? ? ? 教育的成功完成淳梦，取決于諸多可變要素的微妙調(diào)整析砸。道理在于我們處理的是人類心智。（社會(huì)教育爆袍、自然教育首繁、學(xué)校教育，教育一個(gè)孩子的因素有很多陨囊，不可控弦疮，唯一可控的只有我們做父母的自己，今天和同事聊蜘醋，身邊凡是教育成功的家長(zhǎng)無(wú)一不是耐心的父母胁塞，他們讀了很多教育理論，并實(shí)踐压语。一遍遍鼓勵(lì)孩子啸罢，會(huì)引導(dǎo)孩子動(dòng)腦筋，在生活之中耳濡目染胎食，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲扰才，不在教室，而在生活中處處時(shí)時(shí)留心教育厕怜，不會(huì)像我打擊孩子衩匣，對(duì)孩子生氣蕾总。質(zhì)樸的道理早在一百年前作者就提出，教育乃是一個(gè)掌握細(xì)節(jié)的過(guò)程琅捏，需要耐心谤专，分分秒秒，時(shí)時(shí)刻刻午绳，日復(fù)一日。教育的真諦就這么樸素映之，從古至今拦焚，哪個(gè)國(guó)家都有這樣的認(rèn)識(shí)，需要我們持之以恒做到杠输。學(xué)問(wèn)沒有捷徑可走赎败，華而不實(shí)的籠統(tǒng)概括，這條飄渺的道路不可行蠢甲。）煥發(fā)求知欲僵刮，判斷力，發(fā)揮駕馭錯(cuò)綜復(fù)雜局面的能力鹦牛，在特殊情況下運(yùn)用理論而提出預(yù)見搞糕，凡此種種能力，考試科目一覽所具體包含的陳舊規(guī)章曼追，都無(wú)法傳而授之窍仰。在紀(jì)律嚴(yán)明的條件下，總有可能給一班學(xué)生的頭腦灌輸一定數(shù)量的惰性知識(shí)礼殊。手持一本教材驹吮，讓學(xué)生照本宣科。（用教材教晶伦，而不是教教材）如此一來(lái)碟狞，教學(xué)上一帆風(fēng)順。然而學(xué)童學(xué)會(huì)如何解二次方程婚陪∽逦郑可是教會(huì)學(xué)生解析二次方程的意義何在？教育的核心問(wèn)題在于保持知識(shí)的活力泌参，防止知識(shí)流于惰性竭业。教育寓于懂得利用知識(shí)這門藝術(shù)。這可是非常難以傳授的一門藝術(shù)及舍。如果這本教材易如反掌未辆，那就應(yīng)該付之一炬；因?yàn)榻滩牟⑽窗l(fā)揮教育作用锯玛。 （孩子本來(lái)就不會(huì)咐柜，是做家長(zhǎng)的教了才會(huì)兼蜈，我們不要拿自己的孩子當(dāng)神童，要耐心地教拙友。即使一個(gè)資質(zhì)普通的孩子遇到了一位好媽媽也能有出息为狸，關(guān)鍵在早期培養(yǎng)好習(xí)慣，不要給孩子貼標(biāo)簽遗契，過(guò)早下定義辐棒。）
? ? ? 心智歷來(lái)都不具有被動(dòng)性質(zhì)；心智是一種永無(wú)止息的活動(dòng)牍蜂，精微漾根，敏于濡染，刺激之后有所反應(yīng)鲫竞。無(wú)論對(duì)于你所教授的內(nèi)容有幾分興趣辐怕，都必須隨時(shí)隨地?zé)òl(fā)出來(lái)。無(wú)論你在增強(qiáng)學(xué)生的什么能力从绘，都必須隨時(shí)隨地加以發(fā)揮寄疏；無(wú)論你的教學(xué)可能解釋精神生命的前景，都必須隨時(shí)隨地展露無(wú)遺僵井。困難在于以下方面：心智的學(xué)術(shù)習(xí)慣陕截，樂于取得精神成就的興趣，凡此種種批什，都不是通過(guò)文字形式而煥發(fā)出來(lái)的艘策。宜于教育的內(nèi)容只有一種，那就是萬(wàn)象紛呈的生活渊季。生命體現(xiàn)在生活之中朋蔫。
? ? ? 中學(xué)代數(shù)需要改革，普遍認(rèn)為却汉，圖解能夠糾正一切驯妄。于是各種各樣的教學(xué)內(nèi)容都擠壓進(jìn)去，圖解則源源而來(lái)合砂。這些圖解沒有任何思想作為支撐青扔。我是圖解的擁護(hù)者，我們究竟取得了多少成效翩伪。我們想知道如何辨別微猖。于是圖表的繪制要便于我們辨識(shí)。人們無(wú)法把生命置于普通教育的任何課程表缘屹，除非首先成功地展示出生命與某種本質(zhì)特性地聯(lián)系凛剥，而這種特性體現(xiàn)了所有才智或情感認(rèn)識(shí)。應(yīng)該給予學(xué)生思維的穿插的說(shuō)明轻姿，稍加點(diǎn)撥而已犁珠。學(xué)生通過(guò)培養(yǎng)漸漸感覺到逻炊，他們是在進(jìn)行鉆研，而不是一味在做知識(shí)筆記犁享。（悅靈上網(wǎng)課不應(yīng)該只是一味的接受余素，連吸收都沒有，再通過(guò)幾次練習(xí)炊昆，習(xí)得并不真實(shí)的幾個(gè)數(shù)字和公式桨吊，那無(wú)非是一臺(tái)做題機(jī)器，而且會(huì)拋錨凤巨，連興趣也被抹去了视乐，除了被動(dòng)的接受，再也沒有主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的求知欲磅甩。）
? ? ? 古人的作品堪稱美麗，今人的作品可謂丑陋姥卢。道理在于卷要，今人的作品是依照精確的尺度制作而成，而古人的作品各有千秋独榴，依據(jù)的是匠工別具一格的表現(xiàn)手法∩妫現(xiàn)在輔導(dǎo)學(xué)生考試過(guò)關(guān)的實(shí)質(zhì)，在于課程表的所有內(nèi)容棺榔，都予以均等的分量瓶堕。可是人類乃是天生的偏才症歇。（讀書時(shí)代郎笆，我數(shù)學(xué)不好，大學(xué)漢語(yǔ)老師是一位淵博而有閱歷的老師忘晤，說(shuō)過(guò)一句話宛蚓，學(xué)好一門就有飯吃。于是我不再沉迷于數(shù)學(xué)的哀傷之中设塔，時(shí)至今日凄吏，也過(guò)得不差。人類是天生的偏才闰蛔，我怕悅靈以后數(shù)學(xué)不好痕钢，在幼兒園中班就報(bào)了數(shù)學(xué)思維，何必這么焦慮序六，毀掉孩子童年任连，要么改變自己，只鼓勵(lì)例诀，不批評(píng)课梳。）
? ? ? 顯示知識(shí)地應(yīng)用距辆，若要取得成功，這個(gè)過(guò)程本質(zhì)取決于學(xué)生的品質(zhì)和教師的天才暮刃。（家庭教師的重要性跨算，媽媽充當(dāng)家庭中的教師。一種思路無(wú)法適合各種類別的兒童椭懊。）
? ? ? 科學(xué)訓(xùn)練方面诸蚕，處理一個(gè)思想的首要任務(wù)在于證明真?zhèn)巍２贿^(guò)先證明思想的價(jià)值氧猬。我們初次接觸一組命題的時(shí)候背犯，是從鑒定其重要性開始的。我們?cè)谌蘸笊畹膶?shí)踐便是如此盅抚。根據(jù)用途大小進(jìn)行鑒定漠魏，便成為優(yōu)先著手的過(guò)程。
? ? ? 理論闡述要始終簡(jiǎn)明扼要妄均，可是凡所論及之處柱锹，要保持嚴(yán)密精確。不能長(zhǎng)篇大論丰包，這樣大家才能理解得徹底正確禁熏，而并不覺得費(fèi)解。理論和實(shí)踐不能混為一談邑彪。凡是經(jīng)過(guò)證明得真理瞧毙，應(yīng)該加以利用，凡是加以利用得——就可以付諸實(shí)踐而論——?jiǎng)t應(yīng)該加以證明寄症。
