1.先秦范圍——公元前200萬年到221年親統(tǒng)一，經歷了從分散的部族主線形成了華夏族潘悼。
從時間順序上看，這段時間經歷了原始社會爬橡、夏商周三代治唤，還有春秋戰(zhàn)國到秦統(tǒng)一；從社會形態(tài)上看糙申，經歷了原始社會宾添、奴隸社會、封建社會三種社會形態(tài)。這三種社會形態(tài)意味著中國社會在這個階段里經過了兩次大的社會變革缕陕；從生產工具來看粱锐，經歷了舊石器時代、新石器時代扛邑、金石并用時代怜浅、青銅器時代。生產工具的演變蔬崩，是生產力發(fā)展的過程恶座。從民族形態(tài)上看，經歷了五次大融合：黃炎部落與蚩尤部落沥阳、黃炎部落之間隔节，逐鹿之戰(zhàn)和阪泉之戰(zhàn)，促進了氏族部落的融合腋妙。夏代末年還有萬國諸侯（《尚書大傳》）到周代時僅剩不到百個諸侯妒御。在商代形成了華夏族的前身。春秋戰(zhàn)國時期到秦朝統(tǒng)一冈绊，建立中央集權國家侠鳄，華夏民族誕生。
2.名詞知識點：
巫山人：證明中國人的祖先是“東亞型人”死宣，可追溯到204萬年伟恶，并論證了“東亞人起源于長江三峽”的學說。
元謀人：使用石制工具
西侯度人：發(fā)現有動物燒骨毅该，使用火的痕跡博秫。
北京人：具備了現代人的特質同時還保留猿人特征。使用工具眶掌，并且有了“守火人”挡育。
早期智人（古人）丁村人：有砍砸器、大三棱尖狀器朴爬、刮削器和石球等即寒。社會形態(tài)進入氏族階段。
桐梓人：人工取火的痕跡召噩。民族學材料中有故事“鉆木取火”燧人氏母赵。
新人階段（晚期智人）：相當于舊石器時代晚期。弓箭的發(fā)明距今2.8萬年具滴。故事“后羿射日”的呈現凹嘲，對弓箭發(fā)明和威力的崇拜。
山頂洞人（母系氏族）：宗教觀念的出現构韵。有意識埋葬地周蹭，有赤鐵礦粉粒和各類型裝飾品趋艘。農業(yè)、家畜飼養(yǎng)業(yè)谷醉、陶器的出現是新石器時代的開端致稀。
仰韶文化：陶器以細泥紅陶和夾砂紅陶為主（彩陶文化）
河姆渡文化：木器使用，“構木為巢”的定局生活俱尼。
半坡：氏族公社組織抖单。
大汶口文化：新石器時代，灰陶為主遇八，黑白陶占一定比例矛绘。墓葬質量懸殊，反映出私有制的產生和原始公社制的解體刃永。
龍山文化：薄而有光澤的黑陶货矮。蛋殼陶工藝最高峰，出現城址斯够。
三里河遺址：黃銅銅錐
楊家圈遺址：青銅錐
齊家文化：已知年代最早銅鏡囚玫。
分陶寺遺址：社會出現階層。出現世襲萌芽读规。
3.部落聯盟與戰(zhàn)爭
炎帝抓督、黃帝、東夷太昊束亏、少昊铃在，苗蠻部落。
共工和蚩尤：故事“共工撞不周山”碍遍。
逐鹿之戰(zhàn)：故事：應龍蓄水定铜，旱尸女魃，風伯雨師
阪泉之戰(zhàn)：《史記·五帝本紀》黃帝率領六個部落聯盟進攻炎帝部落怕敬，互相融合揣炕。
4.部落聯盟議事&禪讓制
堯在位時，水患泛濫赖捌，“四岳”推舉“鯀”祝沸，但是“鯀”治水九年不利，舜輔佐堯越庇。四岳十二牧是最高的權利機關。
《古本竹書紀年》講述了舜因謀篡位奉狈，用“禪讓”的幌子取得權位卤唉。
禹傳子，家天下方式開啟仁期。
5.《竹書紀年》載桑驱，夏朝歷時471年竭恬，共17位君主。是我國歷史上建立的第一個國家政權熬的。
（待續(xù)）
