鄭重聲明：文章系原創(chuàng)首發(fā)，文責自負
有人說《悉達多》是一本讀不懂的書，有人說這是一本博大精深的書，有人說這是一個人必經(jīng)之路的書孕讳，也有人說這是一部成長的書，更有人說讀懂《悉達多》需要用一生的時間巍膘，當然這些說法我都認同厂财。
讀了兩遍才領(lǐng)悟到皮毛，有博大精深峡懈，有每個人的一生璃饱，有成長必經(jīng)的路，有道理肪康，有領(lǐng)悟荚恶，當然知識可以傳授，而智慧卻需要體驗與領(lǐng)悟磷支。
作者赫爾曼·黑塞是一位獲得諾貝爾獎的作家谒撼，被心理學(xué)家榮格，比作“暴風雨之夜的燈塔之光”雾狈，也是一位漂泊嗤栓，孤獨，隱逸的詩人箍邮，被譽為德國浪漫派的最后一位騎士。
他的中篇小說《悉達多》叨叙，更是被美國作家亨利·米勒锭弊，稱為“比圣經(jīng)新約更有效的一劑良藥”。
簡介說：青年悉達多厭倦了婆羅門生活擂错，與好友喬文達一道跟隨沙門修行味滞。在舍衛(wèi)城他們聆聽了佛陀喬達摩的教義，僑文達選擇追隨喬達摩，悉達多則繼續(xù)修行之路剑鞍。他在城市中結(jié)識名妓迦摩羅昨凡，并開始追逐情欲和名利，直至對一切產(chǎn)生厭倦蚁署。他再次拋下世俗便脊，決心結(jié)束自己的生命。在河邊光戈，在絕望的瞬間哪痰，他聽到河水的聲音......
光看簡介，便覺得扣人心弦久妆，悉達多遇到了誰晌杰？聽到了什么？又想到了什么筷弦？領(lǐng)悟到了什么肋演？是否終結(jié)這一生？為何出世而又陷入紅塵烂琴？帶著這些疑問爹殊，我開始了閱讀這本短小而精悍的名作。
全書分為上下兩部分监右，第一部分講述悉達多從入世到出世边灭，從擁有常人所沒有的高起點，拋下一切健盒，轉(zhuǎn)身踏入求道的之路绒瘦。
而第二部分又從出世醒悟以后，再次踏入擁有情欲與權(quán)利的塵世扣癣，經(jīng)歷過愛與欲望的頂峰惰帽，瞬間又覺醒，尋找到了他心中的寧靜與從容父虑。
①有些路注定一個人要走该酗，父母與朋友只是路人，孤獨才是常態(tài)
悉達多是俊美的婆羅門之子士嚎，強壯英俊呜魄、四肢修長，在父母的影響下早已加入智者的交談莱衩。他和喬文達一道修習(xí)辯論爵嗅，修習(xí)參禪的藝術(shù)及冥想的功夫。
他已學(xué)會無聲地念誦“唵”笨蚁，而且是眾多婆羅門女兒們心儀的對象睹晒。父親覺得這個善悟而渴慕知識的兒子將成長為偉大的賢士和僧侶趟庄，成長為婆羅門中的王。
盡管出生在常人所沒有的起點伪很，有著富有高貴的一切戚啥，但是對于悉達多來說。這一切都不會長久锉试，他的靈魂悸動不安猫十。
他開始感到，父親的愛键痛，母親的愛炫彩，他的朋友喬文達的愛，都不會一直帶給他幸福絮短、安寧和滿足江兢。他開始感到，他可敬的父親和其他智慧的婆羅門已將他們大部分思想傳授給他丁频，而他依舊靈魂不安杉允，心靈不寧。他充滿渴望的精神容器仍未盛滿席里。
他發(fā)覺阿特曼的路叔磷？是沒人能指明這條路。沒人認得它奖磁。不論父親改基、老師還是智者。即便在頌神祭歌中也無從尋得咖为。
每個人要有內(nèi)在“我”之源泉秕狰，必須擁有自己的阿特曼！其他一切都只是尋覓躁染、走彎路和誤入歧途鸣哀。
他與一起學(xué)習(xí)冥想的的喬文達是一對好朋友，有著深厚的感情吞彤，于是他告別父親我衬，盡管父親一再挽留他。
父親告訴他：“你即將步入林中成為一名沙門饰恕∧痈幔”他道，“如果在林中埋嵌，你尋得至高無上的幸福褥赊，就回來教我習(xí)。如果你只收獲幻滅莉恼，那也回來拌喉，我們再一道祭奉諸神修。
看到這里很是感動俐银，悉達多的父親多么像我們的父親尿背，想放手又不敢放手，不管我們是否能夠成才捶惜，父母都隨時歡迎我們的歸來田藐，在父母眼里我們永遠都是孩子。
最后悉達多與喬文達一起步入林中吱七，成為沙門的一員汽久，悉達多覺得沙門都無法證悟涅槃。兩人繼續(xù)前行踊餐，來到舍衛(wèi)城中景醇，這里有一位的每個孩子都知曉世尊佛陀的大名的喬達摩，兩人同沙門們一起聽至尊親口宣法吝岭。
喬文達聽完宣法后三痰，決定請求皈依佛陀。而悉達多卻選擇獨自走上了修行之路窜管。悉達多雖然已經(jīng)感悟到佛陀的法義散劫，完美，虔誠幕帆，無暇获搏，但是他仍無法獲得內(nèi)心的安寧，仍然有不解有疑惑失乾。
他說：“佛陀本身所經(jīng)歷和體驗到的秘密常熙，覺悟，智慧仗扬，是無法用教授給任何人的症概，所以我要繼續(xù)走自己的道路，走出自己的解脫之路早芭”顺牵”
他詢問佛陀是如何超脫世俗達成真理，擁有智慧退个，佛坨并未告知他獲得智慧的方式募壕。他知道有些真理不是靠知識傳播，而需要經(jīng)歷去體驗增加智慧语盈。
這里多么像我們?nèi)松熊嚥障冢瑳]有人可以陪伴我們一程，有人上車刀荒，有人下車代嗤，每個人都有自己的目的棘钞，有自己的要選擇的路，有些路干毅，注定要一個人走宜猜，孤單才是人間常態(tài)。
在喬文達眼里悉達多是一個棄絕了故鄉(xiāng)和雙親硝逢，棄絕了出身和財產(chǎn)姨拥，棄絕了自己的意志，棄絕了友誼渠鸽。人們總要舍棄一些東西叫乌，放棄一些東西，才能得到一些東西徽缚。就像俗話有舍才有得憨奸。
②不被欲望所裹夾，不為失去而懊悔
悉達多深思著躑躅獨行猎拨。他確信自己已不再年少膀藐，他已成為男人。開始了漫步红省。
他最終發(fā)現(xiàn)：“答案是‘我’额各。我要學(xué)的即是‘我’的意義及本質(zhì)“墒眩‘我’虾啦，是我要擺脫、要制勝的東西痕寓“磷恚‘我’，卻是我無法制勝呻率，只能欺罔硬毕、逃遁，只能隱藏的東西。
一直以來他嘗試去尋找阿曼特，尋找大梵赏参，尋找萬物的核心，發(fā)現(xiàn)神性的終極之物韭脊。可在這條路上单旁，我卻迷失了自己沪羔。”
最應(yīng)該找尋的是他“自己”象浑。從對外物的尋找蔫饰，過度到對自我的探索琅豆，這是一個重要的過程，他覺醒了死嗦。
他不再讓悉達多溜走趋距！不會再讓阿特曼和塵世疾苦成為他思想和生命的中心。不再苦修越除。要拜自己為師。要認識自己外盯，認識神秘的悉達多摘盆。”
在河流的涌動中饱苟，他發(fā)現(xiàn)意義和本質(zhì)絕非隱藏在事物背后孩擂，它們就在事物當中，在一切事物當中箱熬。悉達多再次覺醒类垦。
以前我們在追尋別人，現(xiàn)在我們追尋自己城须，去探索自己蚤认，尋找到自己的法義。雖然孤獨糕伐，雖然痛苦砰琢，依然不再選擇回到家鄉(xiāng)，再也不回父親那里良瞧。
他回憶以前的種種陪汽，明白佛陀的徹悟紀事才是無法言說、不可傳授的珍寶—— 這恰恰是他現(xiàn)在要去經(jīng)驗的褥蚯，他現(xiàn)在才剛剛開始去經(jīng)驗的挚冤。
他控制欲望，又沉醉在欲望里赞庶。他結(jié)識城中的名妓并向她學(xué)習(xí)《愛經(jīng)》训挡，在迦摩羅的要求下，為了擁有錢財尘执、鞋子和衣裳舍哄。他向商人迦摩施瓦彌學(xué)習(xí)經(jīng)商，憑借聰明才智誊锭，努力學(xué)習(xí)規(guī)則表悬。很快得到了迦摩羅的歡心，并領(lǐng)悟到了《愛經(jīng)》的精髓丧靡。
在狂熱的沙門歲月中被扼殺的感官漸漸蘇醒蟆沫。品嘗了財富籽暇、淫樂和權(quán)力的滋味。唯有聰明的迦摩羅深知饭庞，他內(nèi)心仍是個沙門戒悠。指引他生活的一直是思考、等待和齋戒的技藝舟山。
他已早已擁有宅邸绸狐、仆從和位于城郊河畔的花園。人們攀附他累盗。悉達多學(xué)會做生意寒矿，發(fā)號施令，尋歡作樂若债。賺錢于他不再是游戲和瑣事符相，而是枷鎖和負荷。在充滿詭詐的歧路上蠢琳，他最終沉迷于卑劣的賭博啊终。
他揮金如土無所顧忌，憎惡自己傲须，自我嘲弄蓝牲，他輸錢輸首飾輸農(nóng)莊，之后再贏回來躏碳，再輸?shù)舾阈瘛Ｃ看卧诿宰頃r蘇醒，便開始羞愧與厭惡自己菇绵，然而周而復(fù)始肄渗，他繼逃到賭局中、性和酒的麻醉中咬最，再回到斂錢中翎嫡。
直到做了夢，夢到迦摩羅要離開他去尋找佛陀永乌，悉達多從未如此明白惑申，性和死是如此相近。再次夢見一個知更鳥在籠子里死去翅雏，他心里的知更鳥死了圈驼，他發(fā)現(xiàn)他就是在一場游戲里，游戲結(jié)束望几，死亡才是終結(jié)绩脆。
他如夢初醒，游戲也已終結(jié)，他要離開花園靴迫，離開食物惕味，離開擁有的這一切財富。
③只有經(jīng)歷過玉锌，體驗過名挥，愛過，失去過主守，才懂得何為圓滿
他來到林中禀倔，走到河邊，只盼忘掉自己参淫，得到安寧蹋艺，甚至死去。只求閃電擊斃他黄刚。除了毀掉自我，將失敗的生活粉碎民效，拋到狂笑的諸神腳下憔维，他別無他途。
但是在一剎那畏邢，他聽到自靈魂荒蕪的一隅业扒，自往昔頹廢的生活中傳來一個聲音。這聲音是一個字舒萎，一個音節(jié)程储，是神圣的“唵”，是婆羅門禱辭中起始與收束的古老之音臂寝。它常意味“圓滿”“完成”章鲤。
唵”字迫入意志的強烈遠勝于近來悔恨和死意的折磨。這一刻促成他在不幸中咆贬、在癲狂中認清自己败徊。悉達多又在一瞬間覺醒。重獲新生掏缎，恢復(fù)青春皱蹦。
有很多人在生前眷戀一切，拼命去賺錢眷蜈，去享受沪哺，但是往往在生命的最后一刻，瞬間覺醒酌儒，死亡是重生辜妓，死亡是可以讓人認清自己的動作，只有在臨死時才發(fā)覺經(jīng)歷過酸甜苦辣，體驗過愛恨情仇嫌拣，才明白這一切的圓滿柔袁。
悉達多同喬文達講述以前的種種，如果沒品嘗過這些痛苦异逐、絕望和類似死亡的味道捶索，那么就不會覺醒的那么快，也許終生都不會灰瞻。而靈魂深處腥例，快樂的源泉依然有趣的活著。對此酝润，感到開心燎竖，臉上綻放光芒。
悉達多準備要留在河邊要销，接受穌迪瓦的邀請构回，成為一名擺渡人。他們一起聊天疏咐，一起吃飯纤掸，一起睡覺。
非常喜歡穌迪瓦的這句話：“對于河水來說只有當下浑塞。既沒有過去的影子借跪，也沒有未來的影子？”生活何嘗不是這樣酌壕，我們過得是當下掏愁，不是后悔曾經(jīng)，也不是憧憬過去卵牍，只有當下果港。
多年以后悉達多再次遇到了喬達摩與自己的兒子，可是這次卻是愛人生死離別辽慕，喬達摩被蛇咬傷中毒不幸去世京腥，只留下年幼調(diào)皮的兒子，兒子的出現(xiàn)再次點燃悉達多那顆仁愛之心溅蛉，他想擔起父親的責任公浪，讓孩子按照自己的想法去生活。
悉達多開始意識到船侧，孩子帶來的不是幸福安寧欠气，而是痛苦憂慮，孩子最終還是逃離了自己镜撩，回到塵世的富足生活里预柒。
正如船夫所說：父親的虔誠队塘，老師的規(guī)勸，還是他自己的學(xué)識和求索宜鸯？人獨自行過生命憔古，蒙受玷污，承擔罪過淋袖，痛飲苦酒鸿市，尋覓出路。沒有有人曾被父親或老師一路庇護即碗？你相信有人能避開這道路焰情？或許小悉達多能，因為你愛他剥懒，你愿意保他免于苦難和失望内舟？但是就算你替他舍命十次，恐怕也不能扭轉(zhuǎn)他命運的一絲一毫初橘！”
時間是個輪回验游，悉達多終于明白，小悉達多和曾經(jīng)的自己一樣固執(zhí)保檐，想要找到自己內(nèi)心的阿特曼批狱，不希望被束縛，被愛捆綁展东，而自己也變成了當年的父親，從與世人格格不入到現(xiàn)在融入世人炒俱，即使知道自己的愛是束縛是捆綁盐肃，卻依舊難以放開手。
就像那句話权悟，知識可以傳授砸王，而增長智慧卻需要自己去體驗去感悟。這也許就是很多人懂了很多道理峦阁，讀了很多書都過不好一生的原因吧谦铃，讀萬卷書不如行萬里路。
悉達多他本來可以擁有一切榔昔，但是他的內(nèi)心并不平靜驹闰，也不覺得他是圓滿的。 所以他毅然決然的走上一條苦行僧之路撒会，因此也才有今天的悉達多嘹朗。只有他經(jīng)歷了，才有后來他的體會和發(fā)現(xiàn)：“世界間的每一瞬間皆為圓滿诵肛∫倥啵”
悉達多的一生像我們的一生，少年時憧憬外面的花花世界，尋找自己的理想褪秀；中年時踏入紅塵世間蓄诽，尋找愛恨情仇；中年時經(jīng)歷生死離別媒吗，看清世界的真相仑氛，擁有一顆淡定從容的心境。
一個人真正的覺醒蝴猪，是入世去體驗和經(jīng)歷调衰，最后能做到斷然舍棄出世，是繁華閱盡自阱、然后淡然嚎莉。
我們這一生，要自己上路沛豌，路過躊躇滿志趋箩，路過困頓懷疑，路過傲慢無理加派，路過世俗功利叫确，路過愛與不愛，路過幡然醒悟芍锦，路過接受理解竹勉，路過自己的一生。從我出發(fā)娄琉，找到自我次乓。
看完書后提取的關(guān)鍵字：智慧，熱愛孽水，接受票腰，和解，目標女气，平靜杏慰，體驗。擁有智慧去經(jīng)歷生活中那些好炼鞠，那些壞缘滥，去和自己和解，原諒自己谒主，去認真體驗完域，平靜的接受，最后與自己和解瘩将。
