阿德勒創(chuàng)立了個(gè)體心理學(xué)，在維也納建立了世界上首個(gè)兒童指導(dǎo)中心粪滤。他很早就開(kāi)始對(duì)教育給予極大關(guān)注官套，曾說(shuō)心理學(xué)是并非一朝一夕就可以學(xué)會(huì)的學(xué)科，心理學(xué)不僅僅是要學(xué)習(xí)理論還必須不斷付諸實(shí)踐删咱。岸見(jiàn)一郎長(zhǎng)年致力于阿德勒心理學(xué)研究屑埋，在這本書(shū)里提出教育孩子既不能批評(píng)也不能表?yè)P(yáng)這一觀(guān)點(diǎn)，并指出教育的最終目標(biāo)應(yīng)該是自立痰滋，父母最應(yīng)該做得是賦予孩子勇氣勇敢面對(duì)人生中諸多課題的勇氣摘能，只有這樣才能讓孩子真正樹(shù)立面對(duì)生活的自信。找到自我價(jià)值認(rèn)同感敲街，如此一來(lái)团搞，孩子的學(xué)習(xí)等很多問(wèn)題也會(huì)迎刃而解。
01.關(guān)于教育的本質(zhì)
實(shí)際上多艇，我們只有與孩子建立了良好關(guān)系逻恐，才能在孩子需要幫助的時(shí)候給予有效指導(dǎo)。
02.關(guān)于教育的目標(biāo)
日本的岸見(jiàn)一郎在《不管教的勇氣》里說(shuō)
教育的目標(biāo)是“自立”
自立需要以下三個(gè)條件:
1.能夠獨(dú)立作出選擇。
2.能夠獨(dú)立判斷自己的價(jià)值复隆。
有的人無(wú)法獨(dú)立判斷自己的言行是否合適拨匆，如果得不到別人的認(rèn)同就不能認(rèn)可自己的價(jià)值。無(wú)法獨(dú)立確定自己言行的正確性挽拂，得到別人的贊美就開(kāi)心惭每，一旦被批評(píng)就會(huì)馬上改變自己的言行，這其實(shí)是無(wú)法自立的表現(xiàn)亏栈。（接納真實(shí)的自我）
3.擺脫自我中心主義
孩子在小時(shí)候需要父母不斷的幫助台腥，但有些孩子即使自己能夠自立了依然假裝什么都不會(huì)，理所當(dāng)然地從周?chē)笕四抢锼魅椭仄耍@樣的孩子認(rèn)為:只要一遇到麻煩览爵，別人就必須為自己解決一切困難，自己必須是眾人關(guān)注的焦點(diǎn)镇饮。如果得不到想要的關(guān)注蜓竹，哪怕做壞事也要想辦法得到。
明白別人并不是為了滿(mǎn)足自己的期待而活储藐，擺脫自我中心主義俱济。
03.孩子很難喜歡總愛(ài)批評(píng)人的父母（那學(xué)生很難喜歡總愛(ài)批評(píng)人的老師，那......）
如果孩子不懂的話(huà)钙勃，父母可以耐心解釋?zhuān)槐嘏u(píng)蛛碌。孩子明明不懂還要批評(píng)他，這是因?yàn)楦改刚J(rèn)為辖源，即使跟孩子解釋他們也無(wú)法理解蔚携，也就是說(shuō)，父母不能平等地對(duì)待孩子克饶。因?yàn)椴荒芷降葘?duì)待孩子酝蜒，所以跟孩子的關(guān)系就不好，孩子跟大人一樣矾湃，也不希望在人際關(guān)系中被人小瞧亡脑。
孩子們很難喜歡總愛(ài)批評(píng)人的父母。
04.我們常常會(huì)犯的錯(cuò)誤就是在批評(píng)了孩子邀跃、親子關(guān)系被破壞之后還想要幫助孩子霉咨。
親子關(guān)系一旦疏遠(yuǎn)，父母根本無(wú)法幫助孩子拍屑。
孩子會(huì)故意做一些被批評(píng)的事情途戒，尋求批評(píng)其實(shí)往往是為了尋求關(guān)注。
05.考試取得了好成績(jī)不表?yè)P(yáng)
考得不好的不批評(píng)也不安慰僵驰，讓他們知道學(xué)習(xí)是孩子自己的課題棺滞，孩子并不是為了父母而學(xué)習(xí)裁蚁。
孩子取得好成績(jī)即使不表?yè)P(yáng)，他也能夠從取得好成績(jī)這件事中獲得滿(mǎn)足感继准，所以，父母不必再進(jìn)行額外褒獎(jiǎng)矮男。
問(wèn)題在于沒(méi)能取得好成績(jī)的時(shí)候移必，孩子失落不安慰，讓他們知道并非所有的人都會(huì)對(duì)自己好言相勸毡鉴。
（這點(diǎn)我不是很同意崔泵，畢竟日本的教育觀(guān)念和國(guó)內(nèi)不同，孩子失落的情緒是需要排解猪瞬，父母可以?xún)A聽(tīng)可以安慰）那怎樣干預(yù)憎瘸？問(wèn)“你還有沒(méi)有什么能做的呢？”
如果能夠擁有貢獻(xiàn)感陈瘦，孩子也就不會(huì)再盲目地渴望獲得表?yè)P(yáng)了幌甘。
06.孩子需要的是“生活的勇氣”
他們必須去面對(duì)一些只能靠自己的力量解決的問(wèn)題。父母無(wú)法代替孩子去生活痊项，但能夠幫助孩子鼓起勇敢面對(duì)生活的勇氣锅风。
只要不是致命的錯(cuò)誤，父母阻止孩子犯錯(cuò)其實(shí)等于轉(zhuǎn)移本應(yīng)由孩子去面對(duì)地課題鞍泉，從這個(gè)意義上講皱埠，作者認(rèn)為是對(duì)孩子的驕縱。
大人之所以想要干涉孩子的人生是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為孩子無(wú)力承擔(dān)失敗的責(zé)任咖驮，是因?yàn)榧炔幌嘈乓膊蛔鹬睾⒆颖咂鳌＿@并不是說(shuō)父母不能協(xié)助孩子，而是說(shuō)父母的協(xié)助必須建立在孩子求助的基礎(chǔ)上托修。
目標(biāo)并不是一旦確定就不可改變忘巧，如果需要隨時(shí)可以調(diào)整變更，這一點(diǎn)父母可以提前告知孩子诀黍，但一定不要逼迫孩子袋坑。
盡量不要讓孩子意識(shí)到自己的選擇不對(duì)的時(shí)候因?yàn)轭櫦僧?dāng)時(shí)不顧父母反對(duì)、固執(zhí)己見(jiàn)而不好意思轉(zhuǎn)變目標(biāo)方向眯勾。
（能夠感受到父母信任的孩子一定無(wú)比幸福）
07.為了能夠有效幫助孩子枣宫，首先必須建立良好的親子關(guān)系。
要想建立良好的親子關(guān)系吃环，必須平等地對(duì)待孩子也颤。考得不好不要不容分說(shuō)地訓(xùn)斥孩子郁轻，必須冷靜對(duì)待翅娶，孩子做事肯定有孩子的理由文留，所以，重要的是聽(tīng)聽(tīng)孩子怎么說(shuō),而不是一味訓(xùn)斥竭沫。
08.尊重孩子就是努力地友好相處
尊重一詞的英語(yǔ)是respect燥翅，其語(yǔ)源是拉丁語(yǔ)中的respicio，也就是 “重新審視”的意思蜕提。重新審視什么呢森书？那就是:雖然這個(gè)孩子現(xiàn)在和我生活在一起，但終有一天他會(huì)獨(dú)立并離開(kāi)我谎势。
在這一天到來(lái)之前凛膏，一定要努力的友好相處，這就是尊重孩子脏榆。
09.面對(duì)孩子的問(wèn)題不知道如何是好時(shí)猖毫，可以直接告訴孩子自己因?yàn)樗乃魉鶠槎械嚼Щ?br>
比如他早晨晚起這一點(diǎn)令父母非常頭疼，這些都可以直接告訴孩子并尋求他的幫助须喂。如此一來(lái)吁断，父母有時(shí)也會(huì)得到孩子給的解決對(duì)策。
不僅僅是親子之間镊折，涉及他人也是同理胯府，自己雖然能夠推測(cè)一二，但還是有很多不清楚的地方恨胚。與其做一些錯(cuò)誤的判斷骂因，倒不如在對(duì)孩子的言行產(chǎn)生疑問(wèn)的時(shí)候坦誠(chéng)地詢(xún)問(wèn)。
10.阿德勒說(shuō):“體罰往往伴隨著憤怒赃泡。它根本就無(wú)任何意義寒波，不過(guò)是為了報(bào)復(fù)∩埽”
即使不動(dòng)手俄烁，批評(píng)也等同于體罰。
說(shuō)是為了教育级野，其實(shí)是為自己的憤怒找一個(gè)正當(dāng)理由页屠。為了達(dá)到立竿見(jiàn)影的效果，大人往往喜歡利用憤怒這種感情蓖柔。
11.阿德勒認(rèn)為自我價(jià)值認(rèn)同感有利于培養(yǎng)直面自己課題的勇氣辰企。
如果能夠在學(xué)習(xí)之外的地方做出某些貢獻(xiàn)，找到自我價(jià)值認(rèn)同感况鸣，就會(huì)隨之樹(shù)立起直面學(xué)習(xí)的勇氣牢贸。
12.關(guān)于學(xué)習(xí)的意義
也許孩子只顧考慮眼前的升學(xué)考試，這時(shí)候希望父母能夠告訴孩子:學(xué)習(xí)絕不僅僅是為了自己镐捧，現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)潜索，將來(lái)才會(huì)對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)臭增。
通過(guò)學(xué)習(xí)會(huì)體會(huì)到獲得新知識(shí)的喜悅，這種喜悅與是否能夠通過(guò)學(xué)習(xí)獲得有型的回報(bào)沒(méi)有關(guān)系竹习。當(dāng)然誊抛，要想感受到這種喜悅，必須持之以恒地付出努力整陌，有時(shí)也會(huì)感到非常辛苦芍锚。而這正是父母應(yīng)該發(fā)揮作用的時(shí)候。
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