2022年7月11日? ? 熱啊
《論語》泰伯篇.第一章
【原文】
子曰：“泰伯[1]，其可謂至德也已矣袄秩。三[2]以天下讓苹享，民無得而稱焉[3]〕诿”
【譯文】
孔子說：“泰伯可以說是品德最高尚的人了够吩，幾次把王位讓給季歷，老百姓都找不到合適的詞句來稱贊他丈氓》狭担”
《論語》泰伯篇.第二章
【原文】
子曰：“恭而無禮則勞[1]，慎而無禮則葸[2]扒寄，勇而無禮則亂，直而無禮則絞[3]拟烫。君子篤[4]于親该编，則民興于仁，故舊[5]不遺硕淑，則民不偷[6]课竣。”
【譯文】
孔子說：“只是恭敬而不以禮來指導(dǎo)置媳，就會徒勞無功;只是謹(jǐn)慎而不以禮來指導(dǎo)于樟，就會畏縮拘謹(jǐn);只是勇猛而不以禮來指導(dǎo)，就會說話尖刻拇囊。在上位的人如果厚待自己的親屬迂曲，老百姓當(dāng)中就會興起仁的風(fēng)氣;君子如果不遺棄老朋友，老百姓就不會對人冷漠無情了寥袭÷放酰”
《論語》泰伯篇.第三章
【原文】
曾子有疾，召門弟子曰：“啟[1]予足!啟予手!詩云[2]：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢传黄，如臨深淵杰扫，如履薄冰”礻’而今而后章姓，吾知免[3]夫，小子[4]!”
【譯文】
曾子有病，把他的學(xué)生召集到身邊來凡伊，說道：“看看我的腳!看看我的手(看看有沒有損傷)!《詩經(jīng)》上說：‘小心謹(jǐn)慎呀零渐，好像站在深淵旁邊，好像踩在薄冰上面窗声∠嗍眩’從今以后，我知道我的身體是不再會受到損傷了笨觅，弟子們!”
《論語》泰伯篇.第四章
【原文】
曾子有疾拦耐，孟敬子[1]問[2]之。曾子言曰：“鳥之將死见剩，其鳴也哀;人之將死杀糯，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌[3]苍苞，斯遠(yuǎn)暴慢[4]矣;正顏色[5]固翰，斯近信矣;出辭氣[6]，斯遠(yuǎn)鄙倍[7]矣羹呵÷罴剩籩豆之事(8)，則有司(9)存冈欢∏嘎粒”
【譯文】
曾子有病，孟敬子去看望他凑耻。曾子對他說：“鳥快死了太示，它的叫聲是悲哀的;人快死了，他說的話是善意的香浩。君子所應(yīng)當(dāng)重視的道有三個方面：使自己的容貌莊重嚴(yán)肅类缤，這樣可以避免粗暴、放肆;使自己的臉色一本正經(jīng)邻吭，這樣就接近于誠信;使自己說話的言辭和語氣謹(jǐn)慎小心餐弱，這樣就可以避免粗野和背理。至于祭祀和禮節(jié)儀式囱晴，自有主管這些事務(wù)的官吏來負(fù)責(zé)岸裙。”
《論語》泰伯篇.第五章
【原文】
曾子曰：“以能問于不能速缆，以多問于寡降允，有若無，實若虛;犯而為校[1]——昔者吾友[2]嘗從事于斯矣艺糜【缍”
【譯文】
曾子說：“自己有才能卻向沒有才能的人請教幢尚，自己知識多卻向知識少的人請教，有學(xué)問卻像沒學(xué)問一樣;知識很充實卻好像很空虛;被人侵犯卻也不計較——從前我的朋友就這樣做過了翅楼∥臼＃”
《論語》泰伯篇.第六章
【原文】
曾子說：“可以托六尺之孤[1]，可以寄百里之命[2]毅臊，臨大節(jié)而不可奪也理茎。君子人與?君子人也」苕遥”
【譯文】
曾子說：“可以把年幼的君主托付給他皂林，可以把國家的政權(quán)托付給他，面臨生死存亡的緊急關(guān)頭而不動搖屈服蚯撩。這樣的人是君子嗎?是君子啊!”
《論語》泰伯篇.第七章
【原文】
曾子曰：“士不可以不弘毅[1]础倍，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任胎挎，不亦重乎?死而后已沟启，不亦遠(yuǎn)乎?”
【譯文】
曾子說：“士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責(zé)任重大犹菇，道路遙遠(yuǎn)德迹。把實現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎?奮斗終身揭芍，死而后已胳搞，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎?”
《論語》泰伯篇.第八章
【原文】
子曰：“興[1]于詩，立于禮沼沈，成于樂”也蓿”
【譯文】
孔子說：“(人的修養(yǎng))開始于學(xué)《詩》列另，自立于學(xué)禮，完成于學(xué)樂旦装∫逞茫”
《論語》泰伯篇.第九章
【原文】
子曰：“民可使由之，不可使知之阴绢〉昀郑”
【譯文】
孔子說：“對于老百姓，只能使他們按照我們的意志去做呻袭，不能使他們懂得為什么要這樣做眨八。”
《論語》泰伯篇.第十章
【原文】
子曰：“好勇疾[1]貧左电，亂也廉侧。人而不仁[2]页响，疾之已甚[3]，亂也段誊∪虿希”
【譯文】
孔子說：“喜好勇敢而又恨自己太窮困，就會犯上作亂连舍。對于不仁德的人或事逼迫得太厲害没陡，也會出亂子∷魃停”
《論語》泰伯篇.第十一章
【原文】
子曰：“如有周公之才之美盼玄，使驕且吝，其余不足觀也已参滴∏堪叮”
【譯文】
孔子說：“(一個在上位的君主)即使有周公那樣美好的才能，如果驕傲自大而又吝嗇小氣砾赔，那其他方面也就不值得一看了蝌箍。”
《論語》泰伯篇.第十二章
【原文】
子曰：“三年學(xué)暴心，不至于谷[1]妓盲，不易得也∽ㄆ眨”
【譯文】
孔子說：“學(xué)了三年悯衬，還做不了官的，是不易找到的檀夹〗畲郑”
《論語》泰伯篇.第十三章
【原文】
子曰：“篤信好學(xué)，守死善道炸渡，危邦不入娜亿，亂邦不居。天下有道則見[1]蚌堵，無道則隱买决。邦有道，貧且賤焉吼畏，恥也;邦無道督赤，富且貴焉，恥也泻蚊《闵啵”
【譯文】
孔子說：“堅定信念并努力學(xué)習(xí)，誓死守衛(wèi)并完善治國與為人的大道性雄。不進(jìn)入政局不穩(wěn)的國家孽糖，不居住在動亂的國家枯冈。天下有道就出來做官;天下無道就隱居不出。國家有道而自己貧賤办悟，是恥辱;國家無道而自己富貴尘奏，也是恥辱〔◎龋”
《論語》泰伯篇.第十四章
【原文】
子曰：“不在其位炫加，不謀其政。
【譯文】
孔子說：“不在那個職位上铺然，就不考慮那職位上的事俗孝。”
《論語》泰伯篇.第十五章
【原文】
子曰：“師摯之始[1]魄健，《關(guān)睢》之亂[2]赋铝，洋洋乎盈耳哉!”
【譯文】
孔子說：“從太師摯演奏的序曲開始，到最后演奏《關(guān)睢》的結(jié)尾沽瘦，豐富而優(yōu)美的音樂在我耳邊回蕩革骨。”
《論語》泰伯篇.第十六章
【原文】
子曰：“狂[1]而不直析恋，侗[2]而不愿[3]良哲，悾悾[4]而不信，吾不知之矣助隧≈欤”
【譯文】
孔子說：“狂妄而不正直，無知而不謹(jǐn)慎并村，表面上誠懇而不守信用巍实，我真不知道有的人為什么會是這個樣子×梗”
《論語》泰伯篇.第十七章
【原文】
子曰：“學(xué)如不及棚潦，猶恐失之〗闳”
【譯文】
孔子說：“學(xué)習(xí)知識就像追趕不上那樣瓦盛，又會擔(dān)心丟掉什么洗显⊥馇保”
《論語》泰伯篇.第十八章
【原文】
子曰：“巍巍[1]乎，舜禹[2]之有天下也而不與[3]焉!”
【譯文】
孔子說：“多么崇高啊!舜和禹得到天下挠唆，不是奪過來的处窥。”
《論語》泰伯篇.第十九章
【原文】
子曰：“大哉堯[1]之為君也!巍巍乎玄组，唯天為大滔驾，唯堯則[2]之谒麦。蕩蕩[3]乎，民無能名[4]焉哆致。巍巍乎其有成功也绕德，煥[5]乎其有文章!”
【譯文】
孔子說：“真?zhèn)ゴ蟀?堯這樣的君主。多么崇高啊!只有天最高大摊阀，只有堯才能效法天的高大耻蛇。(他的恩德)多么廣大啊，百姓們真不知道該用什么語言來表達(dá)對它的稱贊胞此。他的功績多么崇高臣咖，他制定的禮儀制度多么光輝啊!”
《論語》泰伯篇.第二十章
【原文】
舜有臣五人[1]而天下治。武王曰：“予有亂臣十人[2]漱牵《嵘撸”孔子曰：“才難，不其然乎?唐虞之際[3]酣胀，于斯[4]為盛刁赦，有婦人焉[5]，九人而已灵临。三分天下有其二[6]截型，以服事殷。周之德儒溉，其可謂至德也已矣宦焦。”
【譯文】
舜有五位賢臣顿涣，就能治理好天下波闹。周武王也說過：“我有十個幫助我治理國家的臣子√伪”孔子說：“人才難得精堕，難道不是這樣嗎?唐堯和虞舜之間及周武王這個時期，人才是最盛了蒲障。但十個大臣當(dāng)中有一個是婦女歹篓，實際上只有九個人而已。周文王得了天下的三分之二揉阎，仍然事奉殷朝庄撮，周朝的德，可以說是最高的了毙籽《此梗”
《論語》泰伯篇.第二十一章
【原文】
子曰：“禹，吾無間[1]然矣坑赡。菲[2]飲食而致[3]孝乎鬼神烙如，惡衣服而致美乎黻冕[4];卑[5]宮室而盡力乎溝洫[6]么抗。禹，吾無間然矣亚铁。
【譯文】
孔子說：“對于禹蝇刀，我沒有什么可以挑剔的了;他的飲食很簡單而盡力去孝敬鬼神;他平時穿的衣服很簡樸，而祭祀時盡量穿得華美徘溢，他自己住的宮室很低矮熊泵，而致力于修治水利事宜。對于禹甸昏，我確實沒有什么挑剔的了顽分。”
