（一）學(xué)術(shù)理論的形成
一個(gè)學(xué)說(shuō)的形成一定是經(jīng)年累月的思考和沉淀赤炒，是一次次自我否定和重構(gòu)過(guò)程中形成的。
就像弗洛伊德炭剪，最開(kāi)始非常注重催眠術(shù)的使用创倔，他認(rèn)為催眠術(shù)能夠?qū)⑷藗冃睦韱?wèn)題本身呈現(xiàn)出來(lái)。
但是實(shí)際上在操作中他逐漸發(fā)現(xiàn)琢歇，催眠術(shù)也不是萬(wàn)能的兰怠，有其理論局限性的存在。
比如不是所有人能夠被催眠等李茫。由此他才進(jìn)一步對(duì)于精神分析理論學(xué)說(shuō)進(jìn)行發(fā)展和進(jìn)一步完善揭保。
這和我國(guó)傳統(tǒng)文化中的“格物致知”是相吻合的。我們對(duì)于事物的認(rèn)知理解就是這樣不斷的日格一物涌矢，日進(jìn)寸尺，涓涓細(xì)流快骗，以成江河之廣娜庇。
