子曰：“君子食無求飽躯嫉，居無求安，敏于事而慎于言杨拐，就有道而正焉祈餐。可謂好學(xué)也已哄陶》簦”
本章為《論語》：學(xué)而篇
【注釋】
①有道：指有道德、有學(xué)問的人。正：匡正蜒谤，端正
【翻譯】
孔子說：“君子食不追求飽足山宾；居住不追求安逸；對工作勤奮敏捷鳍徽，說話卻謹(jǐn)慎资锰；接近有道德有學(xué)問的人并向他學(xué)習(xí)，糾正自己的缺點阶祭，就可以稱得上是好學(xué)了”
本章講的是君子的日常言行的基本要求绷杜。孔子認(rèn)為濒募，君子要善于抵制物欲橫流鞭盟，要盡可能地把精力用于追求理想和真理上。教育追求的是人格品質(zhì)瑰剃。
人活著不僅僅為了求得飽暖安逸齿诉，還應(yīng)該有一種對理想的追求精神，這樣就不會去計較私欲得失晌姚，蠅營狗茍粤剧，而會敏于事而慎于言，使自己的內(nèi)心清澄舀凛，去接近有道之人來匡正自己俊扳。
? ? 我想所謂人欲無窮，食髓無味猛遍。欲望無止境馋记，物欲橫流的社會學(xué)會安貧樂道，更是接納現(xiàn)狀懊烤，創(chuàng)設(shè)美好人生的好想法梯醒。
? ? 人是有思考，會思考的高級動物腌紧。只在滿足物質(zhì)上奔走茸习，我想人生的意義就沒有把高級感活出來，我想人生意義在于做一個有思想的人壁肋，有高尚情操的人号胚。
? ? “有些人活著，他已經(jīng)死了浸遗，有些人死了猫胁，他還活著”這句話是當(dāng)代詩人臧克家為紀(jì)念魯迅逝世十三周年而寫的一首抒情詩。
? ? 這一句話對我的影響很大跛锌，讓我思考人生的意義何在弃秆？試想，哪些人是影響力最大的人，是富有人格高度的人菠赚。
? ? 同樣的一天脑豹，開心也是過一天，痛苦也是過一天衡查。有的人在逆境中沉淪無可自拔瘩欺，有的人卻在逆境中砥礪前行，最終收獲成長峡捡，讓逆境成為自己的前行路上的跳板击碗。
? ? ? 弗蘭西斯·培根說筑悴，如果發(fā)生在你身上的每一件事们拙，都能使你懂得一個道理，那么阁吝，你是一個真正的富有者砚婆。? ?
? ? ? 我思考的論語給我最大的收獲是有禮有節(jié)。我想這樣的收獲來自于不斷踐行中所獲得的真知突勇。
? ? ? 我看装盯，食無求飽，居無求安甲馋，講究的是要有自控力和更高的人生追求埂奈，活出人生的品格味，活出精神世界來定躏。
? ? 敏于事而慎于言账磺，就有道而正焉。為什么事在在前痊远，言在后呢垮抗？我想在事上磨練，在事上思考碧聪，說出來的話才不會是大話冒版，是空話，而是言之有據(jù)的話逞姿。
? ? ? 那言之有據(jù)的話就一定是對的嗎辞嗡？不一定啊滞造！不一定怎么辦呢续室，那要慎于言呢！因為論語講究尊重断部，言出必行猎贴，行之必果。
? ? ? 我們有句古話是，說出去的話她渴，潑出去的水达址。還有個詞是覆水難收。既然我要對說出去的話負(fù)責(zé)趁耗，那必須要慎于言呢沉唠！
? ? 當(dāng)然這個慎于言不僅是對自己的影響，也是對說出去的話苛败，對他人的影響要負(fù)責(zé)满葛。
? ? ? 那既然我說不好，有什么方法能夠說好呢罢屈？答案是接近有道的人嘀韧！可見，這一節(jié)論語的層次是遞進(jìn)關(guān)系缠捌。
? ? ? 道是什么呢锄贷？是道德,道義、正義曼月，方式,方法;技能谊却，引導(dǎo),疏導(dǎo)。
? ? ? 我認(rèn)為這個有道之人哑芹，是很寬泛的人炎辨，指的是多類人，是指對我的思想成長有幫助的人聪姿，我都要靠近碴萧。
? ? ? 我想這個有道之人可能不僅僅是一個人，也可以是一群人咳燕，一個團(tuán)體勿决，我想甚至是新媒體，不限制在人上招盲，也可以是借助于工具低缩。例如我們現(xiàn)在的知乎，嗶哩嗶哩曹货，微博咆繁，其他自媒體。
? ? ? 在人生的路上顶籽，不斷的精進(jìn)自己的思想玩般，在事上磨練。
? ? ? “刀在石上磨礼饱，人在事上練坏为【柯浚”。人活著匀伏，經(jīng)事長志洒忧，歷事成人。
? ? ? 向牛人靠近够颠，讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣熙侍。向上而生，生生不息履磨。
? ? ? 學(xué)習(xí)是終身成長的事情蛉抓，在世上磨練是要經(jīng)受住事情的考驗。
? ? ? 無論事情是成功還是失敗剃诅，我們成長的終歸是事情上的一個過程的歷練巷送，對精神的一個歷練。
? ? ? 我想思考是人生不變的課題综苔。此刻惩系，我不乏我的思考，你呢如筛？
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