《熊夢蝶，蝶夢熊》這本繪本是郝廣才根據莊周夢蝶的寓言創(chuàng)作的一本繪本搞挣，首先我們來看一下莊周夢蝶：
昔者莊周夢為胡蝶带迟，栩栩然胡蝶也，自喻適志與囱桨，不知周也仓犬。俄然覺，則蘧蘧然周也舍肠。不知周之夢為胡蝶與搀继，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶翠语，則必有分矣叽躯。此之謂物化。（《莊子·齊物論》）
《熊夢蝶·蝶夢熊》用了更豐富的情節(jié)肌括，更詩意的畫面点骑，來試圖闡釋“莊周夢蝶”物我兩化的思想，這本書采用“兩頭抱”的排版方式，從印刷形式上也進一步契合了書的思想黑滴。
（再繼續(xù)深入一下：莊周那時還是漆園吏憨募，沒事時就在家中空想。一日睡覺時突然做了一個夢跷跪，夢中自己變成了一只蝴蝶馋嗜，于是莊子就開始思考齐板，最終成就了一本《逍遙游》吵瞻。
《逍遙游》是《莊子》的首篇，在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代表甘磨∠鹦撸《逍遙游》的主題是追求一種絕對自由的人生觀，作者認為济舆，只有忘卻物我的界限卿泽，達到無己、無功滋觉、無名的境界签夭，無所依憑而游于無窮，才是真正的“逍遙游”椎侠。文章先是通過大鵬與蜩第租、學鳩等小動物的對比，闡述了“小”與“大”的區(qū)別我纪；在此基礎上作者指出慎宾，無論是不善飛翔的蜩與學鳩，還是能借風力飛到九萬里高空的大鵬浅悉，甚至是可以御風而行的列子趟据，它們都是“有所待”而不自由的，從而引出并闡述了“至人無己术健，神人無功汹碱，圣人無名”的道理。文章最后通過惠子與莊子的“有用”荞估、“無用”之辯比被，說明不為世所用才能“逍遙”。全文想象豐富泼舱，構思新穎等缀，雄奇怪誕，汪洋恣肆娇昙，字里行間里洋溢著浪漫主義精神尺迂。）
那么孩子們是否能夠接受這么高深的觀點呢？
郝廣才在專訪中舉了這樣一個例子來解釋，我們應該“為孩子埋下一顆美麗的種子”：“據說有位古人在三年里噪裕，手中一直摸著一塊上好的玉石蹲盘，久而久之，一塊玉在手膳音，只需輕輕把玩片刻召衔，他立馬就能分辨出真假。如果從小孩子看到的祭陷，聽到的都是美的東西苍凛，他自然就會具有一雙犀利的，會發(fā)現(xiàn)的眼睛兵志。通過閱讀大師們積累數(shù)年心血完成的繪本醇蝴，孩子就能慢慢進入到更為廣闊豐富的文化世界中去。藝術本身并不是多么高深莫測的學問想罕，從小開始悠栓，多接觸，多感受按价，即使是小孩子惭适，也能很容易融入到藝術的氛圍中，得到精神的愉悅與滿足楼镐●荆”
通過這些可以解釋郝廣才為什么愿意通過這本書為孩子們介紹中國古典文化“百家爭鳴”時經典的思想之一。
在讀這本書的時候鸠蚪，我們不妨通過幾個問題今阳，來更加深入的理解書的意義。
第一問：
（針對我們成人的一個問題）在這本書中茅信，熊因為羨慕蝴蝶的輕盈美麗而在夢中變成了蝴蝶盾舌，忘記了自己是熊，蝴蝶睡了蘸鲸，熊醒了妖谴；蝴蝶因為羨慕熊吃了睡睡醒吃的安逸而在夢中變成了熊，熊睡時酌摇，蝴蝶又醒了膝舅。那么到底是熊做了夢還是蝴蝶做了夢？夢和醒之間何為幻境窑多，何為現(xiàn)實仍稀？熊是誰？蝴蝶又是誰埂息？似乎很自然地引出了哲學的終極思考問題之一：我是誰技潘？道融萬物遥巴，萬物又各有不同。
第二問：
這本書可以通過下面兩個圖來清晰對比享幽，熊和蝴蝶分別作為自己和夢見對方的感受：
這就引出我們的第二個問題：
熊和蝴蝶對對方的感受發(fā)生了什么樣的變化呢铲掐？為什么會有這樣的變化？
我和兒子討論這個問題的時候值桩，兒子說感受了對方的優(yōu)點與缺點摆霉。此時，我和他探討生命中奔坟，除去幸福的其他經歷是不是缺點呢携栋？應該說各種體驗讓人生更加圓滿，每個人都是獨一無二的蛀蜜，即使不幸福的那些體驗都是屬于一個人獨一無二的經驗刻两。
至于為什么會有這樣的變化增蹭，我沒有問他滴某，我問了我自己，并想到之前何老師在分享《小黑魚》的時候滋迈，提到了“別人家的孩子”霎奢，我們小時候都飽受“別人家孩子”摧殘的一代，而在無意識的情況下饼灿，我們會下意識地搬一些原生家庭的模式幕侠，這其實也可以時時提醒我們，不要繼續(xù)讓我們的孩子繼續(xù)受“別人家的孩子”摧殘碍彭。
第三問：
結合視頻：My shoes
變成對方后再怎樣看之前的自己晤硕？如果My shoes里面的小男孩再變回自己會發(fā)生什么樣的事情呢？請續(xù)寫這個故事庇忌。
在與兒子討論續(xù)寫故事的時候舞箍，他還提出了另外的創(chuàng)意，“我夢見自己變成了一朵花”“我夢見自己變成了一只貓”“我夢見自己變成了一只鳥”……
第四問：
熊和蝴蝶都看到了對方的優(yōu)勢皆疹，于是都夢想著變成對方疏橄。《論語》里有一句“見賢思齊焉略就，見不賢而內自省也捎迫。”說的是——好的榜樣對自己的震撼表牢，驅使自己努力趕上窄绒；壞的榜樣對自己的“教益”，要學會吸取教訓崔兴，不要跟別人墮落下去彰导。
那么我們如何更好地做到“見賢思齊”呢浊闪？
蝴蝶和熊是有區(qū)別的，但他們又有共同之處螺戳，自己所抱怨的生活搁宾，在別人眼中是幸福的，但他們卻都不自知倔幼。
“生活是一種態(tài)度盖腿，幸福是一種感受”，在見到別人的幸福時损同，我們又該如何更好地綻放自我翩腐，讓幸福來得更燦爛呢？
