每個(gè)人鳖粟,都不可能活成一座孤島社裆。
在這個(gè)世上的每一天,我們就都免不了和人打交道牺弹,和事打交道浦马。
《紅樓夢》中有這樣一幅對聯(lián):“世事洞明皆學(xué)問时呀,人情練達(dá)即文章【”
無論身處怎樣的境地谨娜,懂些“人情世故”才能護(hù)得自己一生周全,才能讓自己的路走的更順?biāo)臁?br>
所以磺陡,如何為人處事趴梢,也就成了所有人都渴望知道的答案之一。
但其實(shí)币他,這個(gè)答案也很簡單坞靶,不過九字而已:“事不拖,話不多蝴悉,人不作”彰阴。
短短九字,道盡人生大智慧拍冠,當(dāng)你參透了其中奧秘尿这,也就能在這個(gè)人情社會(huì)混個(gè)風(fēng)生水起了。
1.事不拖
明日復(fù)明日庆杜,明日何其多射众。
現(xiàn)代人處事都有一個(gè)很相似的病癥:“拖延癥”。事情一拖再拖晃财,時(shí)間一走再走叨橱,也許此時(shí)的拖延于你而言并無大礙,但長久的拖延只會(huì)讓你墮入深淵断盛。
就像那句名言所說的:“拖延等于死亡罗洗。”
事情都是越積越多的钢猛,而你處理事情只能一件件處理栖博,當(dāng)你的拖延導(dǎo)致所需解決的事情積累到了質(zhì)變,那你所受到的傷害就不僅僅只是身體的勞累了厢洞。
之前聽過這樣一個(gè)小故事:
“一只青蛙在路邊曬太陽,田里的青蛙對它說:“快回到田里來吧典奉,路上車來車往的躺翻,多危險(xiǎn)啊卫玖!”
路邊的青蛙曬得正舒服公你,便說:“急什么,過一會(huì)回去也不遲假瞬∩驴浚”
到了晚上迂尝,這只青蛙還沒有回來。田里的青蛙跑到路邊一看剪芥,才發(fā)現(xiàn)它不知什么時(shí)候被車軋死了垄开。”
這只青蛙身上有著我們太多人的影子税肪。
心理學(xué)中有一個(gè)理論叫“凡事都早十分鐘”溉躲,簡單地說就是將任何事的處理時(shí)間都提前十分鐘,這樣你就有了充足的時(shí)間來面對可能發(fā)生的突發(fā)狀況益兄,也就完美的避開了拖延锻梳。
拖延,其實(shí)就是懶惰的代名詞净捅,剛開始人人都是想著疑枯,我晚起一會(huì),我少做一點(diǎn)蛔六,我就這一次不完成荆永,明天我就會(huì)都補(bǔ)上。
但長久以往古今,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)屁魏,事是越拖越不想做。
所有一拖再拖的想法捉腥,漸漸地氓拼,就磨盡了人的銳氣,磨光了人的斗志抵碟,讓人一再退卻桃漾,失卻了與人競爭的勇氣,積極向上的動(dòng)力拟逮。
人人都渴望自由撬统,但真正的自由只能靠著自律獲得,當(dāng)你管理好了自己的精力和時(shí)間敦迄,拖延也就不再會(huì)是你的困擾了恋追。
2話不多
語言蘊(yùn)藏著巨大的能量,能成人罚屋,也能毀人苦囱!
人活一世,一撇一捺脾猛,頂天立地撕彤。
你說出口的每一句話,都將決定你人生的高度猛拴。
說話要說在點(diǎn)子上才有意義羹铅,而話太多蚀狰,難免禍從口出,傷人傷己职员。
好好說話麻蹋,學(xué)會(huì)換位思考,這不僅是一種修養(yǎng)廉邑,更是做人最基本的原則之一哥蔚。
《三國演義》中記載了這個(gè)故事:
有一年,那時(shí)兩軍對峙蛛蒙,曹軍的糧草也將要耗光糙箍。
曹操心想進(jìn)軍,可戰(zhàn)局糜爛牵祟,不好收場深夯;可若貿(mào)然收兵,又恐遭人恥笑诺苹,心中猶豫不決咕晋。有天夜里,部將請示口令收奔,曹操不知怎地掌呜,就說:“雞肋∑汉澹”
楊修聽聞后质蕉,便告訴隨行軍士,各自收拾翩肌,準(zhǔn)備歸程模暗。
部將們紛紛問起,楊修回答說:“雞肋念祭,食之無味兑宇,棄之可惜。丞相這是要班師回朝啊粱坤×ジ猓”
曹操得知以后,大發(fā)雷霆站玄。也不容楊修辯解若厚,直接砍首示眾。
正如現(xiàn)代管理之父德魯克說:“一個(gè)人必須知道該說什么蜒什,一個(gè)人必須知道什么時(shí)候說,一個(gè)人必須知道對誰說疤估,一個(gè)人必須知道怎么說灾常■耄”
少話,是因?yàn)樵谒伎汲佟Uf的少沈撞,便會(huì)想的多,而人生雕什,恰恰是需要思考缠俺。
不多言,不是不會(huì)說贷岸,更不是不敢說壹士,而是知道自己該說什么,該在什么時(shí)間說偿警,在什么場合說躏救,這便是智慧。
所以螟蒸,如何說話也是一門藝術(shù)盒使,而一個(gè)真正智慧的人,能把握好說話的度七嫌,不說無用之言少办,不說傷人之話,時(shí)刻給自己留一線诵原。
3人不作
中國人的處世原則英妓,只有一個(gè)字:度。
凡事有度皮假,過猶不及鞋拟,其實(shí)這個(gè)度,也就是我們常說的分寸惹资。
道德經(jīng)中有這樣一句話:“持而盈之不如其已贺纲;揣而銳之不可長保;金玉滿堂莫之能守褪测;富貴而驕猴誊,自遺其咎。功遂身退侮措,天之道懈叹。”
做人不卑不亢分扎,有度有量澄成,外圓內(nèi)方,做事進(jìn)退有度,既懂得乘勢而上墨状,也善于急流勇退卫漫,交往不親不疏,不冷不熱肾砂,懂得禮讓列赎,如此,才是為人的最高境界镐确。
《紅樓夢》里包吝,晴雯本是怡紅院的大丫鬟,深得寶玉寵愛源葫,可惜做事不知進(jìn)退诗越,任性妄為,最終臼氨,落得被趕出賈府的下場掺喻。
有一次,寶玉房里的小丫鬟墜兒偷了鳳姐丫鬟平兒的鐲子储矩,被晴雯知道了感耙,氣得晴雯峨眉倒蹙、鳳眼圓睜持隧,馬上就把墜兒叫來問責(zé)即硼。
同是丫鬟出身的平兒,想到墜兒家里可憐屡拨,本想息事寧人只酥。
不料,晴雯非但沒有大事化小呀狼,還將墜兒又打又罵裂允。
任憑寶玉怎么勸阻,晴雯也只當(dāng)耳旁風(fēng)哥艇,我行我素绝编。
最后,竟擅做主張將墜兒趕出了賈府貌踏。
從那以后十饥,晴雯的人生就一路走下坡路,不久就被趕出了賈府祖乳。
高僧支道林有句話:“各安其份逗堵,各盡其性”。
分寸感的本質(zhì)眷昆,就是知道自己的定位蜒秤,守好自己的本位汁咏,不逾矩,不越軌作媚。
在人與人之間的交往中梆暖,無論關(guān)系多么親密,相處都要留有分寸掂骏,不要越過界限。
處事分輕重厚掷,為人知進(jìn)退弟灼,這是一個(gè)人的能力,更是一個(gè)人的教養(yǎng)冒黑。
古語有云:“修身齊家治國平天下”田绑。
無論是做什么事,修身都排第一位抡爹,畢竟只有人心修煉好了掩驱,事情才有可能順。
人生的這條路冬竟,不是一條筆直的大道欧穴,我們可以拐彎,可以更改泵殴,可以退涮帘,而這一切都取決于你在行事時(shí)的選擇。
不把事做絕笑诅,不把話說滿调缨,給自己留下一條退路,才能在深陷迷霧之中時(shí)吆你,等到柳暗花明的一刻弦叶。
愿我們都能做個(gè)智者,豁達(dá)又通透妇多,知世故而不世故伤哺,歷圓滑而彌天真。