今天學(xué)習(xí)王陽明先生的《答歐陽崇一書》中 棕孙，讓我們看原文：
歐陽崇一給先生來信說：“人情機詐百出，御之以不疑些膨，往往為所欺蟀俊，覺則自入于逆、臆订雾。夫逆詐肢预，即詐也，臆不信洼哎，即非信也烫映，為人欺沼本，又非覺也。不逆不臆而常先覺锭沟，其惟良知瑩徹乎擅威？然而出入毫忽之間，背覺合詐者多矣冈钦〗即裕”
他是說，人心狡詐變化多端瞧筛，如果不事先預(yù)防懷疑厉熟，往往會被人欺騙。但要事先去覺知的話较幌，又會陷入事先猜測別人會欺詐我的“逆詐”和臆想別人對我不誠信的“臆不信”中揍瑟。歐陽提問，如何才能乍炉，做到不逆詐绢片，不臆不信，而又常常先知先覺岛琼，是不是只有良知到了瑩澈的程度才可以底循？
先生給予的回復(fù)是：孔子教我們“不逆不臆而先覺”，非教人以是存心槐瑞，而專欲先覺人之詐與不信也熙涤。以是存心，即是后世猜忌險薄者之事困檩，而只此一念祠挫，已不可與入堯舜之道矣。不逆不臆而為人所欺者悼沿，尚亦不失為善等舔，但不如能致其良知，而自然先覺者之尤為賢耳糟趾。
孔子這么講慌植，并非是教我們要去存一顆先知先覺的心，一心想去先發(fā)現(xiàn)別人欺詐和不誠信的行為拉讯。如果在這方面用心涤浇，那屬于無端猜忌，陰險刻薄的小人所為魔慷。有這樣的念頭就已經(jīng)與圣人之道無緣了只锭。
陽明先生說，想要避免被別人欺騙最正確的做法應(yīng)該是院尔，努力學(xué)習(xí)蜻展，提升自己的修養(yǎng)喉誊，永遠不欺騙自己的良知，永遠真誠的相信自己的良知纵顾，永遠致力于覺知自己的良知伍茄。讓良知像明鏡一樣高懸于我們的心頭，這樣良知就能常覺施逾，常照敷矫，任何東西在他面前無法隱藏其美丑。
事先覺察到別人的欺騙汉额，或是不信任曹仗。并非是一件好事。我第一次意識到這個問題蠕搜，大約是兩年前怎茫，我去外地參加一個三天的培訓(xùn)，把孩子托付給父母妓灌」旄颍回來的路上我很擔心，父母會生氣虫埂，假想他們不支持我祥山，對我提出各種質(zhì)疑，而我就事先針對他們可能提出的質(zhì)疑告丢，想出各種各樣的回答方案枪蘑。
我突然意識到，我自己在事先假想別人不信任我岖免，反對我，設(shè)立對抗的局勢照捡。而這種對抗并非是事實颅湘，只是存在于我的腦海中，如果我繼續(xù)準備下去栗精，就會把這種對抗從我的自我預(yù)言轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實闯参。無論有沒有用語言表現(xiàn)出來，對抗的態(tài)度和身體姿勢悲立，別人是能夠感受到的鹿寨。
于是我立刻改變了這種想法，我開始預(yù)言父母一定會很支持我薪夕，他們總是期待我變得更好的脚草，他們也一定希望看到我的改變。果然原献，當我做出了一切都會很好的預(yù)言后馏慨，回到父母家埂淮，父母只是簡單的問了我前兩天的學(xué)習(xí)情況，并沒有我之前想象中會發(fā)生的橫加指責(zé)写隶。
從此以后倔撞，我改變了凡事做最壞打算的習(xí)慣，凡事與自己有關(guān)的事情都要做好的預(yù)言慕趴。
但是凡事往好了想也不全對痪蝇，我曾經(jīng)聽過一個故事，有一個商人他遇到一個很好的投資機會冕房，與人合伙一起投資一筆生意躏啰，就能大賺一筆。這個合伙人呢毒费，看上去表現(xiàn)很好丙唧，總是很熱情大方友善，但是這個商人的心頭卻總是有一股異樣觅玻。不過這筆生意又實在是利潤龐大想际，最后他決定忽視自己的感覺，繼續(xù)和這個人合作溪厘。
一開始一切都進展順利胡本，直到有一天這個合伙人卷款潛逃，他才意識到當時心頭的那股異樣畸悬，是因為這個合伙人而發(fā)的侧甫。如果當時他沒有故意忽視，而是有了感覺就去認真調(diào)研蹋宦，之后的投資就完全可以避免損失披粟。
所以說，要誠于己冷冗，誠就是誠實守屉，誠意，誠心蒿辙，誠于幾就是要誠于自己的感受拇泛，誠于自己的潛意識，誠于自己的良知思灌。永遠真誠的相信自己的良知俺叭，永遠致力于覺知自己的良知。
