【學(xué)而篇第一】1·12
「原文」
1·12有子曰：“禮（1）之用贮缕，和（2）為貴辙谜。先王之道（3），斯（4）為美感昼。小大由之装哆，有所不行。知和而和定嗓，不以禮節(jié)（5）之蜕琴，亦不可行也∠Γ”
「注釋」
（1）禮：在春秋時代凌简，“禮”泛指奴隸社會的典章制度和道德規(guī)范∈崖撸孔子的“禮”雏搂，既指“周禮”，禮節(jié)辛块、儀式，也指人們的道德規(guī)范铅碍。
（2）和：調(diào)和掰吕、和諧潮瓶、協(xié)調(diào)。
（3）先王之道：指堯鸣剪、舜、禹岂座、湯、文、武配紫，周公等古代帝王的治世之道。
（4）斯：這午阵、此等意躺孝。這里指禮，也指和底桂。
「譯文」
有子說：“禮的應(yīng)用植袍，以和諧為貴。古代君主的治國方法籽懦，可寶貴的地方就在這里于个。但不論大事小事只顧按和諧的辦法去做，有的時候就行不通暮顺。（這是因為）為和諧而和諧厅篓，不以禮來節(jié)制和諧，也是不可行的捶码∮鸬”
「海天心得」
1、
“禮之用宙项，和為貴乏苦。先王之道，斯為美尤筐』慵觯”這一句《論語》流傳廣泛，常常被人引用盆繁。前國家民宗局局長葉小文掀淘，在一次訪談中曾信手引用，比喻中國各民族之間的和諧發(fā)展問題油昂。
這一句是有子的話革娄，全文是：“禮之用，和為貴冕碟。先王之道拦惋，斯為美。小大由之安寺，有所不行厕妖。知和而和，不以禮節(jié)之挑庶，亦不可行也言秸∪砟埽”意思是：“禮的應(yīng)用，以和諧為貴举畸。古代君主的治國方法查排，可寶貴的地方就在這里。但不論大事小事只顧按和諧的辦法去做抄沮，有的時候就行不通跋核。如果為和諧而和諧，不以禮來節(jié)制和諧合是，也是不可行的了罪。”
2聪全、
這一句里泊藕，什么是“和”？對于全文理解难礼，是很關(guān)鍵的問題娃圆。“和”蛾茉，我們現(xiàn)在一般都理解為和諧讼呢，但是在古代到底“和”有哪些意義，我們只能通過當(dāng)時的文獻(xiàn)典籍來進(jìn)行理解谦炬。
一般在理解這個“和”字時悦屏，都會引用以下一段：《禮記·中庸》寫道：“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和键思〈∨溃”
楊遇夫《論語疏證》對此解釋道：“事之中節(jié)者皆謂之和，不獨(dú)喜怒哀樂之發(fā)一事也吼鳞。和今言適合看蚜，言恰當(dāng)，言恰到好處赔桌」┭祝”根據(jù)這個意思，楊伯峻的《論語譯注》里把“和”解釋為恰當(dāng)疾党，一般的譯本都解釋為“和諧”的意思音诫。
從字面意思來看，和諧的事情雪位，一定是恰當(dāng)竭钝，恰當(dāng)?shù)氖虑橛锌赡墚a(chǎn)生和諧。所以“和”字的這兩種解釋還是有區(qū)別的。我們現(xiàn)代社會里蜓氨，約定成俗都解釋為和諧，所以也可以認(rèn)為“和諧”是規(guī)范的解釋队伟。
3穴吹、
在句讀上，本文前面引用的是對這一句的普遍標(biāo)注嗜侮。楊伯峻提出的另一種句讀標(biāo)注為 ：“禮之用港令，和為貴。先王之道锈颗，斯為美顷霹；小大由之。有所不行击吱，知和而和淋淀，不以禮節(jié)之，亦不可行也覆醇《浞祝”
區(qū)別的主要地方，在于把“有所不行”從上一句的后半句永脓，標(biāo)注成下一句的起始袍辞。從句義理解上，后一種楊伯峻的標(biāo)注方法常摧，對前文的“小大由之”持肯定的意味更大搅吁，認(rèn)為大事小事都可以用“和”的標(biāo)準(zhǔn)來運(yùn)用，“有所不行”是例外落午。而我們普遍的標(biāo)注谎懦，對“小大由之”持否定的態(tài)度，認(rèn)為大事小事都用“和”的標(biāo)準(zhǔn)板甘，將會是“有所不行”的党瓮。
從這一段整體意思、語句來看盐类，最后說道“亦不可行也”寞奸。“亦”是“也”的意思在跳，“亦不可行也”枪萄，的原因，就是“知和而和猫妙，不以禮節(jié)之”瓷翻，但是“有所不行”，成為句首起始，不行的原因沒有交代齐帚，所以這樣的句讀標(biāo)注妒牙，顯得很突兀，和后面的句子看起來也不連貫对妄。所以海天認(rèn)為湘今，楊伯峻的解釋有些牽強(qiáng)。
4剪菱、
“和為貴”的觀念摩瞎，深入人心，也是現(xiàn)代社會主義核心價值觀所提倡的先進(jìn)理念孝常。但是本句里還詳細(xì)解釋了兩種觀點(diǎn)：一是不能所有的事都講和諧旗们，大事小情都是一團(tuán)和氣；二是不能為和諧而和諧构灸，為了和諧而突破道德規(guī)范去求和諧上渴。
這清楚的表明，孔子在“和”的問題上喜颁，也是講究原則的驰贷，不提倡為和諧而和諧÷宄玻“和為貴”括袒，但是“和”不為“恒”、不為“掣遘裕”锹锰。
和諧，對社會穩(wěn)定漓库、人際關(guān)系調(diào)整恃慧，有著重要意義。但是不能為了和諧忘記競爭渺蒿。良性競爭痢士，是推動社會進(jìn)步的重要動力，社會不斷進(jìn)步茂装，才能更好地實現(xiàn)和諧怠蹂。
對敵對勢力、動搖分子少态、叛徒漢奸城侧，則更不能講和諧。和諧只能用于統(tǒng)一戰(zhàn)線下的戰(zhàn)友彼妻，不能用于我們的敵人和反面嫌佑。
文：海天大路
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