活到老學到老，一個人能夠保持不斷的閱讀嗅蔬，不斷的學習的話济蝉，那么我相信他的人生都不會太差。
今天我開始閱讀楊絳(Jiang)的走到人生邊上這本書肺然，我會把我閱讀這本書的一些見解分享給大家蔫缸，也希望能夠有更多的朋友共同學習交流探討。這也是我第一次拆書际起，若有不盡之處拾碌，還望多多包涵。
楊絳先生寫這本書的時候已經(jīng)是晚年加叁，確實也是在一個人走到人生的邊緣倦沧。因為再往前走可能就真的走了去了，不在了它匕，沒有了展融。生老病死是人生的規(guī)律，誰也逃不過豫柬。
人生一世草生一秋草告希，黃了枯了死了扑浸，不過草有根，明年又長出來燕偶，人也一樣喝噪，下一代接替上一代，代代相傳指么，一個人能活幾輩子嗎酝惧？
首先人是有靈魂的，每一個人都有一個身體伯诬，而身體具有生命稱之為靈魂晚唇，靈魂是看不見的，但身體有沒有生命卻顯而易見盗似。人有兩部分哩陕，一是看得見的身體，一是看不見的靈魂赫舒，這不是迷信悍及，是不可否認的事實。
人有個性接癌。人的體質(zhì)不同心赶，性情各別。個性是天生的缺猛，也有一些人是到老都不變园担。有修養(yǎng)的人可以約束自己，可是天生的急性子不能約束慢性子枯夜，慢性子也不能修養(yǎng)成急性子。所謂江山易改艰山，本性難移湖雹。
人有本性。人有本性曙搬，指的是全人類共有的本性摔吏，而且是全人類所特有的。不分貧富尊卑纵装，上智下愚征讲，只要是人而不是禽獸普遍都有同樣的人性。那怎么是人的本性呢橡娄？①“食色性也”诗箍，指的就是本性。②靈性良心挽唉。禽獸的天性不僅有食欲性欲滤祖。禽獸都有良知良能筷狼，能連蟲蟻都有，例如螞蟻做窠匠童，蜂釀蜜埂材，鵲營巢，犬守門汤求，且忠誠于主人俏险。③每個人都具有雙重本性。人是靈魂與肉體的結(jié)合扬绪，靈與肉各有各的本性竖独。
楊絳先生走到了人生的邊緣，才寫下這本書勒奇。她的目的是給到更多有緣的人预鬓，能夠在人生邊緣回過頭來看自己的這一生看到的人性。因為確實有很多很多的人沒有走到那一步赊颠，他都看不清楚自己格二，看不懂人性。
甚至有很多人走完了這一生竣蹦，都不明不白顶猜。渾渾噩噩度過了一生，不知道自己為什么而活著痘括，也不知道自己為什么而活长窄。
我之所以會選擇這本書，來與大家分享纲菌，也是希望通過這個平臺挠日，通過網(wǎng)絡能夠跟大家去分享更多關(guān)于人生與人性。我相信在這些年翰舌，無論是在書本上嚣潜，還是在網(wǎng)絡上，很多人都聽說過椅贱，人性這兩個字懂算，我也相信有很多的人又讀過跟人性相關(guān)的書籍。也有很多人說當你看懂人性的時候庇麦，那么你的生活你的人生將會迎刃有余计技。由此可見人性的知識，對于我們?nèi)魏我粋€普通人來說山橄，都是相當值得去學習和了解的垮媒。
也有很多人說人性是丑陋的，當你看懂了人性的時候，你也許會看懂很多人丑陋的一面涣澡。我反而覺得讀懂人性并非意味著我們就要去看一個人丑陋的一面贱呐，我們應該是看懂人性的同時，知道我們的弱點在哪里入桂，我們應該如何去避開這些弱點奄薇，突出自己的優(yōu)勢，選擇更適合自己的人生步伐抗愁，走好人生的每一步馁蒂。
楊絳：我正在站在人生的邊緣向后看看，也向前看看蜘腌。我已經(jīng)活了一輩子沫屡，人生一世為的是什么呢？我要探索人生的價值撮珠。向前看呢沮脖，我再往前去就什么都沒有了嗎。當然芯急，我的軀體火化了勺届，沒有了我的靈魂呢？靈魂也沒有了嗎娶耍？有人說靈魂來處來免姿，去處去，哪兒來的又回哪兒去呢榕酒？說這話的胚膊，是意味著靈魂是上帝給的死，又回到上帝那兒去想鹰，可是上帝存在嗎紊婉？靈魂不死嗎？
