中原焦點團隊谒养，呼建榮網(wǎng)絡初級第33期讀書打卡139天猎贴，堅持分享139天約練（100）咨詢師（7）觀察員（35）來訪者（56）約練收獲；昨天的角色是來訪者蝴光。帶來的話題是自身成長她渴，每個人在人生成長過程中，都有卡點蔑祟，都有困頓趁耗。走在人生道路上，不一定在哪里都遇到一些心情不愉快的事情疆虚，我覺得這屬于正常苛败。人生不如意十之八九，常想一二就好径簿。如果你的心大了罢屈，事就會變小。每天想做的事情很多了篇亭，何必糾結(jié)一些小的事情呢缠捌。就像焦點的理念你關注正向的，正向的就會變多译蒂。那么其他小事情就變得少了一些曼月。那么就活出自己想要的美好樣態(tài)谊却。
今天是三八婦女節(jié)。同時也祝咱們團隊的各位美女老師哑芹，女神節(jié)快樂炎辨。
閱讀書籍《教育心理學》，讀書感悟：第二章? 認知聪姿、語言與讀寫能力的發(fā)展碴萧。
一、兒童的認知是如何發(fā)展的末购？
發(fā)展是一生中人們的成長破喻、適應和變化過程。
連續(xù)發(fā)展理論招盲，人們從出生到成年遵循一種平緩的低缩，漸進的發(fā)展模式。隨著科技的發(fā)展以及在與照料者和環(huán)境互動中獲得各種經(jīng)驗曹货，兒童以平緩推進的方式發(fā)展咆繁。
不連續(xù)發(fā)展理論。人類的發(fā)展受到遺傳因素影響顶籽，按照固定的順序形成明確玩般，可預測的發(fā)展階段。在即使隨著時間的推移而發(fā)生的變化是礼饱。更注重習題因素和環(huán)境因素的影響坏为，環(huán)境因素或許能夠影響發(fā)展的速度，但各個發(fā)展階段的順序基本上是固定的镊绪。
二匀伏、皮亞杰是如何看待認知發(fā)展？
認知發(fā)展是通過漸進而有序的變化蝴韭，心智過程够颠，變得更加復雜和精細。兒童的智力或稱認知能力的發(fā)展?jié)摿λ膫€不同的階段榄鉴，而新能力和新的信息加工方式的出去時每個階段的主要特征履磨。
圖式指導行為的心智模式。兒童表現(xiàn)出的行為和思維模式庆尘。
適應是在環(huán)境做出反應時剃诅，通過同化和順應來調(diào)整圖式的過程。就是通過同化和順應的方式來調(diào)整圖式驶忌，以對環(huán)境做出反應的過程矛辕。
同化利用已有的圖式理解新經(jīng)驗。就是根據(jù)已有的圖式來理解新客體和事件的過程。
順應調(diào)整已有圖式適應新環(huán)境如筛。兒童或許會根據(jù)新信息或新經(jīng)驗來修改已有的圖式堡牡。
平衡作用抒抬。人們會很自然地試圖減少這種不平衡杨刨，方式是關注導致不平衡的刺激，之后建立新的圖式或者調(diào)整舊的圖式擦剑，直至達到一種新的平衡妖胀。在現(xiàn)有認識與新經(jīng)驗之間重新建立平衡。
建構主義惠勒。把認知發(fā)展視為兒童通過親身經(jīng)驗和互動赚抡，主動建構主義系統(tǒng)意義對現(xiàn)實理解的過程。強調(diào)學習者在建立對現(xiàn)實理解中的主動作用的認知發(fā)展觀點纠屋。
1.感知運動階段涂臣。0至2歲。要通過自己的感覺和運動技能來了解周圍環(huán)境的一個階段售担。
反射對于自己做出的本能的赁遗，自動化的反應。是兒童建立最初圖式的基礎族铆。例如岩四，在遇到強光時，含眨眼哥攘。
客體永久性兒童必須認識到客體作為物質(zhì)是恒定的剖煌，即使他不在眼前也存在。能夠理解即使客體不在眼前逝淹，該客體依然存在耕姊。
2.企業(yè)運算階段。兩歲至七歲栅葡。兒童有更強的能力思考事物茉兰，并能運用符號表征事物。兒童學會在頭腦中表征事物的階段妥畏。
守恒知道在其他屬性（如長度邦邦、高度）發(fā)生變化的情況下，物體的某種屬性（如重量醉蚁、體積）保持不變燃辖。
集中化只注意到事物或情境某一方面。兒童的思維所具有的幾個特征可以解釋在守恒任務上出現(xiàn)的錯誤网棍。就像兒童可能認為切成四片的三明治比整塊的而兮更多一些黔龟。
可逆性是指改變思維方式，從而回到起始點的一種能力，這是前運算階段兒童思維發(fā)展的一個另一個特征氏身。能夠進行認知操作并改變思維方向巍棱，以便回到起始的一種能力。
自我中心認為別人眼中的世界與自己看到的相同蛋欣。
3.具體運算階段航徙。7至11歲。兒童獲得了邏輯推理能力陷虎，具有可逆性到踏，但只有在遇到熟悉情境的時候，才能運用這些能力尚猿。
內(nèi)隱實質(zhì)在相關信息的背景中刺激的意義窝稿。處于具體運算階段的年長兒童能夠?qū)τ趦?nèi)隱實質(zhì)做出反應，以其實際意義與背景來看待事物凿掂，學前兒童所了解的只是他已經(jīng)所看到的伴榔，幾乎沒有能力去推斷事物背后的真正意義。
序列化庄萎，根據(jù)某一方面如大小踪少、長度，重量惨恭、體積等將事物排序秉馏。按照一定的邏輯順序排列事物。
傳遞性在認知發(fā)展的具體運算階段獲得的一種能力脱羡，個體能在頭腦中對事物進行分類和比較萝究。是指了解兩個物體與第三個物體之間的關系后，推斷兩個物體之間的關系锉罐。
4.形式運算階段帆竹，11歲到成人，個體能夠運用假設情境進行抽象思維和邏輯推理的認知發(fā)展階段脓规。
三栽连、今天如何看待皮亞杰的研究？
對皮亞杰理論的批評和修正侨舆。即使兒童遠小于自發(fā)地完成皮亞杰認知任務的年齡階段秒紧，通過學習也可以完成這些任務。
適配發(fā)展的教育挨下。根據(jù)兒童目前的發(fā)展階段熔恢，而不只是根據(jù)年齡調(diào)整教學。
不僅關注兒童的思維結(jié)果臭笆，還要關注其思維過程叙淌。
認識兒童的自發(fā)秤掌，積極參與在學習活動中所起的關鍵作用。
不對兒童進行成人化的思維訓練鹰霍。
承認發(fā)展進程的個體差異闻鉴。
新皮亞杰主義的發(fā)展觀。新皮亞杰主義證明兒童特定階段的操作能力很大程度上依賴于行所操作的具體任務茂洒，訓練以及包括社會相互作用在內(nèi)的后天經(jīng)驗能夠加速兒童的發(fā)展孟岛。
新皮亞杰主義用特定的任務類型而不是籠統(tǒng)的發(fā)展階段來解釋認識的發(fā)展。
四获黔、維果斯基是如何看待認知發(fā)展的蚀苛？
他認為只有在兒童所經(jīng)歷的歷史和文化背景下來理解兒童的發(fā)展才有意義在验，其次玷氏，他認為，發(fā)展依賴于隨著個體成長而形成的符號系統(tǒng)腋舌，這種符號系統(tǒng)是文化所創(chuàng)造的盏触，用于幫助人思考、交流以及解決問題块饺。
符號系統(tǒng)文化歷史所創(chuàng)造的赞辩，用于幫助人們思考交流以及解決問題的符號。
自我調(diào)解沒有他人的幫助授艰，自己思考和解決問題的能力辨嗽。發(fā)展意味著兒童將這些符號加以內(nèi)化，從而在沒有他人幫助時淮腾，自己也能思考并解決問題糟需。
自言自語，兒童的自我對話谷朝，指導自己的思維和行為洲押，最終能夠內(nèi)化為不出聲的內(nèi)部言語。
最近發(fā)展區(qū)是兒童不能單獨完成圆凰，但是在成人或者更有能力的同伴幫助下杈帐，才能完成的任務。剛好超出個體現(xiàn)有水平的一個更高的發(fā)展水平专钉。
提供腳手架是為學習和問題解決提供支持挑童，包括提示，提醒跃须，鼓勵站叼、分解問題、提供例子或者是其他任何可以幫助學生成長的一個獨立的學習者的做法回怜。
五大年、語言和讀寫能力是如何發(fā)展的换薄？
學前期，隨著年幼兒童使用語言和玩語言游戲翔试，他們的語言遵循可預測的模式發(fā)展轻要。早期讀寫能力發(fā)展依賴兒童在家中的體驗和他們對書籍字母的了解。
中小學期垦缅，學生在詞匯和閱讀理解方面飛速進步冲泥，動機對于兩方面至關重要，同樣重要的運用新詞的機會壁涎，以及與同伴一起閱讀的技能和新的技能形式凡恍。
