第255天

自律人生：唯有讀書與跑步不可辜負，每天堅持撰寫讀書隨筆颁糟，每天堅持1萬步航背。

《底層邏輯》

這個宇宙希望你成為普通的人，并千方百計地吸引著你棱貌。千萬別讓它成為現實玖媚。

很多時候，我都被各種世俗的規(guī)則束縛婚脱，活在別人的評判標準里今魔。

我追求過很多虛無縹緲的東西勺像，為了取得成果太過用力。

但“用力”這個詞后面通常跟著“過猛”二字错森。用力過猛主要是因為焦慮吧吟宦？

人生是一場馬拉松，不是百米賽跑涩维，不用拼命沖刺殃姓，一直努力就好。

我會經常讓自己閑下來做復盤和自我“清洗”瓦阐。

“大咖”都堅守著世間最簡單的真知和信念蜗侈，并且知行合一。

“大咖”也是普通人睡蟋，他們不應該被神化踏幻，你和“大咖”之間的差距也并沒有你想象中那么大。

人生可能就是這樣一個過程戳杀，只有經歷過该面，才能懂得。而經歷的方式有兩種信卡，要么自己經歷一遍吆倦，要么看別人走過的彎路。

世界上沒有天生自律的人坐求，你需要找到正確的方法蚕泽，你需要斷舍離，做人生的減法桥嗤。專注是稀缺品须妻，人能在一段時間內專注地做好一件事就很好了，少就是多泛领，請務必堅持且專注荒吏。

你煩惱的可能不是怎么去解決問題，而是“問題這么多渊鞋，我該怎么辦”绰更。殺死焦慮。

如果你覺得某件事讓你特別焦慮锡宋，壓得你喘不過氣來儡湾，那么最好的排解方法就是直接去做這件事，什么都別管执俩，就是使勁做徐钠，努力去推動進度。你每往前推進一點這件棘手的事情役首，你的焦慮就會減少一分尝丐。同時显拜，你的焦慮越少，推進工作的速度也就越快爹袁。只要咬緊牙關远荠，不停地推進，總會有解脫的那一天失息。而且你每完成一個棘手的任務譬淳，或多或少都會比之前強大一點，這件苦差事總會改變你一點根时。

什么都別管，就是使勁做辰晕，努力去推動進度蛤迎。

只要你行動了，這個過程本身就是在“殺死”焦慮含友。有什么難事千萬別耗著替裆、等著，那只會讓人在無盡的焦慮中備受煎熬窘问，因為這時你焦慮的可能不是某件事情辆童，而是焦慮本身。

5分鐘法則惠赫。很多時候把鉴，讓我們感到焦慮的不是事情，而是焦慮本身儿咱。如果你處在這樣的狀態(tài)庭砍，請深吸一口氣，定一個5分鐘的鬧鐘混埠，告訴自己怠缸，我就只干5分鐘。

我人生中的一種底層邏輯就是不要等萬事俱備钳宪，而是要小步快跑揭北，快速迭代。職場里沒有那么多準備時間吏颖，永遠不要等搔体。完成比完美重要一千倍、一萬倍半醉。

建立你的“最小化執(zhí)行清單”嫉柴。

什么事都想做，往往什么事都做不好奉呛。精力管理就是要學著做減法计螺，把關鍵的20%的事情做好夯尽，這20%的事情足以帶動剩余的80%的事情，完全可能改變你的命運登馒。

所謂自律匙握，就是以積極主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則陈轿，主要包括四個方面：推遲滿足感圈纺、承擔責任、尊重事實麦射、保持平衡蛾娶。自律不等于被逼迫。

真正自律的人往往都是因為做某件事的成就感而變得自律潜秋。有成就感才是他們堅持下去的原因蛔琅。

統(tǒng)計你的“正反饋”。

從本質上說峻呛，自律只是一種手段罗售，是一種讓你堅持做熱愛之事的手段。

太用力的人走不遠钩述。他們有一種投機的心理寨躁，總是會想：“我都這么拼了，一定會有好結果吧牙勘≈翱遥”

后來我明白了：100%的努力≠100%的成功。我們身邊那些優(yōu)秀的人往往都不是最努力的方面，因為60%的努力=90%的成功话肖。太用力的人往往太急躁，后勁不足葡幸。人生是長跑最筒，不是百米沖刺。

張一鳴說蔚叨，面對動態(tài)變化的世界床蜘，我們經常會感到惴惴不安，擔憂未來或者懊惱過去蔑水，將很多精力和時間浪費在應對波動上……我覺得邢锯，保持平常心的人比較放松，內心沒有扭曲搀别，觀察事物細膩丹擎，實事求是，比較有耐心。他們往往更能把事情做好蒂培。大多數時候再愈，人在沒有偏執(zhí)或者雜念的情況下，都能夠有很好的判斷护戳，有一個說法是“本自具足”翎冲。

用平常心對待你的生活。

你需要合理謹慎地使用正向激勵媳荒，從而讓自己進入不費力的狀態(tài)中抗悍。為了達到這個狀態(tài)，你要明白钳枕，比激勵更重要的是優(yōu)化過程缴渊。

時間管理和自律一樣，本身就是一個偽命題鱼炒，因為你無法也不必高效地利用好每一分鐘衔沼。

我們一生中要做的事情也符合‘二八定律’。只有20%的事情是可以改變人生的田柔，這就是關鍵的部分俐巴，但這恰恰是你要用80%的精力去做的事情骨望。

精力管理就是做減法硬爆。

人最應該管理的不是時間，而是精力擎鸠。1.每天自我反思缀磕，不斷總結哪些事情可以讓你補充能量，哪些事情會消耗你的能量劣光，然后把你能擁有的空閑時間投入前者上袜蚕。2.列出一定要做的重要的事情，把自己精力最旺盛的時間用在做這些事情上绢涡。其他事情則在腦海里有個大致印象就可以了牲剃。

很多人認為，只要完成足夠多的事情雄可，工作效率就提升了凿傅。

不要好高騖遠，人這一輩子做好一件事就很厲害了数苫。

人總要找到屬于自己的那條路聪舒，那才是你靈魂深處真正的欲望。當你真正選出一個目標虐急，并為之努力時箱残，你會有一種感覺：我本該屬于這里。

不專注是因為你太貪婪止吁，想同時完成A事情和B事情被辑，這樣反而一件事都做不好燎悍。

在日常生活中，為了對抗各種干擾敷待，人們往往選擇以更快的速度工作间涵，以便完成更多的工作。但這樣就要承受更大的工作負荷榜揖，也在一定程度上犧牲了工作質量勾哩。

上天給了你無限的機會，卻只給你有限的時間举哟、精力和才華思劳。所以，越優(yōu)秀妨猩，越專注潜叛！

現在是一個連傻瓜都會努力的時代。沒有思考壶硅、沒有總結的努力是不會帶來回報的威兜，反而會讓你越來越累。只有少數人才愿意停下腳步庐椒，思考一下自己的目標是什么椒舵，怎樣可以用最低的成本達到自己的目標。

《董平講陽明心學》

知行合一的第三層涵義是知識和行動约谈。知行并重笔宿，兩種不可偏廢，其實不是陽明先生提出的觀點棱诱。陽明先生講得雖然知和行是兩個字泼橘，但說的是一個事，知和行不分離迈勋。如今說的理論指導實踐和陽明先生說的知行合還是有區(qū)別的炬灭。陽明先生是為了針對知先行后而說的知行合一。

天命之謂性靡菇，率性之謂道重归，修道之謂教。言行一致就是性镰官。

知必須要通過行來呈現提前，如果沒有行來表達，知又怎么能顯現呢泳唠？

知是行的主意狈网，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成拓哺。真知必須能夠通過行動來表達勇垛，如果不能表達，則不是真知士鸥。

信仰和行動合為一體闲孤，才能成為真正的信仰。

意識形態(tài)的發(fā)動也是行烤礁，屬于隱蔽的行讼积，被成為意識之行。一念發(fā)動處就是行脚仔。