首先對人性的觀理解不能忽略整個環(huán)境背景和社會關(guān)系……我們需要在盡可能長的時間序列里比較兩個孤立的現(xiàn)象，并在個體統(tǒng)一的行為行為模式中對它們進行連接癌佩。通過這種方式木缝，我們能夠系統(tǒng)有效地處理繁雜的主觀印象信息，將它們凝練成對個體性格的全面評估围辙。
我們?nèi)绻艹晒Φ乩孟到y(tǒng)的杠桿我碟，將個體的多個孤立現(xiàn)象整合起來，并形成統(tǒng)一的行為模式姚建，就能以點見面矫俺，建立一個完整的社會-環(huán)境-個體行為系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)中掸冤，每一個體的行為模式都有清晰的路徑厘托，對個體的評估也極具學(xué)術(shù)和實用價值「迨……理解人性就擁有了更堅實的科學(xué)基礎(chǔ)铅匹。……依據(jù)這一系統(tǒng)進行的任何教育改革饺藤，都應(yīng)將個體至于環(huán)境和社會文化的整體之中包斑。
構(gòu)建社會—環(huán)境—個體行為系統(tǒng)有多種方式方法，我們通過自身和其他個體的經(jīng)歷策精、心理現(xiàn)象對此進行了說明舰始。這個系統(tǒng)中關(guān)鍵的因素是社會因素，對于理解人性而言咽袜，僅僅觀察個體的心理現(xiàn)象遠遠不夠，還必須重視他們與社會的聯(lián)系枕稀。群體生活中至關(guān)重要的基本原則是——性格絕不是判斷個體道德的基礎(chǔ)询刹，而是人類對所處環(huán)境的態(tài)度以及所生存的社會之間關(guān)系的指標。（阿德勒《理解人性》p125）
我的理解：這是心理學(xué)家的至理名言萎坷，雖然性格具有社會性凹联，而道德就是涉及自我與他人的關(guān)系，但是觀察人性并不是簡單的道德評價哆档，而是觀察個體對自身所處環(huán)境的態(tài)度與所生存其中的社會的關(guān)系蔽挠。
