陳少毅分享

第二十一章眷茁、道還有許多未解之謎

【原文】

孔德之容仆邓，惟道是從恋追。道之為物，惟恍惟惚摊聋。惚兮恍兮，其中有象栈暇；恍兮惚兮麻裁，其中有物。窈（yǎo）兮冥兮，其中有精煎源；其精甚真，其中有信手销。自古及今歇僧，其名不去，以閱眾甫锋拖。吾何以知眾甫之狀哉诈悍？以此。

【意譯】

這一章老子告訴大家道還有許多未解之謎姑隅。

最高級(jí)別的道写隶，就是人之道，人之道即為“德”讲仰，“德”是遵從道的規(guī)律的慕趴。（后面第二十五章：人法地，地法天鄙陡，天法道）

這里的“道”講的是物質(zhì)冕房，但是這個(gè)“道”說它是物質(zhì)又仿佛看不見形態(tài)，聽不到聲音趁矾，摸不到抓不著耙册。有時(shí)惚惚恍恍，好像其中有象毫捣，有時(shí)恍恍惚惚详拙，好像其中有物。微不可見蔓同，深不可測(cè)饶辙，好像其中有精氣；精氣是非常真實(shí)的存在斑粱，精氣真實(shí)的存在其中是可以信賴的弃揽。（為我們研究道提供了方向）

從遠(yuǎn)古開始到今天，“道”我們已經(jīng)知道的性質(zhì)和形態(tài)就不必去說了则北，關(guān)鍵是怎么去認(rèn)知矿微，它還有許多我們不知道的新的性質(zhì)和狀態(tài)。我們?nèi)绾握J(rèn)知它許多新的性質(zhì)和狀態(tài)呢尚揣？就用我前面講的方法去認(rèn)知涌矢。（通過我們能看見的萬物（月亮和太陽(yáng)）去認(rèn)識(shí)看不見的道，以此）快骗。

（老子給我們提供了研究道的方法蒿辙，研究道的未解之謎拇泛，）

【感悟】老子告訴大家道還有許多未解之謎，需要我們?nèi)フJ(rèn)知思灌。

1俺叭、最高級(jí)別的道，就是人之道泰偿，人之道即為“德”熄守。

2、“德”是遵從道的規(guī)律的耗跛。

3裕照、老子所說的“道”的第一層含義：道是物質(zhì)

這是道的第一層含義。道是天地萬物之母调塌，道是萬物的本體和來源晋南，天地萬物都是由道演化而來。道作為本原羔砾，是渾然一體的客觀存在负间。老子指出，"無名姜凄，天地之始政溃，有名萬物之母"，"玄之又玄态秧，眾妙之門"董虱，"玄牝之門，是謂天地根"申鱼，"天下有始愤诱，以為天下母"。就是說捐友，道是天下萬物的本原转锈，這里"始"、"母"楚殿、"根"、"門"等等都含有本原的意思竿痰，但是脆粥，它們有層次的區(qū)別。作為本原影涉，它具有唯一性变隔，它無前無后,無上無下，"吾不知誰之子蟹倾，象帝之先"匣缘，它像是在天地的前邊猖闪，然而在它之前卻沒有什么存在。"有物混成肌厨，先天地生"培慌，在沒有天地之前，它就存在了柑爸。作為本源吵护，它是物質(zhì)，道之為物表鳍，惟恍惟忽馅而，其中有物，其中有精譬圣。

4瓮恭、老子“道”的第二層含義：道是過程、規(guī)律厘熟、規(guī)則屯蹦、作用、關(guān)系等等盯漂。

這是道的第二層含義颇玷。道不僅是對(duì)萬事萬物的系統(tǒng)性、整體性的概括就缆，而且是對(duì)萬事萬物發(fā)展過程的高度抽象和概括帖渠。天之道，地之道竭宰，人之道空郊，自然之道，這里的“道”講的就是規(guī)律和規(guī)則切揭。

5狞甚、道的形態(tài)特征：看不見形態(tài)，聽不到聲音廓旬，摸不到抓不著哼审。（目前還沒有認(rèn)識(shí)清楚）

6、道的組成：道是物孕豹，道中有象涩盾，道中有精氣；由萬物之母的道（最基本粒子）構(gòu)成了更大的道励背。本章老子進(jìn)一步論述了道春霍，層層深入，步步提高叶眉，使我們對(duì)道有了更加清晰的認(rèn)識(shí)址儒。

7芹枷、“道”是萬物的開始，道先天地生莲趣，宇宙中的所有存在都是由道所生鸳慈，起源于道。

8妖爷、萬物本源的“道”或萬物之母的“道”就是古希臘哲學(xué)家德謨克利特所說的“原子”蝶涩，就是現(xiàn)代物理學(xué)所說的“最基本粒子”。

9絮识、在老子的思想里绿聘，日、地次舌、月是老子“道”的運(yùn)動(dòng)模型熄攘。他認(rèn)為：小“道”和大“道”遵循同樣的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律。

10彼念、老子的“道”為什么很難懂挪圾，原因是什么呢？

老子的“道”的第一層含義是物質(zhì)逐沙，“道”所表達(dá)的物質(zhì)太多哲思。

從最小的道，萬物之母的道吩案，萬物本源的道棚赔，大到天、地徘郭、人靠益，最大的道是大自然。這樣的“道”残揉，放到不同的語(yǔ)句中就表示不同的意思了胧后，比如最小的道，就是指萬物之母抱环，最早的最古老的道就是指道萬物的本源壳快，最大的道就是星球、星系镇草，總和的道就是指大自然眶痰。給大家?guī)讉€(gè)例子，就像萬物陶夜，因?yàn)樗拿Q很大，所包含的內(nèi)容很多裆站，在不同的語(yǔ)句中它表達(dá)的意思是不同的条辟，它可以表示天黔夭、地、山羽嫡、水本姥、江、河杭棵、湖婚惫、海、動(dòng)物魂爪、植物先舷、人等等，可以是宇宙中的萬物滓侍、可以是地球上的萬物蒋川、可以是生物中的萬物、可以是動(dòng)物中的萬物撩笆，可以是植物中的萬物等等等等捺球，在不同的語(yǔ)句中萬物就有所特指了。老子的“道”就是這樣夕冲。

老子的“道”的第二層含義是規(guī)律氮兵、規(guī)律、方法等等歹鱼，所表達(dá)意思就更多了泣栈。

“道”是規(guī)律、“道”是規(guī)則醉冤、“道”是方法秩霍、“道”是原則、等等等等蚁阳，比如天之道铃绒、地之道、人之道螺捐、茶之道颠悬、不放到語(yǔ)句中你就不能確定它表達(dá)的真實(shí)意思，也就是說你不知道它表達(dá)的是規(guī)律定血、規(guī)則赔癌、原則、方法中的哪一個(gè)澜沟，只有到具體的語(yǔ)句中語(yǔ)境中灾票，你才能知道它的真實(shí)意思表達(dá)。

更關(guān)鍵的是老子那個(gè)年代中文是象形文字茫虽，是形象思維模式刊苍，還沒有形成邏輯思維既们，沒有邏輯關(guān)系，很多字都表示很多意思正什，就像這個(gè)道字啥纸。比如茶道，這個(gè)道字可以表示很多意思婴氮，如茶的炮制方法斯棒、茶的加工方法、茶的功能主经、茶的特性荣暮、茶的種類等等都用一個(gè)字表示了，我們現(xiàn)代人看不懂旨怠，但當(dāng)時(shí)的人大多都能懂渠驼。

因此老子的“道”很難懂。

11鉴腻、對(duì)孩子的教育要注意好奇心的培養(yǎng)迷扇，3-5歲的孩子好奇心是與生俱來的，家長(zhǎng)要耐心解答爽哎，不要抹殺孩子的好奇心蜓席，而我們現(xiàn)在的小學(xué)教育就在抹殺孩子的好奇心。如果你的孩子的好奇心能保留到高中畢業(yè)课锌，你可能就能培養(yǎng)出一個(gè)科學(xué)家厨内。不知你發(fā)現(xiàn)了沒有，孩子高興的時(shí)候渺贤，就是他的好奇心得到滿足的時(shí)候雏胃。