? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 上篇
觀天之道促脉，執(zhí)天之行辰斋，盡矣。天有五賊嘲叔，見之者昌亡呵。五賊在心，施行于天硫戈。宇宙在乎手锰什，萬(wàn)化生乎身。天性丁逝，人也汁胆；人心，機(jī)也霜幼。立天之道嫩码，以定人也。天發(fā)殺機(jī)罪既，移星易宿铸题；地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸琢感；人發(fā)殺機(jī)丢间，天地反復(fù)。天人合發(fā)驹针，萬(wàn)化定基烘挫。性有巧拙，可以伏藏柬甥。九竅之邪饮六，在乎三要其垄，可以動(dòng)靜÷遍希火生于木绿满，禍發(fā)必克；奸生于國(guó)窟扑，時(shí)動(dòng)必潰棒口。知之修之，謂之圣人辜膝。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 中篇
天生天殺，道之理也漾肮。天地厂抖，萬(wàn)物之盜；萬(wàn)物克懊，人之盜忱辅；人，萬(wàn)物之盜谭溉。三盜既宜墙懂，三才既安。故曰：食其時(shí)扮念，百骸理损搬；動(dòng)其機(jī)，萬(wàn)化安柜与。人知其神之神巧勤，不知其不神所以神也。日月有數(shù)弄匕，小大有定颅悉；圣功生焉，神明出焉迁匠。其盜剩瓶，機(jī)也。天下莫能見城丧，莫能知延曙。君子得之，固窮;小人得之芙贫，輕命搂鲫。
? ? ? ? ? ? ? ? 下篇
瞽者善聽，聾者善視磺平。絕利一源魂仍，用師十倍拐辽；三返晝夜，用師萬(wàn)倍擦酌。心生于物俱诸，死于物；機(jī)在目赊舶。天之無(wú)恩而大恩生睁搭。迅雷烈風(fēng)，莫不蠢然笼平。至樂性愚园骆，至靜性廉。天之至私寓调，用之至公锌唾。禽之制在氣。生者夺英，死之根晌涕；死者，生之根痛悯。恩生于害余黎，害生于恩。愚人以天地文理圣载萌，我以時(shí)物文理哲惧财。人以愚虞圣，我以不愚虞圣炒考；人以奇其圣可缚，我以不奇其圣。沉水入火斋枢，自取滅亡帘靡。自然之道靜，故天地萬(wàn)萬(wàn)物生瓤帚。天地之道浸描姚，故陰陽(yáng)勝，陰陽(yáng)推而變化順矣戈次。圣人知自然之道不可違轩勘，因而制之。至靜之道怯邪，律歷所不能契绊寻。爰有奇器，是生萬(wàn)象;八卦甲子，神機(jī)鬼藏澄步。陰陽(yáng)相勝之術(shù)冰蘑，昭昭乎盡乎象矣!
以前聽說(shuō)過《陰符經(jīng)》的只言片語(yǔ)，一直未睹其全貌村缸，正好有簡(jiǎn)友在研讀祠肥，我也在網(wǎng)上搜索到一個(gè)版本，和大家分享梯皿。另：上篇中“天人合發(fā)”句仇箱，有的版本為“天人合德”
