每個(gè)人鳖粟，都不可能活成一座孤島社裆。
在這個(gè)世上的每一天，我們就都免不了和人打交道牺弹，和事打交道浦马。
《紅樓夢》中有這樣一幅對聯(lián)：“世事洞明皆學(xué)問时呀，人情練達(dá)即文章【”
無論身處怎樣的境地谨娜，懂些“人情世故”才能護(hù)得自己一生周全，才能讓自己的路走的更順?biāo)臁?br>
所以磺陡，如何為人處事趴梢，也就成了所有人都渴望知道的答案之一。
但其實(shí)币他，這個(gè)答案也很簡單坞靶，不過九字而已：“事不拖，話不多蝴悉，人不作”彰阴。
短短九字，道盡人生大智慧拍冠，當(dāng)你參透了其中奧秘尿这，也就能在這個(gè)人情社會(huì)混個(gè)風(fēng)生水起了。
1.事不拖
明日復(fù)明日庆杜，明日何其多射众。
現(xiàn)代人處事都有一個(gè)很相似的病癥：“拖延癥”。事情一拖再拖晃财，時(shí)間一走再走叨橱，也許此時(shí)的拖延于你而言并無大礙，但長久的拖延只會(huì)讓你墮入深淵断盛。
就像那句名言所說的：“拖延等于死亡罗洗。”
事情都是越積越多的钢猛，而你處理事情只能一件件處理栖博，當(dāng)你的拖延導(dǎo)致所需解決的事情積累到了質(zhì)變，那你所受到的傷害就不僅僅只是身體的勞累了厢洞。
之前聽過這樣一個(gè)小故事：
“一只青蛙在路邊曬太陽，田里的青蛙對它說：“快回到田里來吧典奉，路上車來車往的躺翻，多危險(xiǎn)啊卫玖！”
路邊的青蛙曬得正舒服公你，便說：“急什么，過一會(huì)回去也不遲假瞬∩驴浚”
到了晚上迂尝，這只青蛙還沒有回來。田里的青蛙跑到路邊一看剪芥，才發(fā)現(xiàn)它不知什么時(shí)候被車軋死了垄开。”
這只青蛙身上有著我們太多人的影子税肪。
心理學(xué)中有一個(gè)理論叫“凡事都早十分鐘”溉躲，簡單地說就是將任何事的處理時(shí)間都提前十分鐘，這樣你就有了充足的時(shí)間來面對可能發(fā)生的突發(fā)狀況益兄，也就完美的避開了拖延锻梳。
拖延，其實(shí)就是懶惰的代名詞净捅，剛開始人人都是想著疑枯，我晚起一會(huì)，我少做一點(diǎn)蛔六，我就這一次不完成荆永，明天我就會(huì)都補(bǔ)上。
但長久以往古今，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)屁魏，事是越拖越不想做。
所有一拖再拖的想法捉腥，漸漸地氓拼，就磨盡了人的銳氣，磨光了人的斗志抵碟，讓人一再退卻桃漾，失卻了與人競爭的勇氣，積極向上的動(dòng)力拟逮。
人人都渴望自由撬统，但真正的自由只能靠著自律獲得，當(dāng)你管理好了自己的精力和時(shí)間敦迄，拖延也就不再會(huì)是你的困擾了恋追。
2話不多
語言蘊(yùn)藏著巨大的能量，能成人罚屋，也能毀人苦囱！
人活一世，一撇一捺脾猛，頂天立地撕彤。
你說出口的每一句話，都將決定你人生的高度猛拴。
說話要說在點(diǎn)子上才有意義羹铅，而話太多蚀狰，難免禍從口出，傷人傷己职员。
好好說話麻蹋，學(xué)會(huì)換位思考，這不僅是一種修養(yǎng)廉邑，更是做人最基本的原則之一哥蔚。
《三國演義》中記載了這個(gè)故事：
有一年，那時(shí)兩軍對峙蛛蒙，曹軍的糧草也將要耗光糙箍。
曹操心想進(jìn)軍，可戰(zhàn)局糜爛牵祟，不好收場深夯；可若貿(mào)然收兵，又恐遭人恥笑诺苹，心中猶豫不決咕晋。有天夜里，部將請示口令收奔，曹操不知怎地掌呜，就說：“雞肋∑汉澹”
楊修聽聞后质蕉，便告訴隨行軍士，各自收拾翩肌，準(zhǔn)備歸程模暗。
部將們紛紛問起，楊修回答說：“雞肋念祭，食之無味兑宇，棄之可惜。丞相這是要班師回朝啊粱坤×ジ猓”
曹操得知以后，大發(fā)雷霆站玄。也不容楊修辯解若厚，直接砍首示眾。
正如現(xiàn)代管理之父德魯克說：“一個(gè)人必須知道該說什么蜒什，一個(gè)人必須知道什么時(shí)候說，一個(gè)人必須知道對誰說疤估，一個(gè)人必須知道怎么說灾常■耄”
少話，是因?yàn)樵谒伎汲佟Ｕf的少沈撞，便會(huì)想的多，而人生雕什，恰恰是需要思考缠俺。
不多言，不是不會(huì)說贷岸，更不是不敢說壹士，而是知道自己該說什么，該在什么時(shí)間說偿警，在什么場合說躏救，這便是智慧。
所以螟蒸，如何說話也是一門藝術(shù)盒使，而一個(gè)真正智慧的人，能把握好說話的度七嫌，不說無用之言少办，不說傷人之話，時(shí)刻給自己留一線诵原。
3人不作
中國人的處世原則英妓，只有一個(gè)字：度。
凡事有度皮假，過猶不及鞋拟，其實(shí)這個(gè)度，也就是我們常說的分寸惹资。
道德經(jīng)中有這樣一句話：“持而盈之不如其已贺纲；揣而銳之不可長保；金玉滿堂莫之能守褪测；富貴而驕猴誊，自遺其咎。功遂身退侮措，天之道懈叹。”
做人不卑不亢分扎，有度有量澄成，外圓內(nèi)方，做事進(jìn)退有度，既懂得乘勢而上墨状，也善于急流勇退卫漫，交往不親不疏，不冷不熱肾砂，懂得禮讓列赎，如此，才是為人的最高境界镐确。
《紅樓夢》里包吝，晴雯本是怡紅院的大丫鬟，深得寶玉寵愛源葫，可惜做事不知進(jìn)退诗越，任性妄為，最終臼氨，落得被趕出賈府的下場掺喻。
有一次，寶玉房里的小丫鬟墜兒偷了鳳姐丫鬟平兒的鐲子储矩，被晴雯知道了感耙，氣得晴雯峨眉倒蹙、鳳眼圓睜持隧，馬上就把墜兒叫來問責(zé)即硼。
同是丫鬟出身的平兒，想到墜兒家里可憐屡拨，本想息事寧人只酥。
不料，晴雯非但沒有大事化小呀狼，還將墜兒又打又罵裂允。
任憑寶玉怎么勸阻，晴雯也只當(dāng)耳旁風(fēng)哥艇，我行我素绝编。
最后，竟擅做主張將墜兒趕出了賈府貌踏。
從那以后十饥，晴雯的人生就一路走下坡路，不久就被趕出了賈府祖乳。
高僧支道林有句話：“各安其份逗堵，各盡其性”。
分寸感的本質(zhì)眷昆，就是知道自己的定位蜒秤，守好自己的本位汁咏，不逾矩，不越軌作媚。
在人與人之間的交往中梆暖，無論關(guān)系多么親密，相處都要留有分寸掂骏，不要越過界限。
處事分輕重厚掷，為人知進(jìn)退弟灼，這是一個(gè)人的能力，更是一個(gè)人的教養(yǎng)冒黑。
古語有云：“修身齊家治國平天下”田绑。
無論是做什么事，修身都排第一位抡爹，畢竟只有人心修煉好了掩驱，事情才有可能順。
人生的這條路冬竟，不是一條筆直的大道欧穴，我們可以拐彎，可以更改泵殴，可以退涮帘，而這一切都取決于你在行事時(shí)的選擇。
不把事做絕笑诅，不把話說滿调缨，給自己留下一條退路，才能在深陷迷霧之中時(shí)吆你，等到柳暗花明的一刻弦叶。
愿我們都能做個(gè)智者，豁達(dá)又通透妇多，知世故而不世故伤哺，歷圓滑而彌天真。
