視之不見名曰夷吆录，聽之不聞名曰希窑滞，搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一哀卫。其上不皦巨坊，其下不昧。繩繩不可名狀此改，復(fù)歸于無(wú)物趾撵。是謂無(wú)狀之狀，無(wú)物之象共啃，是謂恍惚占调。迎之不見其首，隨之不見其后移剪。執(zhí)古之道究珊，以御今之有，能知古始纵苛，是謂道紀(jì)剿涮。
道啊，看它不見叫做夷攻人，聽它聽不著叫做希取试，摸它摸不到叫做微。這三樣無(wú)從深究區(qū)分贝椿，因?yàn)樗麄儽緛?lái)就渾然而成一體的想括。道啊，上面并不光明亮堂烙博，下面并不陰暗晦澀瑟蜈。連綿不絕，毫無(wú)頭緒沒辦法定義名狀渣窜，周而復(fù)始的運(yùn)動(dòng)使它回歸到大象無(wú)形的狀態(tài)铺根。這就是沒有形狀的形狀，不見物體的形象乔宿，這就是恍惚位迂。道啊，迎著它看不見它的開始详瑞，隨著它看不到它的末尾掂林，道法無(wú)窮無(wú)盡。道是真實(shí)存在的坝橡，把握早已存在的道來(lái)駕馭現(xiàn)實(shí)存在的具體事物泻帮；探知“道”的古往今來(lái)，就叫做認(rèn)識(shí)道的規(guī)律计寇。
“道無(wú)在無(wú)不在”锣杂，道看不見卻又無(wú)處不在脂倦，太極而無(wú)極，無(wú)極而復(fù)歸于太極元莫。萬(wàn)事萬(wàn)物都是道的演化變幻所致赖阻，或者說(shuō)是道的實(shí)例化，道為體踱蠢，物為用火欧，也就是道在萬(wàn)物背后在起作用---萬(wàn)法皆因緣和合而生，緣聚而起朽基，緣散而滅布隔。認(rèn)識(shí)道的存在，探究道理稼虎，把握事物內(nèi)在本質(zhì)和變化規(guī)律，就能夠把握事物招刨，就是道紀(jì)---遵循道的規(guī)律霎俩。
