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為佛弟子定躏，常于晝夜挥转，至心誦念八大人覺。
第一覺悟：世間無常共屈；國土危脆绑谣，四大苦空，五陰無我拗引，生滅變異借宵，虛偽無主，心是惡源矾削，形為罪藪壤玫，如是觀察，漸離生死哼凯。
第二覺知：多欲為苦欲间；生死疲勞，從貪欲起断部，少欲無為猎贴，身心自在。
第三覺知：心無厭足蝴光，惟得多求她渴，增長罪惡；菩薩不爾蔑祟，常念知足趁耗，安貧守道，惟慧是業(yè)疆虚。
第四覺知：懈怠墮落苛败；常行精進，破煩惱惡径簿，摧伏四魔罢屈，出陰界獄。
第五覺悟：愚癡生死牍帚；菩薩常念儡遮，廣學多聞，增長智慧暗赶，成就辯才鄙币，教化一切肃叶，悉以大樂。
第六覺知：貧苦多怨十嘿，橫結惡緣因惭；菩薩布施，等念怨親绩衷，不念舊惡蹦魔，不憎惡人。
第七覺悟：五欲過患咳燕；雖為俗人勿决，不染世樂，常念三衣招盲、瓦缽法器低缩，志愿出家，守道清白曹货，梵行高遠咆繁，慈悲一切。
第八覺知：生死熾然顶籽，苦惱無量玩般；發(fā)大乘心，普濟一切礼饱，愿代眾生受無量苦坏为。令諸眾生，畢竟大樂慨仿。
如此八事久脯，乃是諸佛、菩薩大人之所覺悟镰吆，精進行道，慈悲修慧跑慕，乘法身船万皿，至涅盤岸；復還生死核行，度脫眾生牢硅。以前八事，開導一切芝雪。令諸眾生减余，覺生死苦，舍離五欲惩系，修心圣道位岔。若佛弟子如筛，誦此八事，于念念中抒抬，滅無量罪杨刨，進趣菩提，速登正覺擦剑，永斷生死妖胀，常住快樂。
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