? ? ? ? 如今俄烏沖突椅野，攪得世界動蕩不安，讓我們看一下黃慶祥老師的文章《讓世界長治久安的秘密：我們?yōu)槭裁匆爸v信修睦”籍胯？》竟闪，或許能夠給我們找到一條可行之道。
? ? ? ? 大道之行也杖狼，天下為公的關鍵點在于——選賢與能瘫怜，講信修睦。若要社會長治久安本刽，聚天下英才鲸湃，更需要人人做到講信修睦，言而有信子寓，行之久遠……
? ? ? 1.實實在在暗挑，最得人緣。
? ? ? 講信修睦的“信”是很實在斜友。什么是實在炸裆？它的對立面就是虛偽。實在鲜屏，就是不虛偽烹看，有什么就說什么；沒有的洛史，我們就不需要去偽裝惯殊，沒有去偽裝，就不會為了圓一個謊也殖，然后又編了十個謊言土思。你明明就不是博士生，可是你卻花了很多錢買個博士學位，在人前人后裝成一副博士的樣子己儒。這不是很虛偽崎岂、很痛苦的一件事情嗎？要你拿博士論文闪湾，拿不出來冲甘；你勉強買來的學位，問你指導老師是誰途样，一下子啞口無言损合。一個人做人做事實實在在，實在的人到最后最得人緣娘纷，可以交到最多嫁审、最好的朋友。一個虛偽的人赖晶，縱使他有很多朋友律适，旁邊圍著一堆又一堆的人，可是這個很虛花遏插，曇花一現(xiàn)捂贿，這不是屬于他的。
? ? ? ? 2.德行與才干胳嘲，孰重孰輕厂僧？
? ? ? ? 古圣先賢教人做人第一個字就是“信”！你要是一個實在踏實的人了牛，一個講信用的人颜屠，一個不虛偽的人，就是有德性的人鹰祸。德行比才干更為重要甫窟。要治理天下國家，賢能的人在位蛙婴，他要讓百姓過什么樣幸福的生活粗井，他首要的條件是什么？就是講信修睦街图。所以第一個字“信”浇衬，實實在在做人。你教你的小孩餐济，一定要實實在在耘擂，這個小孩才有希望。一個國家的人都實實在在颤介、干實事梳星，不干虛花的事情赞赖，這個國家才有希望滚朵。小孩上小學冤灾，作為他的父母，你去給老師送紅包辕近，讓他當班長韵吨，你是教他干實在的事，還是虛偽的事移宅？我們當然希望我們的孩子是一個誠實归粉、實在的人，但是我們不由自主地好像就往一條很虛偽的道路上正在前進漏峰，你所教的糠悼、所示范的就在往這個方向前進，這是很可悲的事情浅乔。
? ? ? ? 3.爾虞我詐難長久
講信修睦的“睦”倔喂，就是和和氣氣，說得具體一點靖苇，就是禮讓席噩。一個人有禮，懂得退讓贤壁，他周圍的氣氛就會和睦悼枢。一個人如果只懂得斗爭，他周圍的氣氛爾虞我詐脾拆，整天都在戰(zhàn)斗馒索。一天輕松的氣氛都沒有，氣氛要輕松名船、和氣双揪，首先就是要懂得禮讓。為什么要禮讓包帚？比如在車上碰到老弱婦儒渔期，我們就可以讓座。現(xiàn)在的人就說：“奇怪渴邦！我也有坐的權利疯趟，為什么我要讓座？”他是把整個人類的生活看成野獸叢林一般谋梭，當然你就可以發(fā)這種議論信峻。我們希望自己好，我們也看不得別人受苦受難瓮床，自己受苦受難沒關系盹舞，我們寧可看到我們的家長产镐、妻小過幸福溫暖的生活，所以我們會禮讓踢步。不是大家擠上了公車癣亚，說：“你想坐這個位子嗎？我們打一架再說获印，誰打贏誰坐述雾，打輸了就沒有資格坐”。這就是你把人誘導到斗爭兼丰，猶如都市叢林一般的生活玻孟。整天都在講斗爭，好像沒有斗爭就不公平一樣鳍征，禮讓這個事情不需要公平黍翎。它就是有能力的人、有體力的人艳丛、有健康的人匣掸，可以禮讓沒有健康、沒有體力的人质礼；有智慧的人旺聚，可以禮讓沒有智慧的人，他會疼惜他們眶蕉，這叫做禮讓砰粹。為什么會禮讓？因為我關心他造挽。這是一個懂得去跟人分勞解憂碱璃、去關心他人，一個心中有別人的人饭入，心中永遠把別人放在一個重要的位置嵌器，那就是一個非常尊重別人的人。一個疼惜別人的人谐丢，他就會禮讓爽航，禮讓的人存在時，旁邊就和睦一團乾忱，睦就是和氣讥珍。和氣來自于哪里盛龄？來自于禮讓矾瑰。禮讓來自于哪里？來自于一種關心人的心意贮庞，為人設想的心意蹄葱。
? ? ? ? 4.長治久安氏义，講信修睦
? ? ? ? 我沒有才干锄列，我就承認我沒有才干，我會心甘情愿的接受有才干的人的指導惯悠，這就是信邻邮。我沒有才干，要假裝得我很有才干吮螺，我要跟人家去爭去奪饶囚，不只是失了信帕翻，而且沒有睦鸠补。所以治國的第一個條件，即使是第一等英才的人在世嘀掸，他治國也不是培養(yǎng)一個又一個非常奇特紫岩、卓異才絕的人，并不是這樣睬塌。他培養(yǎng)的是所有百姓每一個人都做得到的事情泉蝌，不論你是才高八斗也好，不論你是平民百姓揩晴，一個小人物都好勋陪，每個人愿意做都做得到。
