蘇霍姆林斯基是一位偉大的教育家颤介，這么多年來(lái)辆毡，不管是從理論還是實(shí)踐一直在指導(dǎo)著我們，干國(guó)祥老師認(rèn)為怪得，我們研讀蘇霍姆林斯基咱枉，首先要認(rèn)識(shí)到他作為一個(gè)教育實(shí)踐家的全面性卑硫，即在蘇霍姆林斯基那里，教育實(shí)踐是居于第一位的庞钢，而教育實(shí)踐并不是某種思想理論的落實(shí)，而是一樁與生命同樣復(fù)雜的事物因谎。在蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中基括，沒(méi)有干巴巴的說(shuō)教，沒(méi)有大段大段枯燥的理論财岔，更多的是實(shí)踐风皿，通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活的事例讓引領(lǐng)我們?nèi)フ嬲睦斫饨逃?/p>
那么，這就會(huì)出現(xiàn)另一個(gè)問(wèn)題匠璧，我們或許更多的只關(guān)注于一個(gè)個(gè)的點(diǎn)桐款，而無(wú)法系統(tǒng)的理解蘇霍姆林斯基的教育體系，我們就無(wú)法真正的去理解蘇霍姆林斯基夷恍，無(wú)法學(xué)習(xí)到他教育思想的精髓魔眨。
如何有效的學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基教育思想，其實(shí)是擺在每個(gè)蘇迷面前的難題酿雪，干國(guó)祥老師提出的蘇霍姆林斯基教育學(xué)循環(huán)應(yīng)該就是引領(lǐng)我們走進(jìn)蘇霍姆林斯基的入口遏暴。蘇霍姆林斯基在其著作中并沒(méi)有提到“教育循環(huán)”，但是干國(guó)祥指黎、魏智淵老師以及新教育的團(tuán)隊(duì)給我們總結(jié)出了蘇霍姆林斯基教育思想的學(xué)習(xí)指南朋凉，而蘇霍姆林斯基教育學(xué)循環(huán)正是學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基教育學(xué)的基礎(chǔ)。
蘇霍姆林斯基教育學(xué)循環(huán)立足“做個(gè)好人的愿望”醋安，是以人為中心的循環(huán)往復(fù)的過(guò)程杂彭，我認(rèn)為簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這個(gè)循環(huán)的過(guò)程應(yīng)該就是學(xué)生好習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程吓揪，這習(xí)慣或許是學(xué)習(xí)的習(xí)慣亲怠，也或許是行為習(xí)慣，不管是學(xué)習(xí)的習(xí)慣還是行為習(xí)慣柠辞，都是需要這樣的循環(huán)過(guò)程赁炎。
當(dāng)然，在這個(gè)過(guò)程中钾腺，如果能夠進(jìn)行科學(xué)有效的引導(dǎo)徙垫，那么這個(gè)循環(huán)就會(huì)是一個(gè)良性的循環(huán)，學(xué)生意志力放棒、責(zé)任感加強(qiáng)姻报，信心、自尊會(huì)得到加強(qiáng)间螟；如果進(jìn)行了錯(cuò)誤的引導(dǎo)吴旋，那么這個(gè)循環(huán)就會(huì)是一個(gè)惡性的循環(huán)损肛，學(xué)生會(huì)被困難打敗，會(huì)加劇沮喪荣瑟、畏懼治拿、厭學(xué)，從而會(huì)導(dǎo)致喪失自尊笆焰，道德不成熟劫谅。
