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書名：家庭的覺(jué)醒
作者：【美】沙法麗·薩巴瑞
譯者：龐嵐晶
1.覺(jué)醒的教養(yǎng)方式是一種實(shí)踐就谜，是每一天的修行舷胜。它無(wú)關(guān)于標(biāo)簽娩践，而關(guān)注人的內(nèi)心狀態(tài)。它要求我們留意自己的關(guān)注點(diǎn)在哪里烹骨，是向外翻伺，還是向內(nèi)？覺(jué)醒的父母與其他父母的不同之處在于沮焕，前者能時(shí)刻校準(zhǔn)自己的關(guān)注點(diǎn)吨岭。覺(jué)醒的父母也同樣會(huì)犯錯(cuò)，但不同之處在于峦树，他們能夠面對(duì)錯(cuò)誤辣辫，并且自問(wèn)：“這些錯(cuò)誤說(shuō)明了我需要怎樣成長(zhǎng)？”
2.自我提升宣言
我全然接受：子女教養(yǎng)的關(guān)注點(diǎn)是提升自我魁巩，而不是我的孩子急灭。
我認(rèn)識(shí)到：改變的責(zé)任在我身上，而不是在孩子身上谷遂。
我意識(shí)到：我糾結(jié)的情緒是內(nèi)心沖突的反映葬馋。
面對(duì)每一次挑戰(zhàn)，我會(huì)轉(zhuǎn)而自問(wèn)：“這反映了我的什么問(wèn)題肾扰？”
3.我愛用5根手指來(lái)思考教養(yǎng)的優(yōu)先順序畴嘶，每根手指代表孩子成長(zhǎng)的重要方面。我把孩子的外在成就集晚，例如學(xué)習(xí)成績(jī)窗悯、體育成就等看成是小拇指，其他4根手指分別代表不同的關(guān)系——首先是與自己的關(guān)系偷拔，然后是與家人的關(guān)系蒋院，再是與社區(qū)的關(guān)系，最后才是與各種目標(biāo)的關(guān)系条摸≡梦郏可悲的是铸屉，我們?cè)谛∧粗干匣颂鄷r(shí)間钉蒲，以為它代表了孩子的整個(gè)人生，卻忽略了其他手指所扮演的重要角色彻坛。
4.當(dāng)米卡的父母開始明白顷啼，女兒只是需要被聆聽和被認(rèn)同踏枣，他們改變了方法。他們首先修正了對(duì)女兒行為的理解钙蒙。他們不再把女兒看作是叛逆少女茵瀑，而是意識(shí)到，女兒不過(guò)在保護(hù)自己躬厌。僅僅是這一角度上的小小轉(zhuǎn)變马昨，便使得這對(duì)父母可以用一種全新方式和女兒相處。現(xiàn)在扛施，他們不再把所有責(zé)怪都?xì)w咎于女兒鸿捧，而是會(huì)自問(wèn)：“為什么我的女兒需要這樣保護(hù)自己？我們可以怎樣去幫助她疙渣？”他們開始檢視父母的角色匙奴，慢慢地，女兒從“叛逆少女”的負(fù)擔(dān)中解脫了出來(lái)妄荔。
5.那些挑戰(zhàn)界限泼菌、破壞規(guī)矩、制造混亂的孩子啦租，常常會(huì)感到自己被忽視以及愿望得不到滿足哗伯。父母要訓(xùn)練自己，把這些行為解讀為孩子希望與外界建立更加深層的聯(lián)系的呼喚刷钢，這樣才可以放下紀(jì)律檢查員的角色笋颤，從而成為孩子的支持者。
