三杉畜、論太極推手

?? 世間練太極者纪蜒，亦不在少數(shù)。宜知分別純雜此叠，以其味不同也纯续。純粹太極，其臂如綿裹鐵灭袁，柔軟沉重猬错。推手之時(shí)，可以分辨茸歧。其拿人之時(shí)倦炒，手極輕而人不能過(guò)。其放人之時(shí)软瞎，如脫彈丸逢唤，迅疾干脆拉讯，毫不費(fèi)力。被跌出者智玻，但覺(jué)一動(dòng)遂唧，而并不覺(jué)痛芙代，已跌丈余外矣吊奢。其黏人之時(shí)，并不抓擒纹烹，輕輕黏住页滚，即如膠而不能脫，使人兩臂酸麻不可耐铺呵。此乃真太極拳也裹驰。若用大力按人推人，雖亦可制人片挂，將人打出幻林，然自己終未免吃力，受者亦覺(jué)得甚痛音念，雖打出亦不能干脆沪饺。反之，吾欲以力擒制太極拳能手闷愤，則如撲風(fēng)捉影整葡，處處落空。又如水上踩葫蘆讥脐，終不得力遭居。此乃真太極意也。

（介紹）如果不能習(xí)練出以心行氣壓縮旋轉(zhuǎn)發(fā)力旬渠，而只是把肌肉緊張發(fā)力輕柔地使出俱萍，那依然是肌肉緊張發(fā)力，根本就無(wú)法達(dá)到太極拳混元?jiǎng)帕Φ男Ч娑Ｋ源蠹铱吹綗o(wú)論是公園里的推手枪蘑，或是推手比賽中的推手，均是雙方都不發(fā)力時(shí)就是劃圈芋齿，一旦發(fā)力就是硬頂腥寇，最后以摔跤決出勝負(fù)。

為什么會(huì)硬頂觅捆？就是身體不通赦役，不能吞化對(duì)手勁力也。只有以心行氣壓縮旋轉(zhuǎn)才能夠把身體練通栅炒。

“純粹太極掂摔，其臂如綿裹鐵术羔，柔軟沉重。推手之時(shí)乙漓，可以分辨级历。其拿人之時(shí)，手極輕而人不能過(guò)叭披。其放人之時(shí)寥殖，如脫彈丸，迅疾干脆涩蜘，毫不費(fèi)力嚼贡。被跌出者，但覺(jué)一動(dòng)同诫，而并不覺(jué)痛粤策，已跌丈余外矣。其黏人之時(shí)误窖，并不抓擒叮盘，輕輕黏住，即如膠而不能脫霹俺，使人兩臂酸麻不可耐”柔吼，此段所寫，就是漲筋騰膜吭服、真氣鼓蕩的狀態(tài)嚷堡，力在皮毛之下，蓄發(fā)無(wú)形艇棕。

從楊澄浦先生的拳論中可以看出蝌戒，楊氏太極拳在陳式太極拳的基礎(chǔ)上發(fā)展了單重的陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換，單重則不能圓襠沼琉。這簡(jiǎn)單的一個(gè)改動(dòng)北苟，就前進(jìn)了一大步，建立了現(xiàn)代意義上的太極拳打瘪！

?????? 五友鼻，吳公藻太極拳論

吳公藻先生為吳鑒泉之子，吳鑒泉先生沒(méi)有系統(tǒng)的拳論闺骚，就介紹吳公藻先生的拳論吧彩扔。

（原文）中定

伸屈開(kāi)合之未發(fā)謂之中。寂然不動(dòng)謂之定僻爽。心氣清和虫碉。精神貫頂。不偏不倚胸梆。是為中定之氣敦捧。亦道之本也须板。

（介紹）此中定之解釋不全面。中者兢卵，心也习瑰，身之中（身之軸），心意之中秽荤，六合之中甜奄，內(nèi)外之中也。定王滤，非寂然不動(dòng)贺嫂，寂然不動(dòng)乃是靜滓鸠，非定也雁乡！定者，一氣之定糜俗，心意合一踱稍，內(nèi)外合一，氣貫一中悠抹，不偏不倚也珠月。

中定，天地之間楔敌，唯我一中啤挎，一氣歸聚，萬(wàn)象疊發(fā)卵凑，凝神收身庆聘，以觀外動(dòng)也！

（原文）虛領(lǐng)頂勁

頂勁者勺卢。即頂頭懸伙判。頭頂正直。腹內(nèi)松凈黑忱。氣沉丹田宴抚。精神貫頂。如不倒翁甫煞。上輕下沉菇曲。又如水中浮漂。漂然不沒(méi)之意抚吠。歌曰：神清氣沉任自然常潮。漂漂蕩蕩浪里攢。憑你風(fēng)浪來(lái)推打埃跷。上輕下沉不倒顛蕊玷。

（介紹）氣沉丹田與腹內(nèi)松凈不是一對(duì)矛盾體邮利。內(nèi)家功夫的氣沉丹田不是勁往腰腹使，腹部肌肉緊張鼓起垃帅，內(nèi)家功夫的氣沉丹田是能量傳簇到丹田延届，而任何部位的肌肉緊張都是不可能生成能量傳簇的，氣沉丹田的了來(lái)自于以心行氣驅(qū)動(dòng)先天一氣壓縮尾閭催動(dòng)會(huì)陰旋轉(zhuǎn)而得贸诚，會(huì)陰旋轉(zhuǎn)催丹田壓縮方庭，丹田壓縮催帶脈旋轉(zhuǎn)，皆是能量傳簇使然酱固。在氣沉丹田的過(guò)程中械念，腹內(nèi)是松凈的而不是緊張的。腹內(nèi)松凈运悲，則上半身自然松沉龄减，氣沉丹田的河車運(yùn)行拉動(dòng)脊柱壓縮旋轉(zhuǎn)，將上下貫通之力傳簇到玉枕百會(huì)班眯，即為虛領(lǐng)頂勁希停，就是精神貫頂。

（原文）感覺(jué)

身有所感署隘。心有所覺(jué)宠能。有感必有應(yīng)。一切動(dòng)靜皆為感磁餐。感則必有應(yīng)违崇。所應(yīng)復(fù)為感。所感復(fù)有應(yīng)诊霹。所以互生不已羞延。感通之理。精義入微畅哑。以致用也肴楷。推手初步。專在摩練感覺(jué)荠呐。感覺(jué)靈敏赛蔫。則變化精微。所以無(wú)窮也泥张。

（介紹）內(nèi)家功夫的勁力是“感覺(jué)”出來(lái)的呵恢，先讓身體感覺(jué)壓縮旋轉(zhuǎn)的能量傳簇；感覺(jué)出以心行氣媚创；感覺(jué)出以心行氣形成的牽動(dòng)周身的一根筋渗钉，這根筋從頭頂?shù)侥_底，達(dá)于四肢；感覺(jué)出挺四梢鳄橘、聚三心声离；感覺(jué)到對(duì)拉拔長(zhǎng)身體如弓，百會(huì)到會(huì)陰之間的對(duì)拉拔長(zhǎng)形成背弓瘫怜，丹田到涌泉的對(duì)拉拔長(zhǎng)形成腿弓术徊，肩井到勞宮的對(duì)拉拔長(zhǎng)形成臂弓；感覺(jué)到漲筋騰膜鲸湃、真氣鼓蕩等等赠涮，甚至能夠感覺(jué)到對(duì)手的氣場(chǎng)能量，所有這些暗挑，無(wú)不是身體的感覺(jué)笋除，心的控制。心身之間的感應(yīng)炸裆，就是以心行氣垃它。-

（原文）聽(tīng)勁

聽(tīng)之謂權(quán)。即權(quán)其輕重也晒衩。在推手為偵察敵情嗤瞎。聽(tīng)之於心。凝之於耳听系。行之於氣。運(yùn)之於手虹菲。所謂以心行意靠胜。以意行氣。以氣運(yùn)身毕源。聽(tīng)而後發(fā)浪漠。聽(tīng)勁要準(zhǔn)確靈敏。隨其伸霎褐。就其屈址愿。乃能進(jìn)退自如。

（介紹）許多人以為聽(tīng)勁懂勁是大腦意識(shí)對(duì)于推手的勁力的感覺(jué)而形成的一種狀態(tài)响谓，即依然以為是大腦意識(shí)做到的聽(tīng)勁懂勁。

聽(tīng)勁懂勁省艳，是對(duì)自身與對(duì)手之間能量的陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換，身體習(xí)練不出陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換跋炕，身體不通赖晶，永遠(yuǎn)也不可能會(huì)聽(tīng)勁懂勁辐烂。聽(tīng)之於心捂贿，行之於氣，運(yùn)之於手胳嘲，大家謹(jǐn)記！

不要把聽(tīng)勁單純地理解為聽(tīng)對(duì)手勁力胎围，聽(tīng)勁的絕大部分功力其實(shí)是來(lái)源于聽(tīng)己勁的吁系，聽(tīng)己勁就是把身體練通，身體通了白魂，成為能量的導(dǎo)體汽纤，就自然懂勁了。

“以心行意福荸。以意行氣蕴坪。以氣運(yùn)身【慈瘢”背传，從這句話中，大家是不是更理解了意的意思台夺，心行意径玖，意行氣，氣運(yùn)身颤介。心生意梳星，心行意，此意為體意也滚朵，非為大腦意識(shí)冤灾。

（原文）問(wèn)答

我有所問(wèn)。彼有所答辕近。一問(wèn)一答韵吨。則生動(dòng)靜。既有動(dòng)靜移宅。虛實(shí)分明归粉。在推手則以意探之带射。以勁問(wèn)之截汪。俟其答復(fù)。再聽(tīng)其虛實(shí)蚀瘸。若問(wèn)而不答芽狗。則可進(jìn)而擊之绢掰。若有所答。則須聽(tīng)其動(dòng)靜之緩急。及進(jìn)退之方向滴劲。始能辨其虛實(shí)也攻晒。

（介紹）此段還是寫的聽(tīng)勁懂勁，聽(tīng)勁是在反觀內(nèi)照班挖、外觀敵人之后的進(jìn)一步的知己知彼的方法鲁捏。實(shí)戰(zhàn)中聽(tīng)勁懂勁只在接手后的一瞬間，接手就能夠知道對(duì)手的虛實(shí)萧芙，接著就是打了给梅。所以太極拳應(yīng)者立仆。

（原文）虛實(shí)

兵不厭詐动羽。以計(jì)勝人也。計(jì)者虛實(shí)之謂运吓。拳術(shù)亦然。姿勢(shì)拘哨，動(dòng)作信峻，用意，運(yùn)勁站欺。各有虛實(shí)。知虛實(shí)而善利用矾策。雖虛為實(shí)峭沦。雖實(shí)猶虛。以實(shí)望虛吼鱼。避實(shí)望虛。指上打下菇肃。聲東擊西∷霭或先重而後輕蟆技。或先輕而後重旺聚。隱現(xiàn)無(wú)常。沉浮不定砰粹。使敵不知吾之虛實(shí)造挽。而吾處處求敵之虛實(shí)。彼實(shí)則避之饭入。彼虛則望之。隨機(jī)應(yīng)變圣拄。聽(tīng)其勁。觀其動(dòng)庇谆。得其機(jī)。攻其勢(shì)饭耳。如醫(yī)者視病而投藥。必先診其脈寞肖。觀其色。察其聲問(wèn)其癥新蟆。故曰。虛實(shí)宜分清楚吮螺。一處自有一處虛實(shí)。處處總此一虛實(shí)也鸠补。

（介紹）虛實(shí)不只在接敵對(duì)敵之間，也在自身能量的虛實(shí)轉(zhuǎn)換以得到無(wú)窮之勁力也紫岩。虛實(shí)除了指敵情的虛實(shí)和我攻擊方法的虛實(shí)以外睬塌，主要指能量的虛實(shí)轉(zhuǎn)換歇万，即自身能量與對(duì)手能量之間的陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換。虛接實(shí)吞堕花，以虛手接觸敵人勁力后，如果敵人勁力在進(jìn)缘挽，則我由虛轉(zhuǎn)換為實(shí)的壓縮旋轉(zhuǎn)的下行能量吞入對(duì)手勁力呻粹；如果以虛接敵后敵人勁力后撤，則我也轉(zhuǎn)換為實(shí)的上下貫通之力打擊對(duì)手等浊。太極拳用八勁沾連粘隨，使用的都是吞吐之術(shù)筹燕。

（原文）量敵

兵法云。知己知彼撒踪。百戰(zhàn)百勝。是故整軍行旅之初制妄。當(dāng)先審己量敵。而計(jì)其勝負(fù)之情也耕捞。誠(chéng)哉斯言。勝負(fù)之機(jī)敞映。在知與不知耳。拳雖小道驱显。其理亦然。以己之短。當(dāng)人之長(zhǎng)伏恐。謂之失計(jì)。以己之長(zhǎng)翠桦。當(dāng)人之短胳蛮。謂之得計(jì)丛晌。取勝之道。在得失之間澎蛛。故量敵最關(guān)重要也。太極拳之所謂問(wèn)答谋逻。即問(wèn)其動(dòng)靜。目的在聽(tīng)其勁之方向與重心毁兆。即偵察敵情之意。所謂量敵也气堕。彼我在未進(jìn)行攻擊以前。吾應(yīng)以靜待動(dòng)茎芭。以逸待勞。毫無(wú)成見(jiàn)骗爆。彼未動(dòng)。我不動(dòng)摘投。彼微動(dòng)。我先動(dòng)幸撕。貴在彼我相交一動(dòng)之間。即知其虛實(shí)而應(yīng)付之坐儿。此均由於感覺(jué)。聽(tīng)勁貌矿，虛實(shí)，問(wèn)答逛漫，量敵，而來(lái)酌毡。學(xué)者應(yīng)注意致力焉。

（介紹）量敵之功夫來(lái)源于自身五行的反觀內(nèi)照枷踏，在對(duì)自身能量傳簇有細(xì)致入微的了解之下，只看敵人外形動(dòng)作就能夠知道敵人的功夫高低旭蠕，就心中有數(shù)了。

（原文）機(jī)智

機(jī)者下梢。陰陽(yáng)未分。虛無(wú)緲茫孽江。謂之機(jī)。先機(jī)之謂也岗屏。即是無(wú)聲無(wú)臭。無(wú)形無(wú)象这刷。在應(yīng)用時(shí)。是未有動(dòng)靜暇屋。未成姿勢(shì)。是無(wú)機(jī)會(huì)也咐刨。工夫高者。皆能知機(jī)而涉。能知機(jī)。能造勢(shì)啼县。所謂無(wú)中生有。乘機(jī)而動(dòng)季眷。下者。不知機(jī)瘟裸。故不得勢(shì)。所謂先知先覺(jué)话告。後知後覺(jué)卵慰。不知不覺(jué)。此為吾道之三大境界裳朋。凡屬吾門。一經(jīng)推手鲤嫡。自然領(lǐng)會(huì)。彼我之高下暖眼。無(wú)須相角勝負(fù)。譬如圍棋诫肠。高者每下一子。皆有用意栋豫。眼光遠(yuǎn)大。著不虛發(fā)丧鸯。氣俱聯(lián)貫。而占局勢(shì)丛肢。其勝負(fù)之情已定。下者摔踱。眼光淺近。心無(wú)成竹蛹批。不得先手。隨人擺脫腐芍。而自顧不暇。其必?cái)∫惨阎碛隆Ｍ剖种硪嗳弧８哒咂病Ｐ臍獬领o助析。姿態(tài)大雅外冀。逆來(lái)順受。運(yùn)用自如雪隧。下者。進(jìn)則無(wú)門脑沿。退則無(wú)路。攻之不可庄拇。守之無(wú)術(shù)。此即知機(jī)與不知機(jī)之分耳丛忆。

（介紹）“無(wú)中生有仍秤。乘機(jī)而動(dòng)”這就是太極拳的敵人不動(dòng)我就讓你動(dòng)，你動(dòng)了就有勁力的縫隙了诗力，太極拳打的就是縫。沾連粘隨除了是舍己從人以外苇本，還有一個(gè)重要功能就是無(wú)中生有，乘機(jī)而動(dòng)瓣窄。即沾連粘隨使用的是八勁吞吐，敵不動(dòng)我就棚敵俺夕、冽敵、擠敵劝贸、捋敵，找出敵人的縫隙映九。

太極拳總是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換的，陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換就意味著隨時(shí)根據(jù)自身與對(duì)手的勁力而相應(yīng)調(diào)整變化，轉(zhuǎn)換調(diào)整的方法就是吞吐哼拔，吞吐的表象為剛?cè)幔瑪硠偽揖腿峁苄瑪橙嵛揖蛣偅瑪尺M(jìn)我就吞，敵退我就吐导帝，這種自身勁力與對(duì)手勁力的陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換使得太極拳永遠(yuǎn)占據(jù)先機(jī)先勢(shì)。

“彼我之高下您单。無(wú)須相角勝負(fù)”，這就是內(nèi)家拳的玄妙所在虐秦，周身之功夫均會(huì)在手上體現(xiàn)，雙方一接手就已知?jiǎng)儇?fù)了悦陋。倒是功夫越淺薄的人，越不知天高地厚幸逆，非要以力相博，白受跌摔之苦还绘。

“高者。心氣沉靜拍顷。姿態(tài)大雅。逆來(lái)順受昔案。運(yùn)用自如”，如果是肌肉緊張發(fā)力爱沟，體內(nèi)只能夠發(fā)出肌肉緊張發(fā)力的單向能量匆背，是不可能逆來(lái)順受、運(yùn)用自如、舍己從人的括享。推手時(shí)看似飄逸，發(fā)力則硬頂剩愧，就是沒(méi)有習(xí)練會(huì)以心行氣壓縮旋轉(zhuǎn)發(fā)力的原因。