng)領(lǐng)袖人才。我們不求你做一國的領(lǐng)袖蔫缸、天下的領(lǐng)袖腿准，可是你至少要做你自己生命中的領(lǐng)袖啊，你不讓你的生命被其他東西所主宰吧拾碌。那要做到這一點吐葱，在歷史教育上就必須先從恢復(fù)真正有用的歷史教育做起。
